هل نعلم كل المصالحة؟

348 نحن نعلم allversoehnung يدعي بعض الناس أن لاهوت الثالوث يعلم الكونية ، أي الافتراض بأن كل إنسان سيخلص. لأنه لا يهم ما إذا كان حسنًا أم سيئًا ، نادمًا أم لا ، أو أنه قبل يسوع أو أنكره. لذلك ليس هناك جحيم.

لديّ مشكلتان في هذا الادعاء ، وهي مغالطة:
لسبب واحد ، لا يتطلب الإيمان بالثالوث الإيمان بكل المصالحة. لم يقم اللاهوتي السويسري الشهير كارل بارث بتدريس العالمية ، ولا اللاهوتيين توماس إف تورانس وجيمس بي تورانس. في شركة Grace Grace العالمية (WKG) نحن نعلم لاهوت الثالوث ، ولكن ليس المصالحة العالمية. ينص موقعنا الأمريكي على ما يلي: كل المصالحة هي الافتراض الخاطئ ، الذي يدعي أنه في نهاية العالم يتم حفظ جميع أرواح الطبيعة البشرية والملائكية والشيطانية بنعمة الله. يذهب بعض الكونيين إلى حد الاعتقاد بأن التوبة تجاه الله والإيمان بيسوع المسيح ليست ضرورية. ينكر الكونيون مذهب الثالوث وكثير من الناس الذين يؤمنون بالمصالحة العالمية هم موحدين.

لا علاقة قسرية

على النقيض من كل المصالحة ، يعلمنا الكتاب المقدس أن يسوع المسيح وحده هو القادر على خلاصك (أعمال الرسل 4,12). من خلاله ، الذي اختاره الله لنا ، يتم اختيار كل البشرية. ولكن هذا لا يعني في النهاية أن جميع الناس سيقبلون هذه الهبة من الله. يتوق الله إلى أن يتوب كل الناس. لقد خلق الناس وفديهم لعلاقة حية معه من خلال المسيح. لا يمكن إجبار علاقة حقيقية!

نحن نؤمن أنه من خلال المسيح ، خلق الله خيرة وعادلة لجميع الناس ، حتى أولئك الذين لم يؤمنوا بالإنجيل حتى وفاتهم. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يرفضون الله باختيارهم لا يتم إنقاذهم. يدرك قراء الإنجيل الواعي في دراسة الكتاب المقدس أنه لا يمكننا استبعاد احتمال أن يكون كل شخص في النهاية نادمًا وبالتالي يتلقى هبة الله من الخلاص. ومع ذلك ، فإن نصوص الكتاب المقدس غير حاسمة ولهذا السبب نحن لسنا عقائديين بشأن هذه المسألة.

الصعوبة الأخرى التي تنشأ هي:
لماذا يجب أن تثير إمكانية إنقاذ جميع الناس موقفا سلبيا وتهمة الهرطقة؟ حتى عقيدة الكنيسة الأولى لم تكن عقائدية حول الإيمان بالجحيم. تتحدث استعارات الكتاب المقدس عن النيران والظلام المطلق والعواء والثرثرة في الأسنان. وهي تمثل على الوقوف، والذي يحدث عندما يتم فقدان شخص إلى الأبد، ويعيش في العالم الذي يفصل نفسه عن بيئته، يسلم نفسه للأشواق قلبه الأنانية وعلم مصدر كل الحب والخير والحقيقة ترفض.

إذا أخذ المرء هذه الاستعارات حرفيا ، فإنها مخيفة. ومع ذلك ، فإن الاستعارات لا ينبغي أن تؤخذ حرفيا ، فهي تهدف فقط لتمثيل جوانب مختلفة من الموضوع. ومع ذلك ، من خلالهم ، يمكننا أن نرى أن هذا الجحيم ، سواء كان موجودًا أم لا ، ليس مكانًا يحب الناس البقاء فيه. إن الاعتزاز بالرغبة العاطفية المتمثلة في إنقاذ جميع البشر أو البشرية أو عدم معاناة أي شخص من عذاب الجحيم لا يؤدي تلقائيًا إلى هرطقة.

