مملكة الله الحالية والمستقبلية

"قم بالحافلات ، لأن مملكة السماء اقتربت!" أعلن يوحنا المعمدان ويسوع عن قرب ملكوت الله (متى 3,2 ؛ 4,17 ؛ مرقس 1,15). حكم الله الذي طال انتظاره كان في متناول اليد. سميت هذه الرسالة بالبشارة ، الخبر السار. كان الآلاف حريصين على سماع هذه الرسالة من يوحنا ويسوع والرد عليها.

ولكن فكر للحظة كيف سيكون رد الفعل لو بشرت: "ملكوت الله لا يزال على بعد 2000 سنة". ستكون الرسالة مخيبة للآمال ، وكانت استجابة الجمهور مخيبة للآمال. قد لا يكون يسوع شائعًا ، وقد لا يشعر الزعماء الدينيون بالغيرة ، وقد لا يكون يسوع مصلوبًا. لم يكن "ملكوت الله بعيدًا" أنباء جديدة أو جيدة.

لقد بشر يوحنا ويسوع بملكوت الله قريباً ، وهو أمر كان قريبًا من مستمعيهما. قالت الرسالة شيئًا ما يجب على الناس فعله الآن ؛ كان لها أهمية فورية وإلحاح. أثارت الاهتمام - والغيرة. من خلال إعلان أن التغييرات في التعاليم الحكومية والدينية كانت ضرورية ، تحدى السفارة الوضع الراهن.

التوقعات اليهودية في القرن الأول

عرف العديد من اليهود الذين عاشوا في القرن الأول مصطلح "ملكوت الله". لقد أرادوا بفارغ الصبر أن يرسل لهم الله قائداً يتخلص من الحكم الروماني ويجعل يهودا أمة تابعة مرة أخرى - أمة العدل والمجد والبركات ، أمة ينجذب إليها الجميع.

في هذا المناخ - توقعات متلهفة ولكنها غامضة لتدخل يحدده الله - بشر يسوع ويوحنا بقرب ملكوت الله. قال يسوع لتلاميذه بعد أن شفيوا بالمرضى: "اقترب ملكوت الله" (متى 10,7 ؛ لوقا 19,9.11).

لكن المملكة المأمولة لم تتحقق. لم يتم استعادة الأمة اليهودية. الأسوأ من ذلك ، تم تدمير المعبد واليهود مبعثرون. آمال اليهود لا تزال غير محققة. هل كان يسوع مخطئًا في بيانه ، أم أنه لم يتنبأ بمملكة قومية؟

لم تكن مملكة يسوع توقعًا شائعًا - كما يمكننا أن نخمن من حقيقة أن العديد من اليهود كانوا يحبون رؤيته ميتًا. مملكته كانت خارج هذا العالم (يوحنا 18,36). عندما تحدث عن "ملكوت الله" ، استخدم تعابير يفهمها الناس جيدًا ، لكنه أعطاهم معنى جديدًا. أخبر نيقوديموس أن ملكوت الله كان غير مرئي لمعظم الناس (يوحنا 3,3) - لفهمها أو تجربتها ، يجب تجديد شخص ما بروح الله القدوس (خامسا 6). كان ملكوت الله مملكة روحية ، وليس منظمة مادية.

الوضع الحالي للإمبراطورية

في نبوءة جبل الزيتون ، أعلن يسوع أن ملكوت الله سيأتي بعد علامات معينة وأحداث نبوية. لكن بعض تعاليم يسوع وأمثاله توضح أن ملكوت الله لن يأتي بشكل كبير. تنمو البذرة بصمت (مرقس 4,26 ، 29) ؛ تبدأ الإمبراطورية بحجم حبة الخردل (V. 30-32) ومخبأ مثل العجين المخمر (متى 13,33 ،). تشير هذه الأمثال إلى أن ملكوت الله حقيقة قبل أن تأتي بطريقة قوية ومثيرة. إلى جانب حقيقة أنها حقيقة مستقبلية ، فهي بالفعل حقيقة واقعة.

دعونا نلقي نظرة على بعض الآيات التي تظهر أن ملكوت الله يعمل بالفعل. في مرقس 1,15 ، أعلن يسوع: "لقد حان الوقت ... لقد حان ملكوت الله". كل من الأفعال في صيغة الماضي ، مما يشير إلى أن شيئًا ما حدث وأن عواقبه مستمرة. لقد حان الوقت ليس للإعلان فقط ، ولكن أيضًا لمملكة الله نفسها.

قال يسوع بعد طرد الشياطين: "ولكن إذا طردت الأرواح الشريرة من خلال روح الله ، فإن ملكوت الله قد أتى إليك" (متى 12,2 ؛ لوقا 11,20). قال إن العالم موجود هنا ، والدليل يكمن في طرد الأرواح الشريرة. يستمر هذا الدليل في كنيسة اليوم لأن الكنيسة تقوم بأعمال أعظم مما فعله يسوع (يوحنا 14,12). يمكننا أيضًا أن نقول: "إذا طردنا الأرواح الشريرة من خلال روح الله ، فإن ملكوت الله سيعمل هنا واليوم". من خلال روح الله ، يواصل ملكوت الله إثبات قوته الملحة على مملكة الشيطان.

الشيطان لا يزال له تأثير ، لكنه هزم وحكم عليه (يوحنا 16,11). تم تقييده جزئيا (مرقس 3,27). غزا يسوع عالم الشيطان (يوحنا 16,33) وبعون الله يمكننا التغلب عليهم ايضا (1 يوحنا 5,4). لكن لا يتغلب عليها الجميع. في هذا العصر ، يحتوي ملكوت الله على كل من الخير والشر (متى 13,24-30-36. 43-47. 50-24,45 ؛ 51-25,1 ؛ 12-14 .30). الشيطان لا يزال مؤثرا. ما زلنا ننتظر المستقبل المجيد لملكوت الله.

مملكة الله تنشط في التعاليم

"مملكة السماء ما زالت تعاني من العنف والاستيلاء عليها بعنف" (متى 11,12 ،). هذه الأفعال في الشكل الحالي - كان ملكوت الله موجودًا في زمن يسوع. كما يستخدم المقطع الموازي ، لوقا 16,16 ، الأفعال بصيغة المضارع: "... ويضطر الجميع إلى ذلك". لسنا مضطرين لمعرفة من هم هؤلاء المخالفين أو لماذا يستخدمون العنف
- المهم هنا هو أن هذه الآيات تتحدث عن ملكوت الله كواقع واقعي.

لوقا 16,16 يستبدل الجزء الأول من الآية ب "هل الإنجيل بشر به ملكوت الله"؟ يشير هذا الاختلاف إلى أن تقدم الإمبراطورية في هذا العصر يعادل عمليًا إعلانها. إن ملكوت الله - موجود بالفعل - ويستمر من خلال إعلانه.

في مارك 10,15 ، يشير يسوع إلى أن ملكوت الله هو شيء يجب أن نتلقاه بطريقة ما ، من الواضح في هذه الحياة. كيف حالك ملكوت الله؟ التفاصيل ليست واضحة بعد ، لكن الآيات التي نظرنا إليها تقول أنها موجودة.

ملكوت الله بيننا

سأل بعض الفريسيين يسوع متى سيأتي ملكوت الله (لوقا 17,20). رد يسوع ، لا يمكنك رؤيته. لكن يسوع قال أيضًا: «ملكوت الله في داخلك [أ. Ü. في وسطك] » (لوقا 17,21). كان يسوع هو الملك ، ولأنه علم وعمل المعجزات بينهم ، كانت المملكة بين الفريسيين. يسوع فينا اليوم أيضًا ، ومثلما كان ملكوت الله حاضرًا في عمل يسوع ، فهو موجود أيضًا في خدمة كنيسته. الملك بيننا. قوتها الروحية في داخلنا ، حتى لو لم يكن ملكوت الله يعمل بعد بكامل قوته.

