Pfingsten

هناك العديد من الموضوعات التي قد تكون مناسبة لعظة العنصرة: الله يسكن في الناس ، والله يعطي الوحدة الروحية ، والله يعطي هوية جديدة ، والله يكتب شريعته في قلوبنا ، والله يوفق بين الناس لأنفسهم والكثير غيرها. أحد الموضوعات التي كانت تنتشر في أفكاري لإعداد عيد العنصرة هذا العام هو ما قاله يسوع ما سيفعله الروح القدس بعد قيامه وذهب إلى الجنة.

"سيعلن مجدي. لأن ما يكرزكم به سيأخذ مني "(يوحنا 16,14 NGÜ). هناك الكثير في تلك الجملة الواحدة. نحن نعلم أن الروح فينا يعمل على إقناعنا بأن يسوع هو ربنا ومخلصنا. نعلم أيضًا من خلال الوحي أن يسوع هو أخونا الأكبر الذي يحبنا دون قيد أو شرط وقد صالحنا مع أبينا. طريقة أخرى يملأ بها الروح ما قاله يسوع هي من خلال إلهامه حول كيف يمكننا أن نحمل البشارة في علاقاتنا مع الآخرين.

مثال جيد على ذلك هو عندما نقرأ عن ولادة كنيسة العهد الجديد في عيد العنصرة ، بعد عشرة أيام من صعود يسوع. قال يسوع لتلاميذه أن ينتظروا هذا اليوم والأحداث التي ستحدث في ذلك اليوم: "وأثناء وجوده معهم ، أمرهم ألا يغادروا أورشليم ، بل أن ينتظروا موعد الآب الذي سمعته مني" (أعمال الرسل) 1,4).

باتباع تعليمات يسوع ، استطاع التلاميذ أن يشهدوا بمجيء الروح القدس بكل قوته. في أعمال الرسل 2,1-13 تم الإبلاغ عنها وعن الهبة التي تلقوها في ذلك اليوم ، تمامًا كما وعدهم يسوع. أولاً ، كان هناك صوت ريح عظيمة ، ثم ألسنة نار ، ثم أظهر الروح قوته المعجزة بإعطاء التلاميذ هدية خاصة للكرازة بقصة يسوع والإنجيل. تحدث معظم التلاميذ ، وربما جميعهم ، بأعجوبة. انبهر الناس الذين سمعوا بقصة يسوع واندهشوا لأنهم سمعوها بلغتهم الخاصة من أناس كانوا يعتبرون غير متعلمين وغير مثقفين (الجليليين). سخر بعض الجمهور من هذه الأحداث ، مدعين أن التلاميذ كانوا في حالة سكر. مثل هؤلاء المستهزئين لا يزالون موجودين اليوم. لم يكن التلاميذ سكارى بشريًا (وسيكون من سوء تفسير الكتاب المقدس الادعاء بأنهم كانوا في حالة سُكر روحيًا).

نجد كلمات بطرس للجمهور المجتمع في سفر أعمال الرسل 2,14-41. أعلن عن أصالة هذا الحدث المعجزة الذي أزيلت فيه حواجز اللغة بطريقة خارقة للطبيعة كإشارة إلى أن جميع الناس متحدون الآن معًا في المسيح. كدليل على محبة الله لجميع الناس ورغبته في أن يكون كل منهم ، بما في ذلك الناس من الدول والأمم الأخرى ، ملكًا له. جعل الروح القدس هذه الرسالة ممكنة بلغات هؤلاء الناس الأم. حتى اليوم ، يسمح الروح القدس بإيصال الأخبار السارة عن يسوع المسيح بطرق ملائمة ومتاحة للجميع. إنه يمكّن المؤمنين العاديين من الشهادة لرسالته بطريقة تصل إلى قلوب من يدعوهم الله. وبذلك يحيل الروح القدس الناس إلى يسوع ، رب الكون ، الذي يجعل النور يضيء على كل شيء وكل شخص في هذا الكون. في عقيدة نيقية عام 325 م مركز حقوق الانسان. نجد فقط بيانًا موجزًا ​​عن الروح القدس: "نؤمن بالروح القدس". على الرغم من أن قانون الإيمان هذا يتحدث كثيرًا عن الله باعتباره الآب والله كابنًا ، فلا ينبغي لنا أن نستنتج أن مؤلفي قانون الإيمان لم يعروا اهتمامًا كبيرًا للروح القدس. هناك سبب للمجهولية النسبية للروح في العقيدة النقية. كتب اللاهوتي كيم فابريوس في أحد كتبه أن الروح القدس هو عضو مجهول متواضع بذاته في الثالوث. بصفته الروح القدس للآب والابن ، فهو لا يبحث عن كرامته ، ولكنه عازم على تمجيد الابن ، الذي بدوره يمجد الآب. يقوم الروح بهذا ، من بين أمور أخرى ، عندما يلهمنا ، ويتيح لنا ويرافقنا لمواصلة وإتمام مهمة يسوع في عالمنا اليوم. من خلال الروح القدس ، يقوم يسوع بالعمل الهادف ويدعونا في نفس الوقت للمشاركة فيه بنفس الطريقة ، على سبيل المثال من قبلنا تكوين صداقات مع الناس وتشجيعهم ومساعدتهم وقضاء الوقت معهم كما فعل (وما زال يفعل). عندما يتعلق الأمر بالمهمة ، فهو جراح القلب ونحن ممرضاته. عندما نشارك في هذه العملية المشتركة معه ، فإننا نختبر فرحة ما يفعله ونحقق مهمته للشعب. لا شيء في الكتاب المقدس العبري أو في التقليد الديني لليهودية القرن الأول يمكن أن يجعل التلاميذ على استعداد من أجل الوصول الدراماتيكي للروح القدس في يوم الخمسين. لا شيء في رمز عجين الخبز (الذي استخدمه اليهود في عيد الفطير) يمكن أن يقود التلاميذ إلى الروح القدس ويجعلهم يتحدثون بلغات أخرى لتمكينهم من التعبير عن الأخبار السارة في ذلك اليوم. والتغلب على الحدود اللغوية. في يوم الخمسين ، فعل الله شيئًا جديدًا. 2,16و) - حقيقة كانت أهم بكثير من معجزة التكلم بألسنة.

في الفكر اليهودي ، ارتبطت فكرة الأيام الأخيرة بالعديد من نبوءات العهد القديم لمجيء المسيح وملكوت الله. قال بطرس إنه قد حان وقت جديد. نحن نسميهم وقت النعمة والحقيقة ، عصر الكنيسة أو زمن العهد الجديد بروح. منذ عيد العنصرة ، بعد قيامة يسوع وصعوده ، يتصرف الله في هذا العالم بطريقة جديدة ، وما زال عيد العنصرة يذكرنا بهذه الحقيقة اليوم. نحن لا نحتفل بعيد العنصرة مثل الاحتفال القديم من العهد مع الله. إن الاحتفال بما فعله الله لنا هذا اليوم ليس جزءًا من تقاليد الكنيسة - ليس فقط من طائفتنا ولكن أيضًا من العديد من الآخرين.

في عيد العنصرة ، نحتفل بأعمال الله تعويضية في الأيام الأخيرة ، عندما يجددنا عمل أعمق للروح القدس ، ويحولنا ويجهزنا ليصبحوا تلاميذه. - هؤلاء التلاميذ الذين ينشرون الأخبار السارة في الأقوال والأفعال ، بطريقة صغيرة وأحيانًا رائعة ، إلى مجد إلهنا ومخلصنا - الأب والابن والروح القدس. أتذكر اقتباس من جون كريسوستوم. Chrysostom هي كلمة يونانية تعني "فم الذهب". جاء هذا اللقب من طريقته الرائعة في الوعظ.

قال: "كل حياتنا عيد. عندما قال بولس "لنحتفل بالعيد" (1. كورنثوس 5,7و) ، لم يكن يقصد عيد الفصح أو عيد العنصرة. قال إن كل مرة هو عيد للمسيحيين .. فما خير لم يحدث بالفعل؟ صار ابن الله رجلاً لك. انقذك من الموت ودعاك الى مملكة. ألم تحصل على أشياء جيدة - وهل ما زلت تحصل عليها؟ كل ما يمكنهم فعله هو إقامة مهرجان طوال حياتهم. لا تترك أي شخص محبطًا بسبب الفقر أو المرض أو العداء. إنه مهرجان ، كل شيء - حياتك كلها! ".

جوزيف تكاش


 النسخة الإلكترونية pdfPfingsten