مع أي جثة سيتم إحياء الموتى؟

388 مع أي جثة سيتم إحياء الموتى يأمل جميع المسيحيين أن يرتقي المؤمنون إلى الحياة الخالدة عندما يظهر المسيح. لذلك ، ليس من المستغرب أن الرسول بولس ، عندما سمع أن بعض أعضاء الكنيسة في كورنثوس أنكروا القيامة ، رفضوا بشدة عدم فهمهم في رسالته الأولى إلى كورنثوس ، الفصل 1. أول شيء كرره بولس كان رسالة الإنجيل التي أعلنوا عنها: المسيح قام. يتذكر بولس كيف وضع جسد يسوع المصلوب في قبر وتجسد بعد ذلك بثلاثة أيام من أجل المجد (الآيات 3-4). ثم أوضح أن المسيح ، رائدنا ، قد قام من الموت إلى الحياة - ليبين لنا الطريق إلى قيامتنا المستقبلية عندما ظهر (الآيات 4,20-23).

المسيح قام

للتأكيد على أن قيامة المسيح كانت حقيقية حقًا ، أشار بولس إلى أكثر من 500 شاهدا ظهر لهم يسوع بعد أن أتى إلى الحياة. كان معظم الشهود على قيد الحياة عندما كتب رسالته (الآيات 5-7). كما ظهر المسيح شخصياً للرسل وبولس (الآية 8). إن حقيقة أن الكثير من الناس رأوا يسوع متجسدًا بعد الدفن يعني أنه قد تجسد ، على الرغم من أن بولس لم يعلق صراحة على هذا في الفصل 15.

ومع ذلك ، أخبر كورنثوس أنه سيكون من العبث وغير المعقول أن يشك الإيمان المسيحي في القيامة المستقبلية للمؤمنين ، لأنهم يعتقدون أن المسيح قد قام من القبر. عدم الإيمان بقيامة الأموات منطقياً لا يعني شيئاً أكثر من إنكار أن المسيح نفسه قام. لكن لو لم يقم المسيح ، فلن يكون للمؤمنين أمل. كتب بولس إلى أهل كورنثوس ، أن المسيح قام ، وأمن المؤمنين اليقين بأنهم هم أيضًا سوف يبعثون.

تتمحور رسالة بولس عن قيامة المؤمنين حول المسيح. ويوضح أن خلاص الله من خلال المسيح في حياته وموته وقيامته في الحياة يمكِّن قيامة المؤمنين في المستقبل - وبالتالي انتصار الله النهائي على الموت. (الآيات 22-26 ، 54-57).

كان بولس يكرز بهذه الأخبار السارة مرارًا وتكرارًا - أن المسيح قد أحيى وأن المؤمنين سيقامون أيضًا عند ظهوره. في رسالة سابقة كتب بولس: "إذا اعتقدنا أن يسوع مات وقام مرة أخرى ، فإن الله سيقود أيضًا أولئك الذين ناموا معه من خلال يسوع" (1 تسالونيكي 4,14). كتب بولس أن هذا الوعد يتوافق مع "كلمة الرب" (الآية 15).

اعتمدت الكنيسة على هذا الرجاء والوعد بيسوع في الكتاب المقدس وعلّمت منذ البداية الإيمان بالقيامة. في عقيدة نيقية من سنة 381 م تقول: "ننتظر قيامة الأموات وحياة العالم في المستقبل". وتؤكد عقيدة الرسل من حوالي 750 م: "أنا أؤمن بـ ... قيامة الأموات والأبدية".

مسألة الجسد الجديد في القيامة

في 1 كورنثوس 15 ، رد بولس بالتحديد على عدم إيمان وسوء فهم كورنثوس فيما يتعلق بالقيامة الجسدية: "لكن قد يتساءل أحدهم: كيف سيبعث الأموات وبأي نوع من الجسد سيأتون؟" (الآية 35). والسؤال هنا هو كيف ستحدث القيامة - وأي جثة ، إن وجدت ، سيحصل عليها القيامة للحياة الجديدة. ظن الكورنثيون خطأ أن بولس تحدث عن نفس الجسد الفاني الخاطئ الذي كان لديهم في هذه الحياة.

لماذا احتاجوا إلى جسد في القيامة ، سألوا أنفسهم ، لا سيما جسد فاسد مثل الجسد الحالي؟ ألم يحققوا بالفعل هدف الفداء الروحي ، وليس عليهم أن يحرروا أنفسهم من أجسادهم؟ يقول اللاهوتي غوردون د. في: "الكورنثيون مقتنعون بأنهم قد بدأوا بالفعل الوجود الروحي" الموعود "من خلال هبة الروح القدس وخاصة من خلال ظهور الألسنة. فقط الجسد الذي كان يجب إزالته عندما فصلها الموت عن روحانيتها المطلقة ».