لقد تم نقلنا بالفعل إلى ملكوت الله (كولوسي 1,13). نحن نتلقى بالفعل مملكة وإجابتنا الصحيحة على ذلك هي العبادة والرعب (عبرانيين 12,28). المسيح «جعلنا [زمن الفعل] مملكة كهنة» (رؤيا 1,6). نحن شعب مقدس - الآن وفي الوقت الحاضر - ولكن ما سنكتشفه لم يتم الكشف عنه بعد. لقد حررنا الله من حكم الخطيئة ووضعنا في مملكته تحت سلطته الحاكمة. قال يسوع ملكوت الله هنا. لم يكن على مستمعيه الانتظار حتى غزو المسيح - الله يحكم بالفعل وعلينا الآن أن نعيش في طريقه. ليس لدينا بعد أرض ، لكننا نأتي تحت حكم الله.

ملكوت الله لا يزال في المستقبل

إن إدراك أن ملكوت الله موجود بالفعل يساعدنا في إيلاء المزيد من الاهتمام لخدمة الآخرين من حولنا. لكننا لا ننسى أن اكتمال ملكوت الله لا يزال في المستقبل. إذا كان أملنا وحده في هذا العصر ، فلن يكون لدينا أمل كبير (1 كورنثوس 15,19). ليس لدينا وهم في تحقيق ملكوت الله بجهد إنساني. عندما نواجه انتكاسات واضطهادات ، عندما نرى أن معظم الناس يرفضون الإنجيل ، نستمد القوة من المعرفة بأن ملء الإمبراطورية في عصر مستقبلي.

مهما حاولنا العيش بطريقة تعكس الله وملكوته ، لا يمكننا تحويل هذا العالم إلى ملكوت الله. يجب أن يأتي هذا من خلال تدخل مثير. أحداث نهاية العالم ضرورية للدخول في عصر جديد.

تخبرنا العديد من الآيات أن ملكوت الله سيكون حقيقة مستقبلية رائعة. نحن نعلم أن المسيح ملك ونشتاق لليوم الذي سيستخدم فيه قوته بطريقة عظيمة ومثيرة لإنهاء المعاناة الإنسانية. يتنبأ سفر دانيال بملكوت الله الذي سيحكم على الأرض كلها (دانيال 2,44 ؛ 7,13-14). يصف سفر الرؤيا في العهد الجديد وصوله (رؤيا 11,15:19,11 ؛ 16).

نصلي لكي تأتي المملكة (لوقا 11,2). الفقراء في الروح والمضطهدين ينتظرون "ثوابهم في السماء" في المستقبل (متى 5,3.10.12 ،). سيأتي الناس إلى ملكوت الله في "يوم" دينونة في المستقبل (متى 7,21: 23-13,22 ؛ لوقا 30). شارك يسوع المثل لأن البعض اعتقد أن ملكوت الله سيصل إلى السلطة في لحظة (لوقا 19,11). في نبوءة جبل الزيتون ، وصف يسوع الأحداث الدرامية التي ستحدث قبل عودته إلى السلطة والمجد. قبل صلبه بقليل ، تطلع يسوع إلى مملكة مستقبلية (متى 26,29 ،).

يتحدث بولس عدة مرات عن "وراثة المملكة" كتجربة مستقبلية (1 كورنثوس 6,9-10 ؛ 15,50 ؛ غلاطية 5,21 ؛ أفسس 5,5) ، ومن ناحية أخرى ، يشير من خلال لغته إلى أنه يعتبر ملكوت الله شيئًا لن يتحقق إلا في نهاية العصر (٢ تسالونيكي ٢: ١٢ ؛ ٢ تسالونيكي ١: ٥ ؛ كولوسي ٤: ١١ ؛ ٢ تيموثاوس ٤: ١ ، ١٨). عندما يركز بولس على التجلي الحالي للمملكة ، فإنه إما يميل إلى تقديم مصطلح "العدالة" مع "ملكوت الله". (رومية 14,17) أو بدلا من ذلك (رومية 1,17). انظر متى 6,33 لمعرفة العلاقة الوثيقة بين ملكوت الله وبر الله. أو يميل بول (بدلاً من ذلك) لربط المملكة بالمسيح بدلاً من الله الآب (كولوسي 1,13). (ج. رامزي مايكلز ، "ملكوت الله ويسوع التاريخي" ، الفصل 8 ، ملكوت الله في تفسير القرن العشرين ، حرره ويندل ويليس [هندريكسون ، 20] ، الصفحة 1987).

