أعلم أن منقذي على قيد الحياة!

لقد مات يسوع وقام! لقد قام! يسوع يعيش! لقد أدرك أيوب هذه الحقيقة وأعلن: "لقد علمت أن فاديّ حي!" هذه هي الفكرة الرئيسية والموضوع المركزي لهذه الخطبة.

وكان أيوب رجلاً تقياً وصالحاً. لقد تجنب الشر كما لم يفعل أي شخص آخر في عصره. ومع ذلك، فقد تركه الله في اختبار عظيم. وعلى يد الشيطان مات أبناؤه السبعة وبناته الثلاث وأخذت منه كل ممتلكاته. لقد أصبح رجلاً مكسورًا ومريضًا بشكل خطير. ورغم أن هذه "الأخبار السيئة" صدمته بشدة، إلا أنه ظل ثابتًا في إيمانه وهتف:

وظيفة 1,21-22 «خرجت عريانا من بطن أمي، عريانا سأذهب إلى هناك أيضا. الرب أعطى الرب أخذ. ليكن اسم الرب مباركا! - في كل هذا لم يخطئ أيوب ولم يرتكب جهالة ضد الله."

وقام أصدقاء أيوب أليفاز وبلدد وصوفر بزيارته. بالكاد تعرفوا عليه، وبكوا ومزقوا ثيابهم بينما كان أيوب يصف معاناته لهم بثقة. وفي أثناء مناقشاتهم، نشأت محكمة حقيقية ضد أيوب، حيث نسبوا إليه مسؤولية كبيرة عن بؤسه. لقد شبهوه بالأشرار الذين يدينهم الله بسبب خطاياهم. عندما لم يعد أيوب قادرًا على تحمل اتهامات أصدقائه ولم يعد قادرًا على العثور على محامٍ، صرخ بهذه الكلمات:

الوظيفة 19,2527 «ولكني علمت أن وليّي حي، وآخر من التراب سيقوم. بعد أن يتأذى جلدي بهذه الطريقة، سأرى الله بدون جسدي. أنا نفسي أراه وعيني تراه وليس غريبا. هذا ما يشتاق إليه قلبي في صدري»

يمكن أن يعني مصطلح الفادي أيضًا الفادي. إنها تشير إلى المسيح، ابن الله، الذي قُدر له أن يأتي بالفداء والخلاص للبشرية جمعاء. يعلن أيوب نبوءة مهمة جدًا لدرجة أنه يرغب في أن تكون محفورة على الحجر إلى الأبد. وفي الآيات التي تسبقه مباشرة قوله:

الوظيفة 19,23-24 «يا ليت خطاباتي كتبت! ليتهن يُسجلن كنقش، يُحفرن بقلم من حديد ويؤدين إلى الأبد في الصخر!

نحن ننظر إلى أربعة جوانب رئيسية أراد أيوب أن يخلدها في كتاب أو أن تكون محفورة في الصخر إلى الأبد. الكلمة الأولى هي اليقين!

1. بالتاكيد

تكشف رسالة أيوب يقينًا عميقًا لا يتزعزع بشأن وجود فاديه والصلاح الموعود به. وهذا الإيمان الراسخ هو مركز إيمانه ورجائه، حتى في وسط البؤس والمعاناة العميقة. يشرح الأشخاص الذين لا يؤمنون بالله: الإيمان لا يعني المعرفة! ومع أنهم هم أنفسهم لا يؤمنون، إلا أنهم يتحدثون عن الإيمان وكأنهم يفهمون طبيعته تمامًا. لكنهم يفتقدون جوهر الإيمان الحي.

وأود أن أوضح ذلك بمثال: تخيل أنك اكتشفت ورقة نقدية بقيمة 30 فرنكا. يستخدمونها للدفع لأن الناس يقدرونها بـ 30 فرنكًا، على الرغم من أنها مجرد قطعة من الورق. لماذا نضع ثقتنا وإيماننا بهذه الورقة النقدية (التقط الورقة النقدية العشرين) التي تبلغ قيمتها 20 فرنكا؟ ويحدث ذلك لأن مؤسسة مهمة، البنك الوطني والدولة، تقف وراء هذه القيمة. إنهم يضمنون قيمة هذه الورقة. ولهذا السبب نحن نثق بهذه الورقة النقدية. على عكس الأوراق النقدية المزيفة. ولا تحتفظ بالقيمة لأن الكثير من الناس يثقون بها ويستخدمونها للمدفوعات.

