الروح القدس - وظيفة أم شخصية؟

غالبًا ما يتم وصف الروح القدس من حيث الأداء الوظيفي ، مثل: قوة الله أو وجوده أو فعله أو صوته. هل هذه طريقة مناسبة لوصف العقل؟

يوصف يسوع أيضًا بأنه قوة الله (فيلبي ١:٣٥) 4,13) ، وجود الله (غلاطية 2,20) ، عمل الله (يوحنا 5,19) وصوت الله (يو 3,34). ومع ذلك فإننا نتحدث عن يسوع من حيث الشخصية.

ينسب الكتاب المقدس أيضًا سمات شخصية إلى الروح القدس وبالتالي يرفع من صورة الروح إلى ما هو أبعد من مجرد الوظيفة. الروح القدس لديه مشيئة (1. كورنثوس 12,11: "ولكن كل هذا يتم بذات الروح ويخصص لكل واحد ما يشاء"). الروح القدس يفحص ويعرف ويعلم ويميز (1. كورنثوس 2,10-13).

الروح القدس له مشاعر. يمكن أن يشتم روح النعمة (عبرانيين ١٥:١٣) 10,29) وتحزن (افسس 4,30). الروح القدس يعزينا ويطلق علينا ، مثل يسوع ، مساعدًا (يوحنا 14,16). في مقاطع أخرى من الكتاب المقدس ، يتكلم الروح القدس ، ويأمر ، ويشهد ، ويكذب ، ويتدخل ، ويسعى ، وما إلى ذلك ... كل هذه المصطلحات تتوافق مع الشخصية.

من وجهة نظر الكتاب المقدس ، فإن الروح ليست ما بل هي من. العقل هو "شخص ما" ، وليس "شيء". في معظم الأوساط المسيحية ، يُشار إلى الروح القدس بلفظ "هو" ، ولا يُقصد به الإشارة إلى الجنس. بدلا من ذلك ، يتم استخدام كلمة "هو" للإشارة إلى شخصية الروح.

لاهوت الروح

ينسب الكتاب المقدس الصفات الإلهية إلى الروح القدس. لا يوصف بأنه ملائكي أو بشري بطبيعته. الوظيفة 33,4 يقول: "خلقني روح الله ونسمة الله تعالى الحياة". الروح القدس يخلق. الروح أزلي (عبرانيين 9,14). إنه كلي الوجود (مزمور 139,7).

ابحث في الكتب المقدسة وسترى أن الروح كلي القدرة ، كلي العلم ، ويعطي الحياة. كل هذه خصائص الطبيعة الإلهية. وبالتالي ، يصف الكتاب المقدس الروح القدس بأنه إلهي.