نعمة الله

النعمة هي الكلمة الأولى في اسمنا لأنها تصف بشكل أفضل رحلتنا الفردية والجماعية إلى الله في يسوع المسيح من خلال الروح القدس. "بل نؤمن أننا بنعمة الرب يسوع نخلص كما هم أيضًا" (أعمال الرسل 15: 11). نحن "تبررنا بنعمته بلا استحقاق من خلال الفداء الذي في المسيح يسوع" (رومية 3: 24). بالنعمة وحدها يسمح لنا الله (من خلال المسيح) بالمشاركة في بره. يعلمنا الكتاب المقدس باستمرار أن رسالة الإيمان هي رسالة نعمة الله (أعمال الرسل ١ كورنثوس ١٣:٢٥)4,3؛ 20,24 ؛ 20,32).

إن أساس علاقة الله بالإنسان كان دائمًا نعمة وحقيقة. بينما كان الشريعة تعبيراً عن هذه القيم ، وجدت نعمة الله نفسها تعبيراً كاملاً من خلال يسوع المسيح. بنعمة الله ، لا ننال الخلاص إلا يسوع المسيح وليس حفظ الشريعة. القانون الذي يلعن فيه كل إنسان ليس كلمة الله الأخيرة بالنسبة لنا. كلمته الأخيرة بالنسبة لنا هي يسوع. إنه الوحي التام والشخصي لنعمة الله وحقه اللذين أعطاهما بحرية للإنسانية.

إدانتنا بموجب القانون عادلة وعادلة. نحن لا نحقق سلوكًا صالحًا من تلقاء أنفسنا ، لأن الله ليس أسيرًا لشرائعه وقوانينه. الله فينا يعمل بحرية إلهية حسب مشيئته. تحدد إرادته بالنعمة والفداء. يكتب الرسول بولس: "إني لا أتخلص من نعمة الله ، بل نعمة الله. لانه ان كان بالناموس البر فباطلا مات المسيح "(غلاطية 2: 21). يصف بولس نعمة الله بأنها البديل الوحيد الذي لا يريد التخلص منه. النعمة ليست شيئًا يُقاس ويُقاس ويُقايض. النعمة هي خير الله الحي ، الذي من خلاله يتابع ويغير قلب الإنسان وعقله. في رسالته إلى الكنيسة في روما ، كتب بولس أن الشيء الوحيد الذي نحاول تحقيقه من خلال جهودنا هو أجرة الخطيئة ، وهي الموت بحد ذاته. ولكن يوجد أيضًا شيء صالح بشكل خاص ، لأن "هبة الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا" (رومية 6:24). يسوع هو نعمة الله. إنه خلاص الله المجاني لجميع الناس.