الكتاب المقدس

الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، والشاهد النصي الأمين للإنجيل، والتمثيل الحقيقي والدقيق لإعلان الله للإنسان. في هذا الصدد، الكتاب المقدس معصوم من الخطأ وأساسي للكنيسة في جميع مسائل العقيدة والحياة. كيف نعرف من هو يسوع وماذا علم يسوع؟ كيف نعرف إذا كان الإنجيل حقيقي أم مزيف؟ ما هو الأساس الرسمي الموجود للتعليم والحياة؟ الكتاب المقدس هو المصدر الملهم والمعصوم لما يريدنا الله أن نعرفه ونفعله. (2. تيموثاوس 3,15-17؛ 2. بيتروس 1,20-21 ؛ يوحنا 17,17)

الشهادة ليسوع

ربما تكون قد شاهدت تقارير صحفية عن "مدرسة يسوع الإكليريكية" ، وهي مجموعة من العلماء الذين يزعمون أن يسوع لم يقل معظم الأشياء التي قالها وفقًا للكتاب المقدس. أو ربما سمعت من علماء آخرين يزعمون أن الكتاب المقدس عبارة عن مجموعة من التناقضات والأساطير.

يرفض العديد من المتعلمين الكتاب المقدس. ويعتبرها آخرون، على نفس القدر من التعليم، بمثابة سجل موثوق لما فعله الله وقاله. إذا لم نتمكن من الوثوق بما يقوله الكتاب المقدس عن يسوع، فلن يتبقى لدينا أي شيء تقريبًا نعرفه عنه.

بدأت "مدرسة يسوع الإكليريكية" بفكرة مسبقة عما كان يسوع سيعلمه. لقد قبلوا فقط التصريحات التي تنسجم مع هذه الصورة ورفضوا كل ما لم يفعل. وبذلك ، فقد خلقوا عمليا يسوع على صورتهم. هذا أمر مشكوك فيه علميًا إلى حد كبير وحتى العديد من العلماء الليبراليين يختلفون مع "مدرسة يسوع الإكليريكية".

هل لدينا سبب وجيه للاعتقاد بأن الروايات الكتابية عن يسوع ذات مصداقية؟ نعم، لقد كتبت بعد عقود قليلة من موت يسوع، عندما كان شهود العيان لا يزالون على قيد الحياة. كثيرًا ما كان التلاميذ اليهود يحفظون كلمات معلميهم؛ لذا فمن المحتمل جدًا أن يكون تلاميذ يسوع أيضًا قد نقلوا تعاليم معلمهم بدقة كافية. وليس لدينا أي دليل على أنهم اخترعوا كلمات لتسوية الخلافات في الكنيسة الأولى، مثل مسألة الختان. ويشير هذا إلى أن تقاريرهم تعكس بشكل موثوق ما علمه يسوع.

يمكننا أيضًا أن نفترض مستوى عالٍ من الموثوقية في نقل المصادر النصية. لدينا مخطوطات من القرن الرابع وأجزاء أصغر من القرن الثاني. (أقدم مخطوطة لفيرجيل باقية كتبت بعد 350 سنة من وفاة الشاعر، أما بالنسبة لأفلاطون فقد كتبت بعد 1300 سنة). وتبين المقارنة بين المخطوطات أن الكتاب المقدس قد تم نسخه بعناية وأن لدينا نصًا موثوقًا به للغاية.

يسوع: الشاهد الرئيسي للكتاب المقدس

كان يسوع على استعداد لمجادلة الفريسيين حول العديد من القضايا، ولكن على ما يبدو ليس في قضية واحدة: الاعتراف بالطابع الوحي للكتاب المقدس. غالبًا ما كانت لديه وجهات نظر مختلفة حول التفسيرات والتقاليد، ولكن يبدو أنه كان متفقًا مع الكهنة اليهود على أن الكتاب المقدس هو الأساس المرجعي للإيمان والعمل.

توقع يسوع أن تتم كل كلمة في الكتاب المقدس (متى 5,17-18؛ مارك 14,49). لقد اقتبس من الكتاب المقدس ليدعم أقواله (متى 2).2,29؛ 26,24؛ 26,31؛ يوحنا 10,34); لقد وبخ الناس لعدم قراءة الكتاب المقدس عن كثب (متى 22,29؛ لوقا 24,25؛ يوحنا 5,39). لقد تحدث عن شخصيات وأحداث العهد القديم دون أدنى إشارة إلى أنها ربما لم تكن موجودة.