يمكن أن تشير العديد من كتب "ملكوت الله" إلى ملكوت الله الحالي بالإضافة إلى تحقيقه في المستقبل. سيتم استدعاء منتهكي القانون على الأقل في مملكة السماء (متى 5,19-20). نترك العائلات في سبيل ملكوت الله (لوقا 18,29). ندخل ملكوت الله من خلال الضيقات (أعمال الرسل 14,22). أهم شيء في هذه المقالة هو أن بعض الآيات واضحة في زمن المضارع ، وبعضها مكتوب بوضوح في صيغة المستقبل.

بعد قيامة يسوع سأله التلاميذ ، "يا رب ، هل ستعيدون تأسيس المملكة لإسرائيل في هذا الوقت؟" (أعمال الرسل 1,6). كيف يجيب يسوع على مثل هذا السؤال؟ ما قصده التلاميذ بـ "الإمبراطورية" لم يكن ما علّمه يسوع. كان التلاميذ لا يزالون يفكرون بمملكة وطنية ، بدلاً من الناس الذين يتطورون ببطء ويتكونون من جميع المجموعات العرقية. لقد استغرق الأمر منهم سنوات لإدراك أن الوثنيين مرحب بهم في المملكة الجديدة. مملكة المسيح كانت لا تزال خارج هذا العالم ، ولكن يجب أن تكون نشطة في هذا العصر. لذلك لم يقل يسوع نعم أو لا - لقد أخبرهم فقط أن هناك عمل لهم وقوة للقيام بهذا العمل (ع 7-8).

ملكوت الله في الماضي

يخبرنا متى 25,34 أن ملكوت الله قد تم تحضيره منذ تأسيس العالم. كانت موجودة طوال الوقت ، وإن كانت بأشكال مختلفة. كان الله ملكاً لآدم وحواء. أعطاهم الحكم والسلطة للحكم ؛ كانوا نوابه في جنة عدن. على الرغم من عدم استخدام كلمة "مملكة" ، كان آدم وحواء في ملكوت الله - تحت حكمه وممتلكاته.

عندما أعطى الله إبراهيم وعده بأن نسله سيصبح شعباً عظيماً وأن الملوك سيأتون منهم (تكوين 1: 17,5-6) ، وعدهم بملكوت الله. لكنها بدأت صغيرة ، مثل العجين المخمر في الخليط ، واستغرق الأمر مئات السنين لرؤية الوعد.

عندما أخرج الله بني إسرائيل من مصر وعقد معهم ، أصبحوا مملكة كهنة (خروج 2: 19,6) ، مملكة ملك الله ويمكن أن تُدعى مملكة الله. كان العهد الذي قطعه معهم يشبه العقود التي عقدها الملوك الأقوياء مع الدول الأصغر. لقد أنقذهم ورد الإسرائيليون - وافقوا على أن يكونوا شعبه. كان الله ملكهم (1 صموئيل 12,12:8,7 ؛). جلس داود وسليمان على عرش الله وحكموا باسمه (١ ق ٢٩: ٢٣). كانت إسرائيل مملكة الله.

