السلوك المسيحي

يرتكز السلوك المسيحي على الثقة والولاء المحب لمخلصنا الذي أحبنا وأسلم نفسه من أجلنا. يتم التعبير عن الثقة بيسوع المسيح في الإيمان بالإنجيل وأعمال المحبة. من خلال الروح القدس يغيّر المسيح قلوب مؤمنيه ويجعلها تؤتي ثمارها: محبة ، فرح ، سلام ، أمانة ، صبر ، لطف ، وداعة ، ضبط النفس ، عدالة وحق. (1. جون 3,23-24؛ 4,20-21؛ 2. كورنثوس 5,15؛ غلاطية 5,6.22-23 ؛ افسس 5,9) 

المعايير السلوكية في المسيحية

المسيحيون ليسوا تحت ناموس موسى ، ولا يمكننا أن نخلص بأي شريعة ، بما في ذلك وصايا العهد الجديد. لكن المسيحية لا تزال لديها معايير للسلوك. إنها تنطوي على تغييرات في الطريقة التي نعيش بها. إنها تفرض مطالب على حياتنا. علينا أن نحيا للمسيح لا لأنفسنا (2. كورنثوس 5,15). الله هو إلهنا ، وأولويتنا في كل شيء ، ولديه ما يقوله عن طريقة عيشنا.

كان أحد آخر الأشياء التي قالها يسوع لتلاميذه هو تعليم الناس "حفظ كل ما أوصيتكم به" (متى 28,20). أعطى يسوع وصايا ، وكتلاميذه يجب علينا أيضًا أن نكرز بالوصايا والطاعة. نحن نكرز بهذه الوصايا ونطيعها ليس كوسيلة للخلاص ، وليس كقاعدة للدينونة ، بل كإرشادات من ابن الله. من المفترض أن يطيع الناس كلماته ، ليس خوفًا من العقاب ، ولكن ببساطة لأن مخلصهم قال ذلك.

الطاعة الكاملة ليست هدف الحياة المسيحية ؛ الهدف من الحياة المسيحية هو الانتماء إلى الله. نحن ننتمي إلى الله عندما يعيش المسيح فينا ، والمسيح يعيش فينا عندما نضع ثقتنا فيه. المسيح فينا يقودنا إلى الطاعة من خلال الروح القدس.

الله يحولنا إلى صورة المسيح. من خلال قوة الله ونعمه ، أصبحنا مثل المسيح على نحو متزايد. إن وصاياه لا تتعلق فقط بالسلوك الخارجي ، بل تتعلق أيضًا بأفكار ودوافع قلوبنا. هذه الأفكار والدوافع لقلبنا تتطلب قوة تحويل الروح القدس. لا يمكننا تغييره ببساطة عن طريق قوة الإرادة الخاصة بنا. جزء من الإيمان هو الوثوق بالله لإنجاز أعمال التحول فينا.

لذلك فإن أعظم وصية - محبة الله - هي الدافع الأكبر للطاعة. نطيعه لأننا نحبه ونحبه لأنه بالنعمة أوصلنا إلى بيته. إن الله هو الذي يعمل فينا ليؤثر في كل من الإرادة والعمل وفقًا لحسن نيته (فيلبي ١٣:٣٠) 2,13).

ماذا نفعل إذا لم نصل إلى الهدف؟ بالطبع ، نحن نتوب ونطلب الغفران ، بثقة تامة أنه متاح لنا. لا نريد أن نأخذ هذا الأمر باستخفاف ، لكن يجب أن نستخدمه دائمًا.

ماذا نفعل عندما يفشل الآخرون؟ هل تدين وتصر على أنهم يقومون بأعمال صالحة لإثبات برهم؟ يبدو أن هذا هو الميل البشري ، لكنه بالضبط ما يقول المسيح أنه لا ينبغي علينا القيام به7,3).

وصايا العهد الجديد

كيف تبدو الحياة المسيحية؟ هناك عدة مئات من الوصايا في العهد الجديد. نحن لا نفتقر إلى التوجيه حول كيفية عمل الحياة القائمة على الإيمان في العالم الحقيقي. هناك وصايا حول كيفية تعامل الأثرياء مع الفقراء ، وصايا حول كيفية تعامل الأزواج مع زوجاتهم ، وصايا حول الطريقة التي يجب أن نعمل بها ككنيسة.

