مناجم الملك سليمان (جزء 13)

"أنا مقاتل. وأعتقد أن هذه الأشياء وجها لوجه. أنا أحمل خدي. ليس لدي أي احترام لرجل لا يقاتل. إذا قتلت كلبي ، فعليك أن تجلب قطتك إلى بر الأمان. "قد يكون هذا القول مضحكا ، ولكن في نفس الوقت ، فإن موقف بطل العالم السابق في الملاكمة محمد علي هو موقف يشاركه كثير من الناس. يحدث الظلم لنا وأحيانًا ما يؤلمنا لدرجة أننا نطالب بالانتقام. نشعر بالغش أو يبدو أنه تعرض للإهانة والسعي إلى الانتقام. نريد أن نترك الألم الذي نختبره يجعل خصمنا يشعر. قد لا نخطط لإلحاق الألم الجسدي لخصومنا ، ولكن إذا استطعنا إيذائهم نفسياً أو عاطفياً بقليل من السخرية أو رفض التحدث ، فانتقامنا سيكون حلوًا أيضًا.

"لاَ تَقُلْ:" إِنِّي أُجَازِي الشَّرَّ! "انتظري في الرب ، فهو يعينك" (أمثال 20,22). الانتقام ليس هو الحل! أحيانًا يطلب منا الله القيام بأمور صعبة ، أليس كذلك؟ لا تتوقف عند الغضب والانتقام ، فلدينا كنز لا يقدر بثمن - حقيقة تغير الحياة. "انتظر الرب". لا تقرأ بعد هذه الكلمات بسرعة كبيرة. تأمل في هذه الكلمات. فهي ليست فقط مفتاحًا في التعامل مع الأشياء التي تسبب لنا الألم والمرارة والغضب ، ولكنها في صميم علاقتنا مع الله.

لكننا لا نريد الانتظار. في عصر القهوة ، الرسائل القصيرة وتويتر ، نريد كل شيء الآن وعلى الفور. نحن نكره الاختناقات المرورية والقوائم ولصوص الوقت الآخرين. الدكتور وضع جيمس دوبسون الأمر على هذا النحو: "كان هناك وقت لم يكن مهمًا إذا فاتك المدرب. أخذوها فقط بعد شهر واحد. إذا كان عليك الانتظار حتى افتتاح اليوم بباب دوار ، فإن الشعور بعدم الارتياح يزداد! "

الحافز الموصوف في الكتاب المقدس لا علاقة له بانتظار طحن الأسنان عند شباك الخروج. الكلمة العبرية للانتظار هي "قافلة" بمعنى الأمل في شيء ما ، وتوقع شيء ما ، وتشمل مفهوم الترقب. يوضح الانتظار المتوقع للأطفال حتى يستيقظ الوالدان صباح يوم عيد الميلاد والسماح لهم بفتح هداياهم ، هذا التوقع المتوقع. لسوء الحظ ، فقدت كلمة الأمل معناها في العصر الحديث. نقول أشياء مثل "آمل أن أحصل على الوظيفة." و "نأمل ألا تمطر غداً". لكن هذا النوع من الأمل يائس. المفهوم التوراتي للأمل هو أمل واثق في حدوث شيء ما. من المتوقع أن يحدث شيء ما بثقة تامة.

هل تشرق الشمس مرة أخرى؟

منذ عدة سنوات قضيت بضعة أيام في التنزه في جبال Drakensburg (جنوب إفريقيا). في مساء اليوم الثاني ، سكب من الدلاء وعندما وجدت كهفًا كنت مبللاً وكذلك علبة الثقاب الخاصة بي. كان النوم غير وارد والساعات لا تريد أن تمر. كنت متعبة ومتجمدة ولم أستطع الانتظار حتى ينتهي الليل. هل كنت أشك في أن الشمس ستشرق مرة أخرى في صباح اليوم التالي؟ بالطبع لا! كنت أنتظر بفارغ الصبر أولى علامات شروق الشمس. في الرابعة صباحًا ، ظهرت أولى خطوط الضوء في السماء وظهر ضوء النهار. زققت الطيور الأولى وكنت على يقين من أن بؤسي سينتهي قريبًا. انتظرت مع توقع شروق الشمس وفجر يوم جديد. انتظرتُ للظلام أن يفسح المجال للنور واستبدال البرد بدفء الشمس (مزمور 130,6) توقع الأمن توقع الفرح الدائم. هذا هو بالضبط ما يدور حوله الانتظار بالمعنى الكتابي. لكن كيف تنتظر فعلا؟ كيف تنتظر الرب؟ كن على علم بما هو الله. أنت تعرفها!

تحتوي الرسالة إلى العبرانيين على بعض أكثر الكلمات المشجعة في الكتاب المقدس عن طبيعة الله: "اقتنعوا بما هو موجود. لأن الرب قال: "إني لا أتركك وأتركك" ". (عبرانيين 13,5). وفقًا للخبراء اليونانيين ، تُرجم هذا المقطع إلى عبارة "لن أتركك أبدًا ولن أتركك أبدًا ولن أتركك أبدًا" يا له من وعد من أبينا المحب! إنه عادل وهو جيد. فماذا تعلمنا الآية من سفر الأمثال 20,22؟ لا تنتقم. انتظر الله و؟ سوف يفديك.

هل لاحظت أن عقوبة الخصم غير مذكورة؟ خلاصك هو التركيز. سوف ينقذها. هذا وعد! الله يعتني بها. سوف يستعيد الأمور في الاتجاه الصحيح. وسوف يوضح ذلك في وقته وطريقته الخاصة.

لا يتعلق الأمر بالعيش حياة سلبية أو في انتظار أن يفعل الله كل شيء لنا. يجب أن نعيش على مسؤوليتنا الخاصة. إذا كان علينا أن نسامح ، فعندئذ يجب أن نسامح. عندما يتعين علينا مواجهة شخص ما ، فإننا نطلب من شخص ما التحدث. إذا كان علينا استكشاف أنفسنا واستجوابنا ، فإننا نفعل ذلك أيضًا. كان على يوسف أن ينتظر الرب ، لكن أثناء انتظاره فعل ما بوسعه. أدى موقفه من الموقف وعمله إلى ترقية. الله ليس سلبيا عندما ننتظر ، لكنه يعمل وراء الكواليس لتجميع كل قطع اللغز التي لم تكن موجودة بعد. عندها فقط يفي برغباتنا وشوقنا وطلباتنا.

الانتظار أمر أساسي لحياتنا مع الله. عندما ننتظر الله ، نثق به ، ننتظره وننتظره. انتظارنا ليس هباء. سوف يجعل نفسه مرئيًا ، وربما يكون مختلفًا عما توقعنا. سوف أفعاله اختراق أعمق مما تتخيل. اعطِ جروحك وغضبك وحزنك وحزنك في يد الله. لا تبحث عن الانتقام. لا تأخذ العدالة والعدل بين يديك - هذه هي وظيفة الله.    

بواسطة غوردون جرين


النسخة الإلكترونية pdfمناجم الملك سليمان (جزء 13)