أي مسيحي لا يريد أن يتوب كل من عاش على الإطلاق ويتسامح مع المصالحة مع الله؟ إن الفكرة القائلة بأن الروح البشرية كلها سوف تتغير بواسطة الروح القدس وستكون في السماء معًا هي فكرة مرغوبة. وهذا بالضبط ما يريده الله! يريد أن يلجأ إليه الجميع ولا يعاني من عواقب تجاهل عرضه للحب. الله يشتاق إليه لأنه يحب العالم وكل شيء فيه: «لأن الله هكذا أحب العالم الذي بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يضيع كل الذين يؤمنون به ، بل الحياة الأبدية امتلاك" (يوحنا 3,16). الله يحثنا على حب أعدائنا مثل يسوع نفسه يهوذا الإسخريوطي ، خائنه ، في العشاء الأخير (يوحنا 13,1: 26 ؛) وخدمه على الصليب (لوقا 23,34) أحب.

مغلق من الداخل؟

ومع ذلك ، لا يضمن الكتاب المقدس قبول جميع الناس لمحبة الله. حتى أنها تحذر من أنه من الممكن أن ينكر بعض الناس عرض الله المغفرة والخلاص والقبول المرتبط به. ومع ذلك ، من الصعب تصديق أن شخصًا ما سيتخذ مثل هذا القرار. ومن غير المتصور أكثر أن يرفض شخص ما تقديم علاقة حب مع الله. في كتابه The Great Divorce ، وصف CS Lewis: «أعتقد بوعي أن الملعونين هم بطريقة ما متمردون ناجحون حتى النهاية ؛ أن أبواب الجحيم مغلقة من الداخل ».

رغبة الله لكل إنسان

يجب عدم إساءة فهم الشمولية بالبعد العالمي أو الكوني لفعالية ما فعله المسيح من أجلنا. من خلال يسوع المسيح ، الله المختار ، يتم اختيار البشرية جمعاء. في حين أن هذا لا يعني أننا نستطيع أن نقول بثقة أن جميع الناس سيقبلون في نهاية المطاف هبة الله هذه ، يمكننا بالتأكيد أن نأمل ذلك.

يكتب الرسول بطرس: "إن الرب لا يؤخر الوعد كما يراه البعض. صبره معك ولا يريد ان يضيع احد الا ان يجد الحافلة » (2 بطرس 3,9). لقد فعل الله كل ما بوسعه ليخلصنا من عذاب الجحيم.

لكن في النهاية ، لن يؤذي الله القرار الواعي لهؤلاء الذين يرفضون حبه بوعي وينتقلون عنه. لأنه من أجل التغلب على أفكارهم وإرادتهم وقلوبهم ، سيتعين عليه التراجع عن إنسانيتهم ​​وعدم خلقها. إذا فعل ذلك ، فلن يكون هناك أشخاص يمكن أن يقبلوا أغلى نعمة الله ، حياة يسوع المسيح. لقد خلق الله الجنس البشري وأنقذهم بسبب وجود علاقة حقيقية معه ، وهذه العلاقة لا يمكن إنفاذها.

ليس كلهم ​​متحدون مع المسيح

لا يطمس الكتاب المقدس الفرق بين المؤمن وغير المؤمن ، ولا ينبغي لنا ذلك. عندما نقول أن جميع الناس قد غُفر لهم ، وأنقذهم المسيح ، وتصالحوا مع الله ، فهذا يعني أنه بينما نحن جميعًا ننتمي إلى المسيح ، فليس الجميع على علاقة معه حتى الآن. في حين أن الله توفق بين جميع الناس لنفسه ، لم يقبل جميع الناس هذه المصالحة. لذلك قال الرسول بولس ، "لأن الله كان في المسيح وصالح العالم لنفسه ولم يحسب خطاياهم ضدهم وأثار كلمة المصالحة بيننا. لذلك نحن الآن سفراء للمسيح لأن الله يحضنا ؛ لذا الآن بدلاً من المسيح نسأل: دعونا نتصالح مع الله! (2 كورنثوس 5,19: 20). لهذا السبب ، نحن لا نحكم على الناس ، ولكن نقول لهم أن المصالحة مع الله قد أنجزها المسيح وهي متاحة كعرض للجميع.

يجب أن يكون اهتمامنا شهادة حية ، ومشاركة حقائق الكتاب المقدس حول شخصية الله - وهذا هو أفكاره والرحمة لنا نحن البشر - في بيئتنا. نحن نعلم السيادة العالمية للمسيح والأمل في المصالحة مع جميع الناس. يخبرنا الكتاب المقدس كيف يتوق الله لجميع الناس أن يأتيوا إليه في توبة ويقبلون مغفرته - وهو شوق نشعر به نحن أيضًا.

جوزيف تكاش