هل نعلم كل المصالحة؟

348 نحن نعلم allversoehnungيدعي بعض الناس أن لاهوت الثالوث يعلم الكونية ، أي الافتراض بأن كل إنسان سيخلص. لأنه لا يهم ما إذا كان حسنًا أم سيئًا ، نادمًا أم لا ، أو أنه قبل يسوع أو أنكره. لذلك ليس هناك جحيم.

لديّ مشكلتان في هذا الادعاء ، وهي مغالطة:
لسبب واحد ، لا يتطلب الإيمان بالثالوث أن يؤمن المرء بالمصالحة الكاملة. لم يعلم اللاهوتي السويسري الشهير كارل بارث الشمولية ، ولم يعلم اللاهوتيان توماس ف. تورانس وجيمس ب. تورانس. في غريس بالتواصل الدولية (WKG) نعلم لاهوت الثالوث ، ولكن ليس كل المصالحة. على موقعنا الأمريكي ، ما يلي صحيح: كل المصالحة هي افتراض خاطئ يدعي أنه في نهاية العالم ، يتم إنقاذ جميع أرواح الطبيعة البشرية والملائكية والشيطانية بنعمة الله. حتى أن بعض الشموليين ذهبوا إلى حد الاعتقاد بأن توبة الله والإيمان بيسوع المسيح ليست ضرورية. ينكر الشموليون عقيدة الثالوث ، والكثير من الناس الذين يؤمنون بالتكفير هم موحدين.

لا علاقة قسرية

على عكس المصالحة الشاملة ، يعلمنا الكتاب المقدس أنه لا يمكن إنقاذ المرء إلا من خلال يسوع المسيح (Act 4,12). من خلاله ، الذي اختاره الله لنا ، يتم اختيار البشرية جمعاء. لكن هذا لا يعني أن جميع الناس سيقبلون هبة الله هذه. الله يتوق لجميع الناس ليكونوا نادمين. لقد خلق الناس واستبدلهم بعلاقة حية معه من خلال المسيح. لا يمكن فرض علاقة حقيقية!

نحن نؤمن أنه من خلال المسيح ، خلق الله خيرة وعادلة لجميع الناس ، حتى أولئك الذين لم يؤمنوا بالإنجيل حتى وفاتهم. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يرفضون الله باختيارهم لا يتم إنقاذهم. يدرك قراء الإنجيل الواعي في دراسة الكتاب المقدس أنه لا يمكننا استبعاد احتمال أن يكون كل شخص في النهاية نادمًا وبالتالي يتلقى هبة الله من الخلاص. ومع ذلك ، فإن نصوص الكتاب المقدس غير حاسمة ولهذا السبب نحن لسنا عقائديين بشأن هذه المسألة.

الصعوبة الأخرى التي تنشأ هي:
لماذا يجب أن تثير إمكانية إنقاذ جميع الناس موقفا سلبيا وتهمة الهرطقة؟ حتى عقيدة الكنيسة الأولى لم تكن عقائدية حول الإيمان بالجحيم. تتحدث استعارات الكتاب المقدس عن النيران والظلام المطلق والعواء والثرثرة في الأسنان. وهي تمثل على الوقوف، والذي يحدث عندما يتم فقدان شخص إلى الأبد، ويعيش في العالم الذي يفصل نفسه عن بيئته، يسلم نفسه للأشواق قلبه الأنانية وعلم مصدر كل الحب والخير والحقيقة ترفض.

إذا أخذ المرء هذه الاستعارات حرفيا ، فإنها مخيفة. ومع ذلك ، فإن الاستعارات لا ينبغي أن تؤخذ حرفيا ، فهي تهدف فقط لتمثيل جوانب مختلفة من الموضوع. ومع ذلك ، من خلالهم ، يمكننا أن نرى أن هذا الجحيم ، سواء كان موجودًا أم لا ، ليس مكانًا يحب الناس البقاء فيه. إن الاعتزاز بالرغبة العاطفية المتمثلة في إنقاذ جميع البشر أو البشرية أو عدم معاناة أي شخص من عذاب الجحيم لا يؤدي تلقائيًا إلى هرطقة.

أي مسيحي لا يريد أن يتوب كل من عاش على الإطلاق ويعايش المصالحة المغفرة مع الله؟ فكرة أن الروح القدس سوف تتغير كل البشرية وسوف تكون معًا في السماء فكرة مرغوبة. وهذا ما يريده الله! إنه يريد عودة جميع الناس إليه وعدم تحمل عواقب التخلي عن عرض حبه. يريد الله لأنه يحب العالم وجميع ما فيها "، هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، ان من كان يؤمن أن له لا يهلك بل تكون له الحياة الأبدية لديك "(Joh 3,16). الله يدعونا إلى، أن نحب أعداءنا كما يسوع نفسه يهوذا الاسخريوطي، الخائن له، في العشاء الأخير (يو 13,1، 26) خدم وله على الصليب (لوقا 23,34) أحب.

مغلق من الداخل؟

ومع ذلك ، فإن الكتاب المقدس لا يضمن أن كل الناس سيقبلون حب الله. وهي تحذر حتى أنه من الممكن تمامًا أن ينكر بعض الناس عرض الله بالتسامح وما يرتبط به من خلاص وقبول. ومع ذلك ، من الصعب تصديق أن شخصًا ما سوف يتخذ مثل هذا القرار. ومن غير المعقول أن يرفض أي شخص عرض علاقة حب مع الله. وصف سي. إس. لويس في كتابه "الطلاق العظيم": "أعرف أن الملعونين هم بطريقة ما متمردون ناجحون حتى النهاية ؛ أن أبواب الجحيم مغلقة من الداخل ".

رغبة الله لكل إنسان

يجب عدم إساءة فهم الشمولية بالبعد العالمي أو الكوني لفعالية ما فعله المسيح من أجلنا. من خلال يسوع المسيح ، الله المختار ، يتم اختيار البشرية جمعاء. في حين أن هذا لا يعني أننا نستطيع أن نقول بثقة أن جميع الناس سيقبلون في نهاية المطاف هبة الله هذه ، يمكننا بالتأكيد أن نأمل ذلك.

كتب الرسول بطرس: "الرب لا يؤخر الوعد ، كما يعتبر البعض تأخيرًا ؛ لكنه صبر معك ولا يريد أن يضيع أي شخص ، ولكن يمكن للجميع التوبة "(2 ، Petr 3,9). لقد بذل الله كل ما في وسعه لتحريرنا من عذاب الجحيم.

لكن في النهاية ، لن يؤذي الله القرار الواعي لهؤلاء الذين يرفضون حبه بوعي وينتقلون عنه. لأنه من أجل التغلب على أفكارهم وإرادتهم وقلوبهم ، سيتعين عليه التراجع عن إنسانيتهم ​​وعدم خلقها. إذا فعل ذلك ، فلن يكون هناك أشخاص يمكن أن يقبلوا أغلى نعمة الله ، حياة يسوع المسيح. لقد خلق الله الجنس البشري وأنقذهم بسبب وجود علاقة حقيقية معه ، وهذه العلاقة لا يمكن إنفاذها.

ليس كلهم ​​متحدون مع المسيح

الكتاب المقدس لا يطمس التمييز بين المؤمن وغير المؤمن ، ولا يجب علينا ذلك. عندما نقول أن جميع البشر قد غُفروا ، وأنقذوا من خلال المسيح ، وتصالحوا مع الله ، فهذا يعني أنه بينما نحن جميعًا ننتمي إلى المسيح ، فليس جميعنا في علاقة معه. في حين أن الله قد التوفيق بين جميع البشر ، لم يقبل جميع البشر هذه المصالحة. لهذا السبب قال الرسول بولس: "لأن الله كان في المسيح ، والتوفيق بين العالم لنفسه ، وليس عد آثامهم ، والحصول على كلمة المصالحة بيننا. لذلك نحن الآن سفراء للمسيح ، لأن الله ينبهنا ؛ لذلك نصلي للمسيح أن يتصالح مع الله! "(2 ، Kor 5,19-20). لهذا السبب ، نحن لا ندين الناس ، ولكن نقول لهم أن مصالحة المسيح مع الله قد تحققت وهي متاحة للجميع كعرض.

يجب أن يكون اهتمامنا شهادة حية ، ومشاركة حقائق الكتاب المقدس حول شخصية الله - وهذا هو أفكاره والرحمة لنا نحن البشر - في بيئتنا. نحن نعلم السيادة العالمية للمسيح والأمل في المصالحة مع جميع الناس. يخبرنا الكتاب المقدس كيف يتوق الله لجميع الناس أن يأتيوا إليه في توبة ويقبلون مغفرته - وهو شوق نشعر به نحن أيضًا.

جوزيف تكاش