الحب الراديكالي

499 حب جذريحب الله حماقة. ليس أنا الذي أدلي بهذا التصريح ، بل الرسول بولس. في رسالته إلى الجماعة في كورنثوس ، كتب بولس أنه لم يأت لجلب الحكمة لليهود أو الحكمة لليهود ، بل لوعظ يسوع المصلوب. "لكننا نكره القسوة على المسيح ، إلى المصلوب ، إلى اليهود ، والحماقة إلى الوثنيون" (1 ، Kor 1,23).

من منظور إنساني ، حب الله ببساطة لا معنى له. "لأن كلمة الصليب هي. بالنسبة للبعض فهي حماقة ، وبالنسبة للفنون الحديثة حماقة لأولئك الذين فقدوا "(1 ، كور 1,18). بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون أن كلمة الصليب هي كلمة محبة الله ، فمن الغباء أن نصدق أن الله قد أنقذنا من خلال موته. حب الله يبدو في الواقع غير مفهوم بالنسبة لنا ، غير واقعي ، أحمق ، جذري جذري.

من المجد في الاوساخ

تخيل أنك تعيش في كمال مثالي. إنها تجسيد للوحدة والترابط مع الله. حياتك تعبير عن الحب والفرح والسلام وتختار تغييره جذريًا.

لقد وصفت للتو بداية الخلق عندما عاش الآب والابن والروح القدس في وئام تام وفي شركة كاملة مع بعضهما البعض. إنهم عقل وهدف وشغف ويتم التعبير عن وجودهم من خلال الحب والفرح والسلام.

ثم قرروا توسيع مجتمعهم من خلال مشاركة ما هم عليه مع شخص غير موجود بعد. لذلك يخلقون الإنسانية ويطلقون عليهم أبناء الله. الرجال والنساء ، أنت وأنا ، حتى نتمكن من إقامة علاقة معهم إلى الأبد. ومع ذلك ، خلقوا لنا تحفظا. لم يرغبوا في تحديد الطريقة التي يجب أن نتصرف بها ، حتى نعيش في علاقة معه ، لكنهم يريدون منا أن نختار أنفسنا لتلك العلاقة معهم. لهذا السبب قدموا لنا إرادتهم لاختيار أنفسنا لعلاقة معهم. لأنهم أعطونا هذا الاختيار ، فقد عرفوا أن معظم الناس سوف يتخذون قرارًا سيئًا. لهذا السبب وضعوا خطة. لا توجد خطة ب ، ولكن الخطة واحدة. هذه الخطة هي أن ابن الله سيصبح إنسانًا ويموت ابن الله كإنسان على الصليب من أجل الإنسانية. بالنسبة لمعظم الناس ، هذا حماقة. إنه حب جذري.

لقد زرت مؤخرًا بلدًا في آسيا حيث يعبد الناس المئات من الآلهة. يقضي المؤمنون حياتهم بأكملها مع التأكد من ضبط هذه الآلهة جيدًا. إنهم يسعون جاهدين للحفاظ على هذه الآلهة في مزاج جيد حتى لا يتم لعنهم. إنهم يقضون حياتهم بأكملها قلقين من أنهم ليسوا على ما يرام. فكرة أن أحد آلهةهم ستصبح إنسانًا ومساعدتهم بدافع الحب فكرة غبية لهم.

لكن الله لا يعتبرها فكرة حمقاء. يعتمد قراره على الحب ، لأنه يحبنا كثيرًا لدرجة أنه ترك مجده وأصبح رجلاً شابًا يهوديًا: "وأصبحت الكلمة جسديًا وسكنت بيننا" (جون 1,14). يبدو أن مثل هذا السلوك من الله حماقة. إنه حب جذري.

صديق للخطاة

كإنسان ، عاش الله مع الصيادين وجامعي الضرائب ، والناس العاديين والذين طردوا من المجتمع. لقد قضى وقته مع مرضى الجذام ، والناس الشياطين ، والمذنبين. ودعا علماء الدين له أحمق. إنه حب جذري.

الفصل الثامن من إنجيل يوحنا هو قصة امرأة تم ضبطها وهي تخدع وتضع أمام يسوع. أراد علماء الدين رجمهم ، لكن يسوع قال إن الشخص الذي كان بلا ذنب يجب أن يرمي الحجر الأول. اختفت مجموعة الأشخاص الذين تجمعوا من أجل هذا المشهد ، وأخبرها يسوع ، الشخص الوحيد الذي كان خالً من الذنب حقًا ، أنه لم يدينها وطالبها بأنها لم تعد تخطئ. هذا السلوك أحمق لكثير من الناس. إنه حب جذري.

استضاف يسوع في المنزل من قبل الخطاة. قال علماء الدين إنه من الغباء أن نكون على طاولة مع أشخاص مذنبين لأنه لم يكن نظيفًا ونظيفًا. خطاياها ستؤثر عليه وسيصبح مثلها. لكن الحب الجذري يتناقض مع هذا الرأي. سمح يسوع ، ابن الله وابن الإنسان في نفس الوقت ، للقبض عليه وتعذيبه وقتله ، حتى يتسنى لنا أن نتجدد ونغفر ونتصالح مع الله من خلال دمه الماضي. لقد أخذ كل قذارةنا وحماقتنا علينا وطهّرنا أمام أبينا السماوي. إنه حب جذري.

تم دفنه وقيامه من الأموات في اليوم الثالث حتى يتسنى لنا المغفرة والتجديد والوحدة معه ، حياة كاملة. قال لتلاميذه: "في ذلك اليوم ، ستعلم أنني في أبي وأنت فيّ وأنا فيك" (يوحنا 14,20). يبدو أن هذا بيان أحمق ، لكنه حب جذري ، حياة راديكالية. ثم صعد إلى السماء ، لأنه إله غني بالرحمة وأحبنا بمحبته العظيمة ، "حتى بالنسبة لنا الذين ماتوا في الخطايا ، وجعلوا أحياء مع المسيح - بالنعمة ، لقد أنقذتم -. ورفعنا وتدخلنا في الجنة في المسيح يسوع "(Eph 2,4-6).

عندما كنا ما زلنا مذنبين - حتى قبل أن تتاح لنا الفرصة للتعرف على خطايانا والتوبة عنها - رحب بنا الله وأحببنا.

هذا حب جذري. من خلال يسوع ، ابن الله ، نحن جزء من الحب الإلهي. لقد وضعنا الله الآب إلى جانب يسوع ويدعونا للمشاركة في ما يفعله. إنه يشجعنا على مشاركة هذا الحب الجذري والحياة الجذرية التي يجسدها يسوع والتي نشاركها من خلالها مع الآخرين. خطة الله حماقة للكثيرين. إنها خطة تشهد على الحب الجذري.

الطاعة الراديكالية

تنص ترجمة الحياة الجديدة (الكتاب المقدس) على: "تعامل بعضكما بعضًا كما علمك المسيح. رغم أنه كان الله ، إلا أنه لم يصر على حقوقه الإلهية. تخلى عن كل شيء. تولى منصب منخفض للخادم وولد واعترف بأنه إنسان. لقد تواضع وكان مطيعاً حتى الموت بموته مثل مجرم على الصليب. لذلك ، رفعه الله إلى الجنة ومنحه اسمًا أعلى من أي اسم آخر. يجب أن تنحني ركبتي كل من في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض لهذا الاسم. ولمجد الله الآب ، سيعترف الجميع بأن يسوع المسيح هو الرب "(فيل 2,5-11). إنه حب جذري.

مثال حي

مات يسوع من أجل البشرية جمعاء بسبب الحب الذي يبدو أحمق. لقد دعانا للمشاركة في هذا الحب ، الذي يبدو أحيانًا بلا معنى ، ولكنه يساعد الآخرين على فهم حب الله. أود أن أعطيك مثالاً على هذا الحب الجذري. لدينا صديق قس في نيبال: ديبن سام. كل أسبوع تقريبًا تذهب ديبن إلى القرية بعد الخدمة ، حيث توجد عيادة لأفقر الفقراء في كاتماندو وحيث يتم علاجهم مجانًا. قام ديبن ببناء مشروع مزرعة للمجتمع والأيتام القريبين ، وهو يبشر بالإنجيل هنا. في الآونة الأخيرة ، تعرضت دبن لهجوم في طريقها إلى المنزل ، وتعرضت للضرب بوحشية واتُهمت بجلب أمل زائف إلى سكان القرية. لقد اتُهم بإثارة تلوث ديني - فكلماته كانت حمقاء بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون أخبار الصليب السارة.

إن دبن ، الذي تعافى بالفعل من هذا الهجوم ، يحب الناس بطريقة جذرية ، ويخبرهم عن الحب الذي يطلبه الله منا أن نشاركه جميع الناس ، حتى أعدائنا. بهذه الطريقة ، نعطي حياتنا من أجل حياة الآخرين.

إن مشاركة أخبار الصليب السارة تعني أيضًا المشاركة في التجربة بأن حب يسوع المسيح جذري ومتغير. تعتمد المسيحية على هذا الحب الذي يعطي الحياة ليسوع وأتباعه. إنه حب أحمق وأحيانًا لا معنى له من الناحية الإنسانية. إنه حب لا يمكننا أن نفهمه بعقولنا ، ولكن فقط بقلوبنا. إنه حب جذري.

عيد الفصح هو عن حب الأب لجميع أولاده ، حتى أولئك الذين لا يعرفون أنهم أبناء الله. أعطى الأب ابنه. أعطى الابن حياته. مات لجميع الناس. وقفت لجميع الناس من عالم الموتى. حبه للجميع - أولئك الذين يعرفونه والذين لا يعرفونه بعد. إنه حب جذري.

من قبل ريك شالينبرجر


قوات الدفاع الشعبيالحب الراديكالي