1. أهل تسالونيكي 5,21-22 يحتوي على قائمة بسيطة:

• حافظ على السلام مع بعضها البعض ...
• يزيل الفوضى ،
• راحة القلب الخافت ، حمل الضعيف ، التحلي بالصبر ضد الجميع.
• نرى أن لا أحد يسدد الشر إلى الآخر بالشر ...
• مطاردة الخير للأبد ...
• كن سعيدًا طوال الوقت ؛
• نصلي دون توقف ؛
• نكون شاكرين في كل شيء ...
• العقل لا يروي.
• الكلام النبوي لا يحتقر.
• ولكن تحقق من كل شيء.
• حافظ على الخير.
• تجنب الشر بكل أشكاله.

عرف بولس أن المسيحيين في تسالونيكي لديهم الروح القدس الذي يمكنهم توجيههم وتعليمهم. كان يعرف أيضًا أنهم يحتاجون إلى بعض النصائح والذكريات الأولية عن الحياة المسيحية. قرر الروح القدس تعليمهم وإرشادهم من خلال بولس نفسه. لم يهدد بولس بطردهم من الكنيسة إذا لم يفوا بالمتطلبات - لقد أعطاهم الوصايا التي أرشدهم إلى السير في مسارات الإخلاص.

تحذير من العصيان

كان لدى بول معايير عالية. على الرغم من أن مغفرة الخطيئة متاحة ، إلا أن هناك عقوبات على الخطيئة في هذه الحياة - وتشمل هذه أحيانًا عقوبات اجتماعية. "لا علاقة لك بمن يقال له أخ وهو فاسق أو بخيل أو عابد أو مجدف أو سكير أو سارق. لا يجب أن تأكل مع واحد أيضًا "(1. كورنثوس 5,11).

لم يرغب بولس في أن تصبح الكنيسة ملاذًا آمنًا للخطاة الواضحين والمتمردين. الكنيسة هي نوع من المستشفيات للتعافي ، ولكنها ليست "منطقة آمنة" للطفيليات المجتمعية. أمر بولس المسيحيين في كورنثوس بتأديب رجل ارتكب سفاح القربى (1. كورنثوس 5,5-8) كما شجعها على أن تغفر له بعد التوبة (2. كورنثوس 2,5-8).

العهد الجديد لديه الكثير ليقوله عن الخطيئة ويعطينا العديد من الوصايا. دعونا نلقي نظرة سريعة على رسالة غلاطية. في هذا البيان الخاص بالحرية المسيحية من القانون ، يعطينا بولس أيضًا بعض الوصايا الجريئة. المسيحيون ليسوا تحت الناموس ، لكنهم ليسوا خارجين عن القانون. يحذر: "لا تختتنوا وإلا ستسقطون من النعمة!" هذه وصية خطيرة جدًا (غلاطية 5,2-4). لا تستعبد بقانون عفا عليه الزمن!

يحذر بولس أهل غلاطية من الأشخاص الذين يحاولون "منعهم من إطاعة الحق" (الآية 7). قلب بولس التيار ضد اليهود. زعموا أنهم يطيعون الله ، لكن بولس قال إنهم لا يطيعون. نحن لا نطيع الله عندما نحاول أن نأمر بشيء قد عفا عليه الزمن الآن.

يأخذ بولس منعطفًا مختلفًا في الآية 9: "خميرة صغيرة تخمر كل العجين." في هذه الحالة ، الخميرة الخاطئة هي موقف قائم على القانون تجاه الدين. يمكن أن ينتشر هذا الخطأ إذا لم يتم التبشير بحق النعمة. هناك دائمًا أشخاص على استعداد للنظر إلى القانون كمقياس لمدى تدينهم. حتى اللوائح المقيدة تجد حظوة لدى الأشخاص ذوي النوايا الحسنة (كولوسي 2,23).