لكن الناس لم يطيعوا إلههم. أرسلهم الله ، لكنه وعد بإعادة الأمة بقلب جديد (ارميا 31,31-33) ، نبوءة تحققت في الكنيسة اليوم تشارك في العهد الجديد. نحن ، الذين أُعطي لهم الروح القدس ، نحن الكهنوت الملكي والأمة المقدسة التي لم تستطع إسرائيل القديمة فعلها (1 بطرس 2,9،2 ؛ خروج 19,6،XNUMX). نحن في ملكوت الله ، لكن الأعشاب تنمو الآن بين المحاصيل. في نهاية العصر ، سيعود المسيا بقوة ومجد ، وسيتغير ظهور ملكوت الله مرة أخرى. الإمبراطورية التي تلي الألفية ، حيث كل شخص مثالي وروحي ، ستكون مختلفة بشكل كبير عن الألفية.

وبما أن المملكة لها استمرارية تاريخية ، فمن الصحيح أن نتحدث عنها في زمن الماضي والحاضر والمستقبل. في تطورها التاريخي ، كان لها معالم رئيسية وستستمر في ذلك مع بدء مراحل جديدة. تأسست الإمبراطورية على جبل سيناء. نشأ في عمل يسوع ومن خلاله ؛ ويقام عند عودته بعد الحكم. في كل مرحلة ، يفرح شعب الله بما يمتلكونه ويفرحون فيما لم يأتوا بعد. بما أننا نختبر الآن بعض الجوانب المحدودة لملكوت الله ، فنحن واثقون من أن ملكوت الله المستقبلي سيكون حقيقة أيضًا. إن الروح القدس هو ضماننا لنعم أكبر (2 كورنثوس 5,5 ؛ أفسس 1,14).

ملكوت الله والإنجيل

عند سماع كلمة المملكة أو المملكة ، يتم تذكيرنا بعوالم هذا العالم. في هذا العالم ، ترتبط المملكة بالسلطة والقوة ، ولكن ليس بالوئام والمحبة. يمكن للمملكة أن تصف السلطة التي لدى الله في عائلته ، لكنها لا تصف كل النعم التي لدى الله لنا. هذا هو السبب في استخدام الصور الأخرى ، مثل الأطفال مصطلح الأسرة ، والتي تؤكد على حب وسلطة الله.

كل مصطلح دقيق ولكنه غير مكتمل. إذا كان أي مصطلح يمكن أن يصف الخلاص بشكل مثالي ، فسيستخدم الكتاب المقدس هذا المصطلح طوال الوقت. لكنها كلها صور ، كل منها يصف جانبًا معينًا من الخلاص - لكن أيا من هذه المصطلحات لا تصف الصورة بأكملها. عندما أمر الله الكنيسة بالتبشير بالإنجيل ، لم يمنعنا من استخدام مصطلح "ملكوت الله" فقط. ترجم الرسل خطابات يسوع من الآرامية إلى اليونانية ، وترجموها إلى صور أخرى ، وخاصة الاستعارات ، التي كانت مهمة للجمهور غير اليهودي. غالبًا ما يستخدم ماتوس وماركوس ولوكاس مصطلح "الإمبراطورية". يصف يوحنا والحروف الرسولية مستقبلنا أيضًا ، لكنهم يستخدمون صورًا أخرى لتوضيح ذلك.

الخلاص مصطلح أكثر عمومية. قال بولس أننا خلصنا (أفسس 2,8) ، نحن مخلصون (٢ كورنثوس ٢: ١٥) وسنخلص (رومية 5,9). لقد أعطانا الله الخلاص ويتوقع منا أن نستجيب له بإيمان. كتب يوحنا عن الخلاص والحياة الأبدية كحقيقة حاضرة (1 يوحنا 5,11: 12) ونعمة مستقبلية.

الاستعارات مثل الخلاص وعائلة الله - وكذلك ملكوت الله - شرعية ، على الرغم من أنها مجرد وصف جزئي لخطة الله بالنسبة لنا. يمكن تسمية إنجيل المسيح بإنجيل المملكة ، وإنجيل الخلاص ، وإنجيل النعمة ، وإنجيل الله ، وإنجيل الحياة الأبدية ، وما إلى ذلك. الإنجيل هو إعلان بأنه يمكننا العيش مع الله إلى الأبد ، وهو يتضمن معلومات تفيد أن هذا ممكن من خلال يسوع المسيح ، مخلصنا.

عندما تحدث يسوع عن ملكوت الله ، لم يشدد على بركاته الجسدية ولم يوضح تسلسله الزمني. وبدلاً من ذلك ، ركز على ما يجب أن يفعله الناس ليشاركوا فيه. قال يسوع أن محصلي الضرائب والبغايا يأتين إلى ملكوت الله (متى 21,31) ، وهم يفعلون ذلك من خلال الإيمان بالإنجيل (الخامس 32) والقيام بإرادة الأب (ع 28-31). ندخل ملكوت الله عندما نجيب الله بإيمان وإخلاص.

في مرقس 10 ، أراد شخص أن يرث الحياة الأبدية ، وقال يسوع أنه يجب أن يحافظ على الوصايا (مرقس 10,17،19). أضاف يسوع وصية أخرى: أمره أن يتخلى عن كل ممتلكاته من أجل الكنز في السماء (خامسا 21). لاحظ يسوع للتلاميذ: "ما مدى صعوبة دخول الأغنياء إلى ملكوت الله!" (خامسا 23). سأل التلاميذ: "من يستطيع بعد ذلك أن يخلص؟" (خامسا 26). في هذا القسم وفي المقطع الموازي في لوقا 18,18: 30 ، تُستخدم عدة مصطلحات تشير إلى نفس الشيء: استقبل الملكوت ، ورث الحياة الأبدية ، واجمع الكنوز في السماء ، وادخل ملكوت الله ، ليخلص. عندما قال يسوع ، "اتبعني" (V. 22) ، يستخدم تعبيرًا آخر للإشارة إلى نفس الشيء: نحن ندخل ملكوت الله عن طريق مواءمة حياتنا مع يسوع.

في لوقا 12,31: 34-21,28 ، يشير يسوع إلى أن العديد من التعبيرات متشابهة: البحث عن ملكوت الله ، والحصول على ملكوت ، والحصول على كنز في السماء ، والتخلي عن الثقة في الممتلكات المادية. نسعى إلى ملكوت الله بالاستجابة لتعاليم يسوع. في لوقا 30:20,22 و 32 إن ملكوت الله معادل للخلاص. في أعمال ، نعلم أن بولس كرز بإنجيل الملكوت ، وبشر بشارة نعمة الله وإيمانه. ترتبط المملكة ارتباطًا وثيقًا بالخلاص - فالمملكة لن تستحق الوعظ إذا لم يكن لنا دور في ذلك ، ولا يمكننا الدخول إلا من خلال الإيمان والتوبة والنعمة ، لذا فهي جزء من كل رسالة عن ملكوت الله. الخلاص حقيقة حاضرة ووعد ببركات مستقبلية.

في كورنثوس ، بشر بولس بشيء غير المسيح وصلبه (1 كورنثوس 2,2). يخبرنا لوقا في أعمال الرسل 28,23.29.31 ، أن بولس كرز بملكوت الله وعن يسوع والخلاص في روما. هذه جوانب مختلفة من الرسالة المسيحية نفسها.

ملكوت الله ليس وثيق الصلة فقط لأنه مكافأة لنا في المستقبل ، ولكن أيضًا لأنه يؤثر على طريقة عيشنا والتفكير في هذا العصر. نحن نستعد لملكوت الله المستقبلية من خلال العيش فيها الآن ، وفقًا لتعاليم ملكنا. ونحن نعيش في الإيمان ، نحن نعترف بعهد الله باعتباره الواقع الحالي في تجربتنا الخاصة ، ونواصل الأمل في الإيمان لفترة مستقبلية ، عندما تأتي المملكة إلى الوفاء ، عندما تكون الأرض مليئة بمعرفة الرب.

مايكل موريسون


قواتمملكة الله الحالية والمستقبلية