الحب الراديكالي

499 حب جذري محبة الله حماقة. لست أنا من أصرح بهذا ، بل الرسول بولس. كتب بولس في رسالته إلى الكنيسة في كورنثوس أنه لم يأت ليأتي ليأتي بإشارة لليهود أو بالحكمة لليونانيين ، بل ليكرز عن يسوع المصلوب. "لكننا نكرز بالمسيح المصلوب إهانة لليهود وحماقة للأمم" (1 كورنثوس 1,23).

من منظور إنساني ، فإن محبة الله لا معنى لها. »لأن الكلمة من الصليب. بالنسبة للبعض من الحماقة ، والبعض الآخر من الحماقة الفن الحديث لأولئك الذين فقدوا » (1 كورنثوس 1,18). بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون أن كلمة الصليب هي كلمة محبة الله ، فمن الحماقة الاعتقاد بأن الله أنقذنا من خلال موته. في الواقع ، تبدو محبة الله غير مفهومة ، وغير متناسقة ، وأحمق ، وجذري بعمق.

من المجد في الاوساخ

تخيل أنك تعيش في كمال مثالي. إنها تجسيد للوحدة والترابط مع الله. حياتك تعبير عن الحب والفرح والسلام وتختار تغييره جذريًا.

لقد وصفت للتو بداية الخلق عندما عاش الآب والابن والروح القدس في وئام تام وفي شركة كاملة مع بعضهما البعض. إنهم عقل وهدف وشغف ويتم التعبير عن وجودهم من خلال الحب والفرح والسلام.

ثم قرروا توسيع مجتمعهم من خلال مشاركة ما هم عليه مع شخص غير موجود بعد. لذلك يخلقون الإنسانية ويطلقون عليهم أبناء الله. الرجال والنساء ، أنت وأنا ، حتى نتمكن من إقامة علاقة معهم إلى الأبد. ومع ذلك ، خلقوا لنا تحفظا. لم يرغبوا في تحديد الطريقة التي يجب أن نتصرف بها ، حتى نعيش في علاقة معه ، لكنهم يريدون منا أن نختار أنفسنا لتلك العلاقة معهم. لهذا السبب قدموا لنا إرادتهم لاختيار أنفسنا لعلاقة معهم. لأنهم أعطونا هذا الاختيار ، فقد عرفوا أن معظم الناس سوف يتخذون قرارًا سيئًا. لهذا السبب وضعوا خطة. لا توجد خطة ب ، ولكن الخطة واحدة. هذه الخطة هي أن ابن الله سيصبح إنسانًا ويموت ابن الله كإنسان على الصليب من أجل الإنسانية. بالنسبة لمعظم الناس ، هذا حماقة. إنه حب جذري.

لقد زرت مؤخرًا بلدًا في آسيا حيث يعبد الناس المئات من الآلهة. يقضي المؤمنون حياتهم بأكملها مع التأكد من ضبط هذه الآلهة جيدًا. إنهم يسعون جاهدين للحفاظ على هذه الآلهة في مزاج جيد حتى لا يتم لعنهم. إنهم يقضون حياتهم بأكملها قلقين من أنهم ليسوا على ما يرام. فكرة أن أحد آلهةهم ستصبح إنسانًا ومساعدتهم بدافع الحب فكرة غبية لهم.

لكن الله لا يعتبرها بأي حال من الأحوال فكرة حمقاء. قراره مبني على الحب لأنه يحبنا كثيراً لدرجة أنه ترك مجده وأصبح رجلاً شابًا يهوديًا: "وأصبحت الكلمة لحمًا وسكن بيننا" (يوحنا 1,14). يبدو أن مثل هذا السلوك من الله هو حماقة. إنه حب جذري.

صديق للخطاة

كإنسان ، عاش الله مع الصيادين وجامعي الضرائب ، والناس العاديين والذين طردوا من المجتمع. لقد قضى وقته مع مرضى الجذام ، والناس الشياطين ، والمذنبين. ودعا علماء الدين له أحمق. إنه حب جذري.

الفصل الثامن من إنجيل يوحنا هو قصة امرأة تم ضبطها وهي تخدع وتضع أمام يسوع. أراد علماء الدين رجمهم ، لكن يسوع قال إن الشخص الذي كان بلا ذنب يجب أن يرمي الحجر الأول. اختفت مجموعة الأشخاص الذين تجمعوا من أجل هذا المشهد ، وأخبرها يسوع ، الشخص الوحيد الذي كان خالً من الذنب حقًا ، أنه لم يدينها وطالبها بأنها لم تعد تخطئ. هذا السلوك أحمق لكثير من الناس. إنه حب جذري.

استضاف يسوع في المنزل من قبل الخطاة. قال علماء الدين إنه من الغباء أن نكون على طاولة مع أشخاص مذنبين لأنه لم يكن نظيفًا ونظيفًا. خطاياها ستؤثر عليه وسيصبح مثلها. لكن الحب الجذري يتناقض مع هذا الرأي. سمح يسوع ، ابن الله وابن الإنسان في نفس الوقت ، للقبض عليه وتعذيبه وقتله ، حتى يتسنى لنا أن نتجدد ونغفر ونتصالح مع الله من خلال دمه الماضي. لقد أخذ كل قذارةنا وحماقتنا علينا وطهّرنا أمام أبينا السماوي. إنه حب جذري.

دفن ونشأ من بين الأموات في اليوم الثالث حتى نحصل على الصفح والتجديد والوحدة معه ، حياة مليئة بما فيه الكفاية. قال لتلاميذه: "في ذلك اليوم سترى أنني في أبي وأنت في داخلي وأنا فيك". (يوحنا 14,20). هذا يبدو وكأنه بيان أحمق ، لكنه حب جذري ، حياة جذرية. ثم صعد إلى الجنة ، لأنه إله غني بالرحمة وأحبنا بمحبته العظيمة ، "نحن أيضًا الذين ماتوا في الخطايا ، أتىوا إلى الحياة مع المسيح - بالنعمة لقد خلصت - ؛ وأقامنا ووضعنا في السماء في المسيح يسوع » (أفسس 2,4: 6).

عندما كنا ما زلنا مذنبين - حتى قبل أن تتاح لنا الفرصة للتعرف على خطايانا والتوبة عنها - رحب بنا الله وأحببنا.

هذا حب جذري. من خلال يسوع ، ابن الله ، نحن جزء من الحب الإلهي. لقد وضعنا الله الآب إلى جانب يسوع ويدعونا للمشاركة في ما يفعله. إنه يشجعنا على مشاركة هذا الحب الجذري والحياة الجذرية التي يجسدها يسوع والتي نشاركها من خلالها مع الآخرين. خطة الله حماقة للكثيرين. إنها خطة تشهد على الحب الجذري.

الطاعة الراديكالية

في الترجمة حياة جديدة (الكتاب المقدس) يقول ما يلي: "تعاملوا مع بعضكم كما المسيح مثلكم. على الرغم من أنه كان الله ، لم يصر على حقوقه الإلهية. تخلى عن كل شيء. تولى منصب خادم منخفض وولد كإنسان واعترف على هذا النحو. لقد أهان نفسه وكان مطيعاً بالموت من خلال الموت على الصليب مثل المجرم. لذلك رفعه الله إلى السماء وأعطاه اسماً أعلى من جميع الأسماء الأخرى. ركبتي كل من في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض يجب أن ينحني أمام هذا الاسم. ومن أجل مجد الله الآب ، سيعترف الجميع بأن يسوع المسيح هو الرب » (فيلبي 2,5: 11). إنه حب جذري.

مثال حي

مات يسوع من أجل البشرية جمعاء بسبب الحب الذي يبدو أحمق. لقد دعانا للمشاركة في هذا الحب ، الذي يبدو أحيانًا بلا معنى ، ولكنه يساعد الآخرين على فهم حب الله. أود أن أعطيك مثالاً على هذا الحب الجذري. لدينا صديق قس في نيبال: ديبن سام. كل أسبوع تقريبًا تذهب ديبن إلى القرية بعد الخدمة ، حيث توجد عيادة لأفقر الفقراء في كاتماندو وحيث يتم علاجهم مجانًا. قام ديبن ببناء مشروع مزرعة للمجتمع والأيتام القريبين ، وهو يبشر بالإنجيل هنا. في الآونة الأخيرة ، تعرضت دبن لهجوم في طريقها إلى المنزل ، وتعرضت للضرب بوحشية واتُهمت بجلب أمل زائف إلى سكان القرية. لقد اتُهم بإثارة تلوث ديني - فكلماته كانت حمقاء بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون أخبار الصليب السارة.

إن دبن ، الذي تعافى بالفعل من هذا الهجوم ، يحب الناس بطريقة جذرية ، ويخبرهم عن الحب الذي يطلبه الله منا أن نشاركه جميع الناس ، حتى أعدائنا. بهذه الطريقة ، نعطي حياتنا من أجل حياة الآخرين.

إن مشاركة أخبار الصليب السارة تعني أيضًا المشاركة في التجربة بأن حب يسوع المسيح جذري ومتغير. تعتمد المسيحية على هذا الحب الذي يعطي الحياة ليسوع وأتباعه. إنه حب أحمق وأحيانًا لا معنى له من الناحية الإنسانية. إنه حب لا يمكننا أن نفهمه بعقولنا ، ولكن فقط بقلوبنا. إنه حب جذري.

عيد الفصح هو عن حب الأب لجميع أولاده ، حتى أولئك الذين لا يعرفون أنهم أبناء الله. أعطى الأب ابنه. أعطى الابن حياته. مات لجميع الناس. وقفت لجميع الناس من عالم الموتى. حبه للجميع - أولئك الذين يعرفونه والذين لا يعرفونه بعد. إنه حب جذري.

من قبل ريك شالينبرجر


قوات الدفاع الشعبيالحب الراديكالي