أريد أن أذكر حقيقة واحدة بوضوح: الله حي، وهو موجود، سواء صدقت ذلك أم لا! الله لا يعتمد على إيمانك. لن يأتي إلى الحياة إذا دعونا جميع الناس إلى الإيمان. لن يكون أقل من الله إذا كنا لا نريد أن نعرف أي شيء عنه! أساس إيماننا هو حضور الله. وهي أيضًا أساس يقين أيوب، كما يؤكد الكتاب المقدس أيضًا:

هبراير 11,1 "لكن الإيمان هو الثقة الراسخة فيما نرجوه، وعدم الشك فيما لا نرى" [شلختر: الاقتناع بالحقائق حول ما لا يرى]

نحن نعيش في منطقتين زمنيتين: نحن نعيش في عالم واحد ملموس فيزيائيا، يمكن مقارنته بمنطقة زمنية مؤقتة. وفي الوقت نفسه، نعيش أيضًا في عالم غير مرئي، في منطقة زمنية سماوية أبدية. هناك أشياء لا نراها أو ندركها ومع ذلك فهي حقيقية.

في عام 1876، استخدم الطبيب الألماني روبرت كوخ نموذج مسببات مرض الجمرة الخبيثة (Bacillus anthracis) لإثبات العلاقة الواضحة بين المرض ومسببات الأمراض البكتيرية. قبل معرفة وجود البكتيريا والفيروسات، كانت موجودة بالفعل. وبالمثل، كان هناك وقت لم يكن فيه شيء معروفًا عن الذرات، ومع ذلك كانت موجودة دائمًا. إن عبارة "أنا أصدق فقط ما أراه" هي واحدة من أكثر الافتراضات سذاجة على الإطلاق. هناك حقيقة تفوق ما يمكننا أن ندركه بحواسنا - تلك الحقيقة هي عالم الله الروحي والروحي، إلى جانب مملكة الشيطان وشياطينه. وحواسنا الخمس لا تكفي لفهم هذا البعد الروحي. ولا بد من حاسة سادسة: الإيمان:

هبراير 11,12- «ولكن الإيمان هو الثقة الجازمة بما يرجى، وعدم الشك فيما لا يرى. وبهذا الإيمان قبل الأجداد شهادة الله.

وأيوب هو أحد هؤلاء الأجداد. أرجو الانتباه جيداً للآية التالية:

هبراير 11,3 "وبالإيمان نعلم أن العالم خُلق بكلمة الله، وأن كل ما نراه كان من العدم".

لدينا المعرفة من خلال الإيمان! تكشف هذه الآية حقيقة عميقة تمس قلبي، لأنها تبين أن الإيمان لا يأتي من المعرفة البشرية. في الواقع، هو العكس تماما. عندما يمنحك الله نعمة الإيمان الحي، أو كما يمكن أن تقول "العيون الإيمانية"، تبدأ في رؤية الحقائق التي كنت تعتقد سابقًا أنها مستحيلة. يقول الكتاب المقدس مخاطبًا نحن المسيحيين:

1. جون 5,19-20 «نعلم أننا من الله، والعالم كله في ضيق. ولكننا نعلم أن ابن الله جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح."

كان لدى أيوب أيضًا هذا اليقين:

الوظيفة 19,25 "ولكنني أعلم أن فاديّ حي، وسيقوم كالآخر على التراب."

الجانب الأساسي الثاني الذي أراد أيوب أن يخلد في الصخر هو كلمة الفادي.

2. الفادي

إن الكلمة العبرية التي تعني الفادي هي "جويل" وهي تحمل معنيين مختلفين. المعنى الأول هو: ولي أيوب هو أقرب أقربائه.

