خمسة مبادئ أساسية للعبادة

490 المبادئ الأساسية للعبادةنحن نمجد الله بعبادتنا لأننا نجيبه على حق. إنه يستحق الثناء ليس فقط على قوته ولكن أيضًا على لطفه. الله محبة وكل ما يفعله هو بدافع المحبة. هذا يستحق الثناء. حتى أننا نمدح حب الإنسان! نثني على الأشخاص الذين كرسوا حياتهم لمساعدة الآخرين. لم تكن لديك القوة الكافية لإنقاذ نفسك ، لكنك تستخدمها لمساعدة الآخرين - وهذا أمر يستحق الثناء. في المقابل ، ننتقد الأشخاص الذين لديهم القدرة على مساعدة الآخرين ولكنهم رفضوا القيام بذلك. اللطف يستحق ثناء أكثر من القوة. يمتلك الله كلاهما لأنه طيب وقوي.

الحمد يعمق أواصر الحب بيننا وبين الله. إن حب الله لنا لا يتلاشى أبداً ، لكن حبنا له غالباً ما يصبح ضعيفاً. في المديح ، تركنا حبه لنا يتردد صداها وأوقد في الحقيقة نار المحبة التي استثمرها الروح القدس فينا. من الجيد أن نتذكر ونعيد كم هو رائع الله لأنه يقوينا في المسيح ويزيد من رغبتنا في أن نكون مثله في صلاحه ، مما يزيد من فرحتنا.

لقد خلقنا لإعلان بركات الله (1. بيتروس 2,9) لتمجيده وتكريمه - وكلما اتفقنا مع هدف الله في حياتنا ، زاد فرحنا. تكون الحياة ممتلئة عندما نفعل ما خلقنا من أجله: إكرام الله. نحن نفعل هذا ليس فقط في خدمات العبادة ، ولكن أيضًا من خلال الطريقة التي نعيش بها.

طريقة حياة العبادة

خدمة الله هي أسلوب حياة. نقدم أجسادنا وعقولنا ذبائح (رومية 12,1-2). نخدم الله في الكرازة بالإنجيل (رومية 15,16). نخدم الله عندما نتبرع (فيلبي 4,18). نخدم الله عندما نساعد الآخرين (عبرانيين 13,16). نعلن أنه يستحق وقتنا واهتمامنا وولاءنا. نحمد مجده وتواضعه ليصبح واحدًا منا من أجلنا. نحمده على بره ورحمته. نحمده على أنه ما هو عليه.

لذلك نحن ملتزمون بالإعلان عن مجده. من الصواب أن نشيد بالشخص الذي خلقنا ، الذي مات ونشأ من أجلنا لإنقاذنا وإعطاء الحياة الأبدية ، الذي يعمل الآن لمساعدتنا على أن نصبح مثله. نحن مدينون له ولائنا وحبنا.

لقد خلقنا لنحمد الله وسنظل كذلك. تلقى الرسول يوحنا رؤيا لمستقبلنا: "وكل مخلوق في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض وعلى البحر وكل ما فيها سمعته قائلا:" لمن يجلس على العرش ، و الحمل هو التسبيح والكرامة والمجد والسلطان إلى أبد الآبدين! 5,13). وهذا هو الجواب المناسب: تقديس من له تبجيل ، وشرف لمن له شرف ، وولاء لمن له ولاء.

خمسة مبادئ أساسية

مزمور 33,13 تحثنا: "افرحوا بالرب أيها الصديقون. ليحمده المتقين بحق. احمدوا الرب بالعيدان. غنوا له في سفر المزامير العشر أوتار! غني له أغنية جديدة يعزف على الأوتار بشكل جميل مع رنين مرح! "يوجهنا الكتاب المقدس إلى الغناء والصراخ من أجل الفرح ، واستخدام القيثارات ، والمزامير ، والدفوف ، والترومبون ، والصنج - حتى نعبده بالرقص (مزامير 149-150). الصورة هي صورة غزارة وفرح وسعادة لا يمكن كبتها يتم التعبير عنها بدون قيود.

يبين لنا الكتاب المقدس أمثلة للعبادة التلقائية. يحتوي أيضًا على أمثلة للعبادة الرسمية جدًا ، مع إجراءات راسخة تم اتباعها منذ قرون. كل أشكال العبادة يمكن أن يكون لها مبرر ؛ لا أحد يستطيع أن يدعي أنه الحق الأصيل الوحيد في مدح الله. أدناه ، أود أن أبرز بعض المبادئ الأساسية المهمة في العبادة.

1. نحن مدعوون للعبادة

يريدنا الله أن نعبده. هذا ثابت يمكننا قراءته من بداية الكتاب المقدس إلى نهايته (1. موس 4,4؛ يوحنا 4,23؛ رؤيا 22,9). عبادة الله هي أحد أسباب دعوتنا إلى: إعلان مجده [فضله] (1. بيتروس 2,9). لا يحبه شعب الله ويطيعه فحسب ، بل يؤدون أيضًا عبادات. إنه يضحّي ، يغني أغاني التسبيح ، يصلي.

نرى مجموعة متنوعة من الطرق التي يمكن أن تحدث بها العبادة في الكتاب المقدس. تم تحديد العديد من التفاصيل في ناموس موسى. تم تكليف بعض الأشخاص بأداء إجراءات محددة في أوقات معينة وفي أماكن معينة. في المقابل ، نرى في 1. علم كتاب موسى أن الآباء والأمهات لديهم القليل من القواعد التي يجب مراعاتها في عبادتهم. لم يكن لديهم كهنوت معين ، وكانوا محليين ، ولديهم القليل من التعليمات حول ماذا ومتى يقدمون التضحية.

هناك أيضًا القليل من النقاش في العهد الجديد حول كيفية وتوقيت حدوث العبادة. لا تقتصر أنشطة العبادة على مجموعة أو موقع معين. لقد ألغى المسيح متطلبات الفسيفساء. جميع المؤمنين هم كهنة ويقدمون أنفسهم باستمرار كذبيحة حية.

2. فقط الله مسموح له أن يُعبد

على الرغم من وجود مجموعة كبيرة ومتنوعة من أشكال العبادة ، إلا أننا نرى ثابتًا بسيطًا يمتد عبر الكتاب المقدس بأكمله: يمكن أن يعبد الله وحده. العبادة مقبولة فقط إذا كانت حصرية. يطالب الله بكل حبنا - بكل إخلاصنا. لا يمكننا خدمة اثنين من الآلهة. على الرغم من أننا يمكن أن نعبده بطرق مختلفة ، إلا أن وحدتنا تستند إلى حقيقة أنه هو الشخص الذي نعبده.

في إسرائيل القديمة ، كان البعل ، وهو إله كنعاني ، يعبد غالبًا في منافسة مع الله. في زمن يسوع ، كانت التقاليد الدينية وبر الاستقامة والنفاق. كل شيء بيننا وبين الله - كل ما يمنعنا من طاعته - هو إله زائف ومعبود. بالنسبة للبعض هو المال. بالنسبة للآخرين هو الجنس. البعض لديه مشكلة كبيرة مع الكبرياء أو الاهتمام بسمعتهم مع الآخرين. وصف الرسول يوحنا بعض الآلهة الكاذبة المعتادة في إحدى رسائله:

لا تحب العالم! لا تعلق قلبك على ما يخص العالم! عندما يحب شخص ما العالم ، لا مكان لمحبة أبيه في حياته. لأن لا شيء يميز هذا العالم يأتي من الآب. سواء كان جشع الرجل الأناني ، أو مظهره الشهي ، أو المفاخرة بحقوقه وممتلكاته - كل هذا له أصله في هذا العالم. والعالم يمر بشهواته. ولكن من يعمل كما يريد الله يحيا الى الابد. (1. جون 2,15-17 ترجمة جنيف الجديدة).

لا يهم ما هو ضعفنا ، يجب أن نصلب ونقتل ونزيل كل الآلهة الزائفة. إذا كان أي شيء يمنعنا من طاعة الله ، يجب علينا التخلص منه. الله يريد الناس الذين يعبدونه فقط ، والذين يعتبرونه مركز حياتهم.

3. اخلاص

الثابت الثالث للعبادة الذي يخبرنا به الكتاب المقدس هو أن عبادتنا يجب أن تكون صادقة. لا قيمة في القيام بذلك فقط من أجل الشكل ، وغناء الأغاني الصحيحة ، وجمعنا في الأيام المناسبة ، ونطق الكلمات الصحيحة ، ولكن ليس محبة الله بحرارة. انتقد يسوع أولئك الذين كرّموا الله بشفتيهم ، لكن عبادتهم كانت هباءً لأن قلوبهم كانت بعيدة عن الله. أثبتت تقاليدهم ، التي صممت أصلاً للتعبير عن الحب والعبادة ، أنها عقبات أمام الحب الحقيقي والعبادة.

يؤكد يسوع أيضًا على الحاجة إلى الإخلاص عندما يقول أنه يجب أن يُعبد الله بالروح والحق (يوحنا ٣:٢٥) 4,24). إذا ادعينا أننا نحب الله ولكننا رفضنا وصاياه ، فنحن منافقون. إذا كنا نقدر حريتنا فوق سلطته ، فلا يمكننا حقًا أن نعبده. لا يمكننا أن نأخذ عهده في أفواهنا ونلقي بكلماته خلفنا (مزمور 50,16: 17). لا يمكننا أن ندعوه ربًا ونتجاهل تعليماته.

4. طاعة

من الواضح في جميع أنحاء الكتاب المقدس أن العبادة الحقيقية والطاعة يسيران معًا. هذا ينطبق بشكل خاص على كلمة الله فيما يتعلق بالطريقة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض. لا يمكننا أن نكرم الله إذا احتقرنا أولاده. "من قال إني أحب الله وكره أخاه فهو كاذب. لأن من لا يحب أخاه الذي يراه لا يقدر أن يحب الله الذي لا يراه "(1. جون 4,20-21). يصف إشعياء موقفًا مشابهًا بانتقاد لاذع للأشخاص الذين يمارسون طقوس العبادة أثناء ممارسة الظلم الاجتماعي:

لا تقدم المزيد من عروض الوجبات غير المجدية! اكره البخور! رؤوس الشهور والسبت ، عندما تجتمعون ، لا أحب الإثم والتجمعات الاحتفالية! روحي هي عدو أقمارك الجديدة وأعيادك السنوية ؛ هم عبء علي انا تعبت من حملهم. وحتى لو بسطت يديك اخفي عنك عيني. وحتى لو صليت كثيرًا ، فأنا ما زلت لا أسمعك (إشعياء 1,11-15).

على حد علمنا ، لم يكن هناك خطأ في الأيام التي يقضيها الناس ، أو نوع البخور ، أو الحيوانات التي ضحوا بها. كانت المشكلة طريقة عيشهم بقية الوقت. قال (الآية 15): "يداك ممتلئة بالدماء!" - ولم تكن المشكلة تتعلق فقط بالقتلة الفعليين.

وطالب بحل شامل: "تخلصوا من الشر! تعلَّموا فعل الخير ، واطلبوا العدالة ، وساعدوا المظلومين ، وأعد العدالة للأيتام ، وإدارة قضية الأرامل "(الآيات 16-17). كان عليهم أن يرتبوا علاقاتهم الشخصية بالترتيب. كان عليهم التخلص من التحيز العنصري والقوالب النمطية للطبقة الاجتماعية والممارسات الاقتصادية غير العادلة.

5. إنه يؤثر على كل الحياة

يجب أن تؤثر العبادة على طريقة تفاعلنا مع بعضنا البعض كل سبعة أيام في الأسبوع. نرى هذا المبدأ في جميع أنحاء الكتاب المقدس. كيف يجب أن نعبد؟ سأل النبي ميخا هذا السؤال وكتب أيضًا الإجابة:

كيف أقترب إلى الرب وانحني أمام الله العلي؟ وهل أتقدم له بمحرقات وعجول عمرها سنة؟ هل سيسعد الرب بآلاف الكباش ، في أنهار زيت لا حصر لها؟ هل أعطي بكري عن معدي ثمر جسدي عن خطيتي؟ لقد قيل لك أيها الإنسان ما هو الخير وما يطلبه الرب منك ، ألا وهو حفظ كلمة الله وممارسة المحبة والتواضع أمام إلهك (ميخا) 6,6-8).

كما شدد النبي هوشع على أن العلاقات أهم من منهجيات العبادة: "إنني أبتهج بالمحبة لا بالذبيحة بمعرفة الله وليس بالمحرقات" (هوشع) 6,6). نحن مدعوون ليس فقط لتسبيح الله ولكن أيضًا لعمل الأعمال الصالحة (أفسس 2,10). يجب أن تتجاوز فكرتنا عن العبادة الموسيقى والأيام والطقوس. هذه التفاصيل ليست بنفس أهمية الطريقة التي نتعامل بها مع أحبائنا. إنه لمن النفاق أن ندعو يسوع ربنا إن لم نطلب بره ورحمته ورأفته.

العبادة أكثر بكثير من العمل الخارجي - إنها تنطوي على تغيير في السلوك ينتج عن تغيير في موقف القلب الذي يجلبه لنا الروح القدس. من الأمور الحاسمة في هذا التغيير استعدادنا لقضاء بعض الوقت مع الله في الصلاة والدراسة والتخصصات الروحية الأخرى. هذا التغيير الأساسي لا يحدث بطريقة سحرية - بل يرجع إلى الوقت الذي نقضيه في الشركة مع الله.

عرض بولس الموسع للعبادة

العبادة تشمل حياتنا كلها. نقرأ هذا في رسائل بولس. إنه يستخدم مصطلحات الذبيحة والعبادة بالطريقة التالية: "أرجو أن تقدموا إليكم أيها الإخوة ، برأفة الله ، أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة ومقبولة عند الله. هذه هي عبادتك المعقولة "(رومية 1 كورنثوس2,1). نريد أن تكون حياتنا كلها عبادة ، وليس فقط بضع ساعات في الأسبوع. إذا كانت حياتنا كلها مكرسة للعبادة ، فمن المؤكد أنها ستشمل بعض الوقت مع مسيحيين آخرين كل أسبوع!

يستخدم بولس تعابير أخرى للتضحية والعبادة في رومية 15,16. يتحدث عن النعمة التي أعطاها الله له ليكون عبدًا للمسيح يسوع بين الأمم ، الذي يوجه إنجيل الله كهنوتيًا حتى يصبح الوثنيون ذبيحة ترضي الله ، مقدسة بالروح القدس. التبشير بالإنجيل هو شكل من أشكال العبادة والعبادة.

بما أننا جميعًا كهنة ، فمن واجبنا الكهنوتي أن نعلن فوائد وأمجاد أولئك الذين دعونا (1. بيتروس 2,9) - خدمة العبادة التي يمكن لأي مؤمن أن يقوم بها أو يشارك فيها بمساعدة الآخرين على الكرازة بالإنجيل. عندما شكر بولس أهل فيلبي على تقديم الدعم المالي ، استخدم مصطلحات العبادة: "تلقيت من خلال أبفرودتس ما جاء منك ، طعمًا رائعًا ، تقدمة سارة ، مقبولة عند الله" (فيلبي. 4,18).

يمكن أن تكون المساعدة المالية لدعم المسيحيين الآخرين شكلاً من أشكال العبادة. توصف العبادة في العبرانيين بأنها تتجلى في القول والفعل: "فلنقدم من خلاله دائمًا إلى الله ذبيحة التسبيح التي هي ثمرة شفاه تعترف باسمه. لا تنس أن تفعل الخير وتشارك مع الآخرين ؛ لأن مثل هذه الذبائح ترضي الله "(عبرانيين 1 كورنثوس3,15-6).

نحن مدعوون لعبادة والاحتفال وعبادة الله. إنه لمن دواعي سرورنا أن نشاركه وأن نعلن عن فوائده - الخبر السار عما فعله لنا من خلال ربنا ومخلصنا يسوع المسيح.

خمس حقائق عن العبادة

  • الله يريدنا أن نعبده ، وأن نلتقي به مع الثناء والشكر.
  • الله وحده يستحق عبادةنا وإخلاصنا المطلق.
  • يجب أن تكون العبادة صادقة وليست أداءً.
  • إذا كنا نعبد الله ونحبه ، فسنفعل ما يقول.
  • العبادة ليست مجرد شيء نفعله مرة واحدة في الأسبوع - إنها تشمل كل ما نقوم به.

ما للتفكير

  • لأي صفة من الله أنت شاكرين لها؟
  • أحرقت بعض تضحيات العهد القديم بالكامل ، ولم تترك سوى الدخان والرماد. هل كان أحد ضحاياك قابلاً للمقارنة؟
  • يهتف المتفرجون عندما يسجل فريقهم هدفًا أو يفوز بلعبة. هل نستجيب بحماس مماثل لله؟
  • بالنسبة لكثير من الناس ، الله ليس مهمًا جدًا في الحياة اليومية. ماذا الناس قيمة بدلا من ذلك؟
  • لماذا يهتم الله بكيفية تعاملنا مع الآخرين؟

جوزيف تكاش


النسخة الإلكترونية pdfخمسة مبادئ أساسية للعبادة