المسيحيون مدعوون للحرية - "لكن انظروا أنه في الحرية لا تعطي مكانًا للجسد ؛ بل بالمحبة اخدموا بعضكم بعضا "(غلاطية 5,13). تأتي الحرية مع الالتزامات ، وإلا فإن "حرية" شخص ما ستتدخل في حرية شخص آخر. لا ينبغي لأحد أن يكون حراً في أن يقود الآخرين إلى العبودية بالوعظ ، أو أن يكتسب أتباعًا لنفسه ، أو لتسليع شعب الله. مثل هذا السلوك الخلافي وغير المسيحي غير مسموح به.

مسؤوليتنا

يقول بولس في الآية 14: "تحققت الناموس كله في كلمة واحدة": "أحبب قريبك كنفسك!" وهذا يلخص مسؤوليتنا تجاه بعضنا البعض. النهج المعاكس ، القتال من أجل منفعة الفرد ، هو في الواقع مدمر للذات (الآية 15)

"عِشْ بالروح ولن تُشبع شهوات الجسد" (ع 16). سوف يقودنا الروح إلى الحب وليس الأنانية. الأفكار الأنانية تأتي من الجسد ، لكن روح الله يخلق أفكارًا أفضل. "لان الجسد على الروح يتمرد والروح على الجسد. هم ضد بعضهم البعض ... "(v. 17). بسبب هذا الصراع بين الروح والجسد ، فإننا نخطئ أحيانًا رغم أننا لا نريد ذلك.

إذن ما هو الحل بالنسبة للخطايا التي تغزونا بسهولة؟ لإعادة القانون؟ لا!
"ولكن إذا كان الروح يحكمك ، فأنت لست تحت الناموس" (الآية 18). نهجنا في الحياة مختلف. نحن ننظر إلى الروح وسوف ينمي الروح فينا الرغبة والقوة لنعيش وصايا المسيح. نضع الحصان أمام العربة.

نحن ننظر إلى يسوع أولاً ، ونرى وصاياه في سياق ولائنا الشخصي له ، وليس كقواعد "يجب أن نطيعها أو نعاقب".

يذكر بولس في غلاطية 5 مجموعة متنوعة من الخطايا: "زنى ، نجاسة ، فجور. عبادة الأوثان والشعوذة. العداوة والفتنة والغيرة والغضب والشجار والخلاف والانقسامات والحسد ؛ الشرب والأكل وما شابه ذلك "(الآيات 19-21). بعض هذه السلوكيات ، والبعض الآخر مواقف ، ولكن جميعها أنانية وتنبع من القلب الخاطئ.

يحذرنا بولس رسميًا: "... الذين يفعلون هذه الأشياء لن يرثوا ملكوت الله" (الآية 21). هذا ليس طريق الله. ليس هذا ما نريده أن نكون. هذه ليست الطريقة التي نريد أن تكون الكنيسة ...

الغفران متاح لكل هذه الذنوب (1. كورنثوس 6,9-11). هل هذا يعني أن الكنيسة يجب أن تغض الطرف عن الخطيئة؟ لا ، الكنيسة ليست بطانية أو ملاذا آمنا لمثل هذه الخطايا. من المفترض أن تكون الكنيسة مكانًا يتم فيه التعبير عن النعمة والمغفرة ومنحهما ، وليس مكانًا يُسمح فيه للخطيئة بالانتشار دون حسيب ولا رقيب.

"ولكن ثمر الروح هو المحبة ، الفرح ، السلام ، الصبر ، اللطف ، الصلاح ، الأمانة ، الوداعة ، العفة" (غلاطية 5,22-23). هذه نتيجة قلب مكرس لله. "لكن الذين هم للمسيح يسوع قد صلبوا أجسادهم مع أهوائه وشهواته" (ع 24). مع الروح الذي يعمل فينا ، ننمو في الإرادة والقوة لرفض أعمال الجسد. نحمل فينا ثمار عمل الله.

رسالة بولس واضحة: لسنا تحت الناموس - لكننا لسنا خارجين عن القانون. نحن تحت سلطان المسيح ، تحت شريعته ، تحت قيادة الروح القدس. تقوم حياتنا على الإيمان ، بدافع الحب ، وتتسم بالفرح والسلام والنمو. "إن سلكنا في الروح فلنسلك أيضًا في الروح" (ع 25).

جوزيف تكاش

السلوك المسيحي