مخلص أيوب هو أقرب أقربائه

كلمة جويل تذكرنا بنعمي وراعوث زوجة ابنها الموآبية. عندما ظهر بوعز في حياة راعوث، أنارتها نعمي وقالت إنه جويلها. وباعتباره أقرب الأقرباء، وفقًا لشريعة موسى، كان من واجبه إعالة الأسرة الفقيرة. كان عليه أن يتأكد من عودة الممتلكات المثقلة بالديون إلى الأسرة. تم فدية واسترداد الأقارب الذين وقعوا في العبودية. هذا ما قصده أيوب بالمخلص.

لا يوجد إخوة أو أعمام أو عماة في الجنة. تنتهي كل الروابط العائلية هنا على الأرض بالموت. فقط العلاقة هي التي تدوم بعد موتنا وتستمر إلى الأبد. هذا هو أبونا الروحي، ابنه يسوع المسيح، وقرابتنا معه. يسوع هو وسيظل إلى الأبد أخونا البكر، وجويل، وأقرب أقربائنا:

الرومانية 8,29 "فإن الذين اختارهم سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه، ليكون هو بكراً بين إخوة كثيرين".

كان أصدقاء أيوب يخجلون من صديقهم الفقير والوحيد. لكن الروح القدس حل في وحدته ووحشته. فجاء إلى الذي لم يعد له أهل ولا أبناء ولا بنات، فجعل يقول: أعلم أن قريبي حي! كان يعلم أن أقرب أقربائه لا يخجلون منه:

هبراير 2,11 "لأنهم جميعًا من واحد، المقدس والمقدسين، لذلك لا يستحي أن يدعوهم إخوة".

الله لا يخجل منك! هو يلتزم بك. عندما يحتقرك الجميع ولا يعتقدون أنك مقبول اجتماعيًا، فإن أقرب أقربائك يقف إلى جانبك. ليس أيوب فقط، ولكن لديك أيضًا "جويل"، مثل هذا الأخ الأكبر، الذي لا ينساك أبدًا ويعتني بك دائمًا. والمعنى الثاني لجوئيل أو الفادي هو: فادي أيوب هو المدافع عنه.

فادي أيوب هو المدافع عنه

هل تم الافتراء عليك أيضًا مثل أيوب؟ هل تم إلقاء اللوم عليك مثله؟ هل تعرف هذه الاتهامات: لو لم تفعل هذا، أو لو تصرفت بشكل مختلف، لكان الله معك. لكنه لا يستطيع أن يكون معك بهذه الطريقة. ترى حالتك! وظيفة سيئة! مات أبناء أيوب، وابتعدت زوجته عن الله، ودمرت مزرعته وماشيةه، وتدهورت صحته، مع هذه الاتهامات والأكاذيب والأعباء. كان أيوب في نهاية قوته، فتنهد بعمق وصرخ: "أعلم أن المدافع عني حي!" حتى لو أخطأت، إذا أصبحت مذنبًا، فلديك مدافع، لأن الكتاب المقدس يقول:

1. جون 2,1 «يا أولادي أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح الذي هو بار".

يوضح بولس أن يسوع هو شفيعنا:

الرومانية 8,34 «من يريد أن يدين؟ ههنا المسيح يسوع الذي مات، وأيضاً الذي قام أيضاً، الذي هو عن يمين الله، ويشفع فينا".

يا له من داعية! لن تجد محامياً مثل يسوع في أي مكان في هذا العالم. دع الأغنياء يدفعون لمحاميهم النجوم. ليس عليك أن تدفع لمحاميك. لقد سدد جميع الديون التي عليك منها، فتقف أمام القاضي خاليًا من الديون. لا ينبغي لأي قناعة أن تثقل كاهلك بعد الآن. محامي الدفاع الخاص بك دفع ثمنك بدمه وحياته. لذلك افرحوا واهتفوا مع أيوب المنكوب: "لقد علمت أن مدافعي حي!" الجانب الثالث الذي يريد أيوب أن ينحته في الحجر هو الكلمة: إنه حي!

3. هو يعيش!

في قلب عبارة أيوب يوجد معنى عميق موجود في الكلمة الصغيرة "لي". في عمق هذه المعرفة تكمن الحقيقة: إن فاديّ حي. هل اكتسبت تلك العلاقة الشخصية مع يسوع؟ من يقدم لك الدعم في حياتك؟ هل يسوع أيضًا هو مخلصك الذي يمكنك أن تتمسك به لأنك تتمسك بالمسيح الحي؟ لم يقل أيوب ببساطة أن هناك مخلصًا. وكانت كلماته أكثر دقة: أعرف أنه حي! إنه لا يتحدث عن مخلص الماضي أو المستقبل. لا، يسوع هو مخلصه – هنا والآن. يسوع حي، قام.

1. كورنثوس 15,2022 «ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات، وهو باكورة الراقدين. لأنه بما أن الموت بإنسان، هكذا بإنسان تكون قيامة الأموات. لأنه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح يحيا الجميع."

لذلك قال أيوب: علمت أن وليّي حي. يعيش قريبي، ويعيش المدافع عني، ويعيش مخلصي ومخلصي. وقد تأكدت هذه الحقيقة في:

لوقا 24,16 ولكن في أول الأسبوع أتين باكرا جدا إلى القبر حاملات معهن الطيب الذي أعددنه. ولكنهن وجدن الحجر مدحرجاً عن القبر فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع. وفيما هم محتارون في هذا إذا رجلان قد جاءهما بثياب لامعة. لكنهم خافوا وأحنوا وجوههم إلى الأرض. فقالوا لهما لماذا تطلبان الحي بين الاموات. إنه ليس ههنا، لقد قام!"

ومريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والنساء الأخريات معهن شهود بقيامة يسوع المسيح. وفي الجانب الرابع يكتب أيوب في الصخرة أن عينيه ستبصرانه.

4. سوف تراه عيني

يكشف الروح القدس عن الخلاص العظيم الذي يمكن أن يتوقعه أيوب. بكلمات نبوية يعلن أيوب:

الوظيفة 19,25 الرجاء للجميع «لكنني أعرف شيئًا واحدًا: أن فاديّ حي؛ على هذه الأرض المنكوبة يقول الكلمة الأخيرة!

على الرغم من الغبار الذي أرقد فيه، وعلى الرغم من بؤسي وحقيقة أن أصدقائي قد تخلوا عني، فإن مخلصي يقول الكلمة الأخيرة. ليست لأعدائي، ولا خطيتي، وليست الكلمة الأخيرة للشيطان – يسوع هو من يصدر الحكم. يرتفع فوق ترابي. على الرغم من أنني أصبحت ترابا وجسدي مطروحا على الأرض، إلا أن أيوب يواصل إعلانه:

الوظيفة 19,26  "بعد أن يُسحق جلدي، سأرى الله بدون جسدي".

يالها من فكرة رائعة! إن حيوية فاديه قوية جدًا لدرجة أن أيوب سيعيش حتى في انحلال جسده. ويكشف له الروح القدس قيامة جسده في نهاية المطاف. وهذا يذكرني بالكلمات التي قالها يسوع لمرثا:

جون 11,25-26 «أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي ولو مات فسيحيا. ومن كان حيا وآمن بي فلن يموت إلى الأبد. هل تعتقد؟"

نعم يا أيوب، جسدك أيضًا صار ترابا، لكن جسدك لن يهلك، بل يقوم في ذلك اليوم:

الوظيفة 19,27  «أنا أراه بنفسي، ستراه عيناي وليس غريبًا. هذا ما يشتاق إليه قلبي في صدري»

إذا أغمضنا أعيننا هنا على الأرض، فسوف نحيا عند القيامة. هناك لن نلتقي بيسوع كغرباء، لأننا نعرفه بالفعل. نحن لا ننسى أبدًا كيف التقى بنا، وكيف غفر خطايانا وأحبنا حتى عندما كنا لا نزال أعداءه. نتذكر الأوقات التي سار فيها معنا في الفرح والحزن. لم يتركنا أبدًا، بل أرشدنا وأرشدنا دائمًا. يا له من صديق أمين يسوع في حياتنا! في الأبدية سنرى وجهاً لوجه يسوع المسيح، فادينا ومخلصنا ومخلصنا والله. يا له من توقع بهيج!

بابلو نوير

المزيد من المقالات عن مخلصنا يسوع المسيح:

يقين الخلاص

الخلاص لجميع الناس