وراء الكتاب المقدس كانت سلطة الله. فأجابه يسوع ضد إغراءات الشيطان: "إنه مكتوب" (متى ٣:٢٣) 4,4-10). إن مجرد وجود شيء ما في الكتاب المقدس جعله ذو سلطة لا يرقى إليها الشك بالنسبة ليسوع. كلمات داود كانت موحى بها من الروح القدس (مر1).2,36) ؛ تم إعطاء نبوة "من خلال" دانيال (متى 24,15) لأن الله كان أصلهم الحقيقي.

في متى 19,4-5 يقول يسوع الخالق يتكلم 1. موس 2,24: "لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ، ويكون الاثنان جسداً واحداً". إلا أن قصة الخلق لا تنسب هذه الكلمة إلى الله. استطاع يسوع أن ينسبها إلى الله لمجرد أنها مذكورة في الكتاب المقدس. الافتراض الأساسي: أن المؤلف الفعلي للكتاب المقدس هو الله.

يتضح من جميع الأناجيل أن يسوع اعتبر الكتاب المقدس موثوقًا وجديرًا بالثقة. قال لأولئك الذين أرادوا أن يرجموه ، "لا يمكن كسر الكتاب المقدس" (يوحنا 10:35). اعتبرهم يسوع كاملين. حتى أنه دافع عن شرعية وصايا العهد القديم بينما كان العهد القديم لا يزال ساري المفعول (متى ٣:١٥) 8,4؛ 23,23).

شهادة الرسل

مثل معلمهم، آمن الرسل بأن الكتاب المقدس له سلطان. لقد استشهدوا بها بشكل متكرر، غالبًا لدعم نقطة ما. يتم التعامل مع كلمات الكتاب المقدس على أنها كلمات الله. بل إن الكتاب المقدس قد تم تخصيصه على أنه الله الذي تكلم حرفيًا مع إبراهيم وفرعون (رومية ). 9,17؛ غلاطية 3,8). إن ما كتبه داود وإشعياء وإرميا قد قاله الله بالفعل، وبالتالي فهو مؤكد (أعمال الرسل ١: ٢٤). 1,16; 4,25؛ 13,35؛ 28,25؛ العبرانيين 1,6-10؛ 10,15). من المفترض أن شريعة موسى تعكس فكر الله (1. كورنثوس 9,9). المؤلف الحقيقي للكتاب المقدس هو الله (1. كورنثوس 6,16؛ رومية 9,25).

يسمي بولس الكتاب المقدس "ما قاله الله" (رومية ٤:١٥) 3,2). وفقًا لبطرس ، لم يتكلم الأنبياء "عن إرادة الناس ، بل تكلم الناس باسم الله ، مدفوعين بالروح القدس" (2. بيتروس 1,21). فالأنبياء لم يأتوا بها بأنفسهم - بل وضعها الله فيهم ، فهو المؤلف الفعلي للكلمات. وكثيرًا ما يكتبون: "وجاءت كلمة الرب ..." أو: "هكذا قال الرب ..."

كتب بولس إلى تيموثاوس: "كل الكتاب المقدس موحى به من الله ، ومفيد للتعليم ، والتبكيت ، والتقويم ، والتعليم في البر ..." (2. تيموثاوس 3,16، الكتاب المقدس Elberfeld). ومع ذلك ، يجب ألا نقرأ في هذا مفاهيمنا الحديثة عما تعنيه عبارة "نَفَسَ الله". يجب أن نتذكر أن بولس قصد الترجمة السبعينية ، الترجمة اليونانية للأسفار العبرية (تلك كانت الكتب المقدسة التي عرفها تيموثاوس منذ الطفولة - الآية 15). استخدم بولس هذه الترجمة على أنها كلمة الله دون الإيحاء بأنها كانت نصًا كاملاً.

على الرغم من التناقضات في الترجمة ، فهي موحى بها من الله ومفيدة "للتدريب على البر" ويمكن أن تجعل "رجل الله كاملًا ومناسبًا لكل عمل صالح" (الآيات 16-17).

نقص فى التواصل

كلمة الله الأصلية كاملة ، والله قادر تمامًا على جعل الناس يضعونها في الكلمات الصحيحة ، ويحافظ عليها بشكل صحيح ، و (لإكمال الاتصال) يفهمها بشكل صحيح. لكن الله لم يفعل ذلك بالكامل وبدون ثغرات. تحتوي نسخنا على أخطاء نحوية وأخطاء مطبعية (والأهم من ذلك بكثير) توجد أخطاء في تلقي الرسالة. بطريقة ما ، تمنعنا "الضوضاء" من سماع الكلمة التي كتبها بشكل صحيح. ومع ذلك ، يستخدم الله الكتاب المقدس ليخاطبنا اليوم.

بالرغم من "الضجيج" ، وبالرغم من الأخطاء البشرية التي تحدث بيننا وبين الله ، فإن الكتاب المقدس يحقق هدفه: أن يخبرنا عن الخلاص وعن السلوك الصحيح. ينجز الله ما أراده من خلال الكتاب المقدس: إنه يعرض كلمته أمامنا بوضوح كافٍ حتى نحصل على الخلاص وأن نختبر ما يطلبه منا.

يحقق الكتاب المقدس هذا الهدف، حتى في ترجمته. لكننا أخطأنا حين توقعنا منها أكثر مما أراد الله. إنه ليس كتابًا دراسيًا عن علم الفلك والعلوم الطبيعية. وفقًا لمعايير اليوم، فإن الأرقام المكتوبة ليست دائمًا دقيقة رياضيًا. يجب أن نسير وفقًا للهدف العظيم للكتاب المقدس، وألا نتعلق بالأشياء التافهة.

مثال: في أعمال 21,11 أوحى إلى أغابوس أن يقول أن اليهود سيوثقون بولس ويسلمونه إلى الأمم. قد يفترض البعض أن أغابوس كان يحدد من سيربط بولس وماذا سيفعلون به. ولكن كما اتضح فيما بعد، فقد تم خلاص بولس من الأمم وتقييده من قبل الأمم (الآيات 30-33).

هل هذا تناقض؟ من الناحية الفنية نعم. وكانت النبوءة صحيحة من حيث المبدأ، ولكن ليس في التفاصيل. بالطبع، عندما كتب لوقا هذا، كان بإمكانه بسهولة تزييف النبوة لتتناسب مع النتيجة، لكنه لم يحاول إخفاء الاختلافات. ولم يتوقع أن يتوقع القراء الدقة في مثل هذه التفاصيل. وهذا ينبغي أن يحذرنا من توقع الدقة في كل تفاصيل الكتاب المقدس.

يجب أن نركز على النقطة الرئيسية في الرسالة. وبالمثل، ارتكب بولس خطأ عندما قال 1. كورنثوس 1,14 كتب - خطأ قام بتصحيحه في الآية 16. تحتوي الكتابات الموحى بها على الخطأ والتصحيح.

بعض الناس يقارنون الكتاب المقدس بيسوع. الأول هو كلمة الله في اللغة البشرية؛ والآخر هو كلمة الله المتجسد. لقد كان يسوع كاملاً بمعنى أنه كان بلا خطية، لكن هذا لا يعني أنه لم يرتكب أي أخطاء أبدًا. عندما كان طفلاً، وحتى عندما كان بالغًا، ربما ارتكب أخطاء نحوية وأخطاء نجارة، لكن مثل هذه الأخطاء لم تكن خطايا. ولم يمنعوا يسوع من تحقيق هدفه بأن يكون ذبيحة بلا خطية من أجل خطايانا. وبالمثل، فإن الأخطاء النحوية وغيرها من التفاصيل الصغيرة لا تنتقص من معنى الكتاب المقدس: ليقودنا إلى تحقيق الخلاص من خلال المسيح.

الأدلة للكتاب المقدس

لا يمكن لأحد أن يثبت أن محتويات الكتاب المقدس بأكملها صحيحة. قد تكون قادرًا على إثبات أن نبوءة معينة قد تحققت، لكن لا يمكنك إثبات أن الكتاب المقدس بأكمله له نفس الصحة. إنها مسألة إيمان أكثر. نرى الدليل التاريخي على أن يسوع ورسله نظروا إلى العهد القديم على أنه كلمة الله. يسوع الكتابي هو الوحيد الذي لدينا؛ وتستند الأفكار الأخرى على التخمين، وليس على أدلة جديدة. نحن نقبل تعليم يسوع بأن الروح القدس سيرشد التلاميذ إلى الحقيقة الجديدة. نحن نقبل ادعاء بولس بأنه يكتب بسلطان إلهي. نحن نقبل أن الكتاب المقدس يكشف لنا من هو الله وكيف يمكننا أن نكون شركة معه.

نحن نقبل شهادة تاريخ الكنيسة بأن المسيحيين على مر القرون وجدوا الكتاب المقدس مفيدًا للإيمان والحياة. يخبرنا هذا الكتاب من هو الله، وماذا فعل من أجلنا، وكيف يجب أن نستجيب. يخبرنا التقليد أيضًا بالكتب التي تنتمي إلى قانون الكتاب المقدس. نحن على ثقة من أن الله قد وجه عملية التقديس بحيث تكون النتيجة متوافقة مع إرادته.

وتتحدث تجربتنا أيضًا عن حق الكتاب المقدس. هذا الكتاب لا يلطف الكلمات ويظهر لنا خطيئتنا؛ ولكنه يقدم لنا أيضًا نعمة وضميرًا مطهرًا. إنه يمنحنا القوة الأخلاقية ليس من خلال القواعد والأوامر، ولكن بطرق غير متوقعة - من خلال النعمة ومن خلال موت ربنا المخزي.

يشهد الكتاب المقدس عن المحبة والفرح والسلام التي يمكن أن نحصل عليها من خلال الإيمان – وهي مشاعر، كما يكتب الكتاب المقدس، تفوق قدرتنا على التعبير عنها بالكلمات. يعطينا هذا الكتاب معنى وهدفًا للحياة من خلال إخبارنا عن الخلق الإلهي والفداء. لا يمكن إثبات هذه الجوانب من سلطة الكتاب المقدس للمتشككين، لكنها تساعد في التحقق من صحة الكتاب المقدس الذي يخبرنا بأشياء نختبرها.

الكتاب المقدس لا يلطف أبطاله؛ وهذا يساعدنا أيضًا على قبولها على أنها موثوقة. إنه يحكي عن الضعف البشري لإبراهيم وموسى وداود وشعب إسرائيل والتلاميذ. الكتاب المقدس هو الكلمة التي تشهد لكلمة أكثر سلطانًا، الكلمة المتجسد، والأخبار السارة عن نعمة الله.

الكتاب المقدس ليس تبسيطيا؛ إنها لا تجعل الأمر سهلاً على نفسها. فالعهد الجديد يكمل العهد القديم من جهة وينقطع عنه من جهة أخرى. سيكون من الأسهل التخلي عن أحدهما أو الآخر تمامًا، لكن الحصول على كليهما أكثر صعوبة. وبالمثل، تم تصوير يسوع على أنه إنسان والله في نفس الوقت، وهو مزيج لا يتناسب جيدًا مع التفكير العبري أو اليوناني أو الحديث. ولم ينشأ هذا التعقيد بسبب الجهل بالمشكلات الفلسفية، بل على الرغم منها.

الكتاب المقدس كتاب متطور، ومن الصعب أن يكتبه سكان الصحراء غير المتعلمين الذين أرادوا تزويره أو فهم الهلوسة. إن قيامة يسوع تعطي وزنا إضافيا للكتاب الذي يعلن عن مثل هذا الحدث الهائل. إنه يعطي وزنًا إضافيًا لشهادة التلاميذ عن هوية يسوع – وللمنطق غير المتوقع للانتصار على الموت من خلال موت ابن الله.

يتحدى الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا تفكيرنا عن الله ، وعن أنفسنا ، وعن الحياة ، وعن الصواب والخطأ. إنها تتطلب الاحترام لأنها تعلمنا حقائق لا يمكننا الحصول عليها في مكان آخر. بالإضافة إلى كل الاعتبارات النظرية ، فإن الكتاب المقدس "يبرر" نفسه قبل كل شيء في تطبيقه على حياتنا.

إن شهادة الكتاب المقدس، والتقاليد، والخبرة الشخصية، والعقل تدعم بشكل جماعي ادعاء الكتاب المقدس بالسلطة. وحقيقة أنه قادر على التحدث عبر الحدود الثقافية، وأنه يعالج مواقف لم تكن موجودة في وقت كتابته - وهذا يوضح أيضًا سلطته الدائمة. ومع ذلك، فإن أفضل دليل كتابي للمؤمن هو أنه بمساعدتهم يمكن للروح القدس أن يحدث تغييرًا في القلب ويغير حياة الإنسان بشكل أساسي.

مايكل موريسون

الكتاب المقدس