النهاية

يكتب بولس أنه إذا لم يكن هناك مستقبل ، فمن الحماقة أن نؤمن بالمسيح (1 كورنثوس 15,19). النبوة جزء أساسي ومشجع للغاية من الإيمان المسيحي. تخبرنا نبوة الكتاب المقدس بشيء مفعم بالأمل. يمكننا استخلاص الكثير من القوة والشجاعة منه إذا ركزنا على رسائله الرئيسية ، وليس على التفاصيل التي يمكن الاعتراض عليها.

الغرض من النبوءة

النبوة ليست غاية في حد ذاتها - إنها تعبر عن حقيقة أعلى. أي أن الله يوفق البشرية مع نفسه ، الله ؛ أنه يغفر لنا الذنوب. أنه يجعلنا مرة أخرى أصدقاء الله. هذا الواقع يعلن النبوة.

النبوة موجودة ليس فقط للتنبؤ بالأحداث ولكن للإشارة إلى الله. إنها تخبرنا من هو الله ، وما هو ، وماذا يفعل وماذا يتوقع منا. النبوة تدعو الإنسان إلى تحقيق المصالحة مع الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح.

تحققت العديد من النبوءات المحددة في العهد القديم ، ونتوقع المزيد في المستقبل. ولكن مع كل النبوة ، ينصب التركيز على شيء مختلف تمامًا: الخلاص - مغفرة الخطايا والحياة الأبدية التي تأتي من خلال يسوع المسيح. تبين لنا النبوءة أن الله هو دليل التاريخ (دانيال 4,14) ؛ يقوي إيماننا بالمسيح (يوحنا ١٤: ٢٩) ويعطينا الامل في المستقبل (1
4,13-18).

من بين أمور أخرى ، كتب موسى والأنبياء عن المسيح أنه سيُقتل ويُقام (لوقا 24,27:46 و). كما تنبأوا بأحداث بعد قيامة يسوع ، مثل الوعظ بالإنجيل (الآية 47).

تشير لنا النبوءة إلى الخلاص في المسيح. إذا لم نفهم ذلك ، فإن كل النبوة لا تفيدنا. فقط من خلال المسيح يمكننا أن ندخل المملكة التي لن تنتهي (دانيال 7,13: 14-27 و).

يعلن الكتاب المقدس عودة المسيح والحكم الأخير ، ويعلن عن العقوبات والمكافآت الأبدية. من خلال القيام بذلك ، تظهر للناس أن الخلاص ضروري وفي نفس الوقت سيأتي الخلاص بأمان. تخبرنا النبوة أن الله سيحاسبنا (يهوذا 14-15) أنه يريدنا أن نخلص (2 بطرس 3,9) وأنه قد خلصنا بالفعل (1 يوحنا 2,1: 2). ويؤكد لنا أنه سيتم هزيمة كل الشر ، وأن ينتهي كل الظلم والمعاناة (1 كورنثوس 15,25:21,4 ؛ رؤيا).

النبوة تقوي المؤمن: تخبره أن مجهوده ليس عبثا. سوف نخلص من الاضطهاد ، سنبرر ونكافأ. تذكرنا النبوة بمحبة الله وإخلاصه وتساعدنا على أن نبقى أمناء له (2 بطرس 3,10: 15-1 ؛ 3,2 يوحنا 3). بتذكيرنا بأن جميع الكنوز المادية سريعة الزوال ، تحذرنا النبوة من تقدير أشياء الله التي لا تزال غير مرئية وعلاقتنا الأبدية معه.

يشير زكريا إلى النبوة على أنها دعوة للتوبة (زكريا 1,3،4). الله يحذر من العقاب ولكنه يتوقع الندم. كما يتضح من قصة يونان ، فإن الله مستعد لسحب إعلاناته عندما يتحول إليه الناس. الهدف من النبوءة هو تحويلنا إلى الله الذي له مستقبل رائع لنا. لا لإرضاء دغدغتنا ، لمعرفة "الأسرار".

الشرط الأساسي: الحذر

كيف نفهم نبوءة الكتاب المقدس؟ فقط بحذر شديد. نبوءات "المعجبين" الحسنة النية قد شوهت الإنجيل بنبوءات زائفة ودوغماتية مضللة. بسبب سوء استخدام النبوءة ، يسخر بعض الناس من الكتاب المقدس ، حتى يسخرون من المسيح نفسه ، وقائمة التنبؤات الفاشلة يجب أن تكون تحذيرًا خطيرًا من أن المعتقدات الشخصية لا تزال لا تضمن الحقيقة. بما أن التنبؤات الخاطئة يمكن أن تضعف الإيمان ، يجب علينا توخي الحذر.

لا يجب أن نحتاج إلى تنبؤات مثيرة لنسعى بجدية للنمو الروحي والحياة المسيحية. معرفة الأوقات وتفاصيل أخرى (حتى لو تبين أنها صحيحة) لا يوجد ضمان للخلاص. يجب أن يكون التركيز بالنسبة لنا هو المسيح ، وليس الإيجابيات والسلبيات ، سواء كانت هