الدولة المتوسطة

الحالة الوسيطة هي الحالة التي يكون فيها الموتى حتى قيامة الجسد. اعتمادًا على تفسير الكتب المقدسة ذات الصلة ، لدى المسيحيين وجهات نظر مختلفة حول طبيعة هذه الحالة الوسيطة. تشير بعض المقاطع إلى أن الموتى يختبرون هذه الحالة بوعي ، بينما تشير مقاطع أخرى إلى أن وعيهم ينطفئ. تؤمن كنيسة الله العالمية بضرورة احترام كلا الرأيين. (إشعياء 14,9-10 ؛ حزقيال 32,21؛ لوقا 16,19-31. 23,43; 2. كورنثوس 5,1-8 ؛ فيلبي 1,21-24 ؛ إستيعاب 6,9-11 ؛ مزمور 6,6؛ 88,11-13. 115,17؛ واعظ 3,19-21؛ 9,5.10 ؛ إشعياء 38,18؛ يوحنا 11,11-14؛ 1. أهل تسالونيكي 4,13-14).

ماذا عن "الحالة الوسيطة"؟

في الماضي كنا نتخذ موقفًا دوغمائيًا فيما يتعلق بما يسمى "الحالة الوسيطة" ، أي ما إذا كان الشخص فاقدًا للوعي أو واعيًا بين الموت والقيامة. لكننا لا نعرف. عبر التاريخ المسيحي ، كان رأي الأغلبية أنه بعد الموت يكون الإنسان واعيًا مع الله أو يعاني بوعي من العقاب. يُعرف رأي الأقلية باسم "النوم في الروح".

عندما ندرس الكتاب المقدس ، نرى أن العهد الجديد لا يقدم نظرة مطمئنة للحالة الوسيطة. هناك بعض الآيات التي تشير إلى أن الناس لا يشعرون بالوعي بعد الموت ، وكذلك بعض الآيات التي تشير إلى أن الناس على وعي بعد الموت.

معظمنا على دراية بالآيات التي تستخدم مصطلح "النوم" لوصف الموت ، مثل تلك الموجودة في سفر الجامعة والمزامير. هذه الآيات مكتوبة من منظور ظاهري. بمعنى آخر ، بالنظر إلى الظاهرة الجسدية للجثة ، يبدو أن الجسد نائم. في مثل هذه المقاطع ، النوم هو صورة للموت ، تتعلق بمظهر الجسد. ومع ذلك ، إذا قرأنا آيات مثل متى 27,52 ، جون 11,11 وأعمال 13,36 يبدو أن قراءة الموت تعني حرفياً "النوم" - على الرغم من أن المؤلفين كانوا يدركون أن هناك فرقًا كبيرًا بين الموت والنوم.

ومع ذلك ، يجب أن ننتبه بجدية للآيات التي تشير إلى وعي ما بعد الموت. في 2. كورنثوس 5,1-10 يبدو أن بولس يشير إلى الحالة الوسيطة بالكلمات "عاريًا" في الآية 4 و "أن تكون في البيت مع الرب" في الآية 8. في فيلبي 1,21-23 يقول بولس أن الموت "مكسب" لأن المسيحيين يبتعدون عن العالم "ليكونوا مع المسيح". هذا لا يبدو وكأنه فقدان للوعي. يظهر هذا أيضًا في لوقا 22,43حيث قال يسوع للصليب على الصليب: "اليوم ستكون معي في الفردوس". تمت ترجمة اليونانية بشكل واضح وصحيح.

في النهاية ، فإن عقيدة الحالة الوسيطة هي شيء اختار الله ألا يصفه لنا بدقة وبشكل دوغمائي في الكتاب المقدس. ربما يكون الأمر ببساطة يتجاوز قدرة الإنسان على الفهم ، على الرغم من أنه يمكن تفسيره. هذا التعليم ليس بالتأكيد قضية يجب على المسيحيين أن يتشاجروا وينقسموا بشأنها. كما يقول قاموس اللاهوت الإنجيلي ، "لا ينبغي أبدًا للتكهنات حول الحالة الوسيطة أن تقلل من يقين الصليب أو أمل الخليقة الجديدة".

من الذي يريد أن يشتكي إلى الله بعد الموت عندما يكونون مع الله مدركين تمامًا ويقولون ، "من المفترض أن أكون نائمًا حتى يعود يسوع - لماذا أنا واعي؟" وبالطبع ، عندما نكون غير واعين ، لن نفعل ذلك. تكون قادرة على رفع دعوى. في كلتا الحالتين ، في اللحظة الواعية التالية بعد الموت ، سنكون مع الله.

بول كرول

الدولة المتوسطة