لم يفهم الكورنثيون أن جسد القيامة من نوع أعلى ومختلف عن الجسد المادي الحالي. سيحتاجون إلى هذا الجسد "الروحي" الجديد للعيش مع الله في ملكوت السموات. أعطى بولس مثالاً من الزراعة لتوضيح المجد الأعظم للجسد السماوي مقارنة بجسمنا المادي الأرضي: تحدث عن الفرق بين البذرة والنبات الذي ينمو منها. قد "تموت" البذور أو تموت ، لكن الجسم - النبات الناتج - له مجد أكبر بكثير. كتب بول: "وما تزرعه ليس الجسد الذي سيصبح ، بل مجرد حبة ، سواء كانت قمح أو أي شيء آخر". (الآية 37). لا يمكننا أن نتنبأ كيف سيبدو جسمنا في القيامة مقارنة بخصائص جسمنا المادي الحالي ، لكننا نعلم أن الجسد الجديد سيكون أكثر جمالا بكثير - مثل البلوط مقارنة ببذوره ، البلوط.

يمكننا أن نكون واثقين من أن جسد القيامة ، في مجده اللامتناهي ، سيجعل حياتنا الأبدية أكبر بكثير من حياتنا الجسدية الحالية. كتب بولس: «هكذا هي قيامة الأموات. يزرع الاضمحلال وتصبح القيامة حتمية. يزرع في جنون ويقام في المجد. يزرع في البؤس ، ويصعد من جديد » (الآيات 42-43).

يقول بولس إن جسد القيامة لن يكون نسخة ، وليس استنساخًا دقيقًا لجسدنا المادي. كما أن الجسد الذي نتلقاه عند القيامة لن يتكون من نفس الذرات مثل الجسد المادي في حياتنا الأرضية ، والتي سوف تتعفن أو تتلف عندما نموت. (بصرف النظر عن ذلك - أي جسم نحصل عليه: جسمنا في عمر 2 أو 20 أو 45 أو 75 عامًا؟) الجسد السماوي سيبرز في جودته ومجده من الجسم الدنيوي - مثل فراشة رائعة لها شرنقتها ، سابقا سكن كاتربيلر منخفضة.

الجسم الطبيعي والجسد الروحي

ليس من المنطقي التكهن بشأن كيف سيبدو جسمنا الذي أعيد إحيائه وحياته الخالدة تمامًا. لكن يمكننا تقديم بعض العبارات العامة حول الفرق الكبير في طبيعة الهيئتين.

إن جسدنا الحالي هو جسد مادي ، وبالتالي عرضة للتسوس والموت والخطية. سيعني جسد القيامة الحياة في بعد آخر - حياة خالدة لا تُقهر. يقول بولس: "يُزرع الجسد الطبيعي ويُقام الجسد الروحي" - ليس "جسدًا روحيًا" ، بل جسدًا روحيًا ينصف الحياة الآتية. الجسد الجديد للمؤمنين في القيامة سيكون "روحاني" - ليس غير مادي ، بل روحاني بمعنى أنه قد خلقه الله ليشبه جسد المسيح الممجد ، الذي تحول و "يتكيف مع حياة الروح القدس إلى الأبد ». سيكون الجسم الجديد حقيقيًا تمامًا ؛ لن يكون المؤمنون أرواحًا أو أشباحًا. يقارن بولس بين آدم ويسوع للتأكيد على الاختلاف بين جسدنا الحالي وجسد القيامة. "مثلما هو على الأرض كما هو على الأرض ؛ وكما هو السماوي كذلك السماوي » (الآية 48). أولئك الذين هم في المسيح عندما يظهر سيكون لديهم جسد قيامة وحياة على شكل يسوع ووجوده ، وليس شكل آدم ووجوده. "وكما حملنا صورة الأرض ، سيكون لدينا أيضًا صورة السماوي" (الآية 49). الرب ، يقول بولس ، "سيغير جسدنا الراكد ، ليصبح جسده الممجد". (فيلبي 3,21).

النصر على الموت

هذا يعني أن جسد البعث لن يكون من لحم ودم عابرين مثل الجسم الذي نعرفه الآن - لم يعد يعتمد على الطعام والأكسجين والماء ليتمكن من العيش. أصر بولس: «لكني أقول هذا أيها الإخوة ، إن الجسد والدم لايمكنهما أن يرثا ملكوت الله ؛ كما أن الاضمحلال لن يرث عدم القابلية » (1 كورنثوس 15,50).

عندما يظهر الرب ، ستتحول أجسادنا البشرية إلى أجسام خالدة - إلى الحياة الأبدية ولن تكون عرضة للموت والانحلال. وهذه هي كلمات بولس إلى أهل كورنثوس: «ها أنا أقول لكم سرًا: لن ننام جميعًا ، ولكننا جميعًا نتغير ؛ وفجأة ، في لحظة ، في وقت البوق الأخير [كناية عن مجيء المسيح]. لأن البوق سيصدر ، وسيقام الأموات مرة أخرى ، وسوف نتحول » (الآيات 51-52).

إن قيامتنا الجسدية للحياة الخالدة هي سبب فرح وتغذية الرجاء المسيحي. يقول بولس: "ولكن إذا كان هذا الانحطاط سيجلب عدم القابلية وهذا الفناء يجذب الخلود ، فإن الكلمة المكتوبة ستتحقق:" يبتلع الموت بالنصر " (الآية 54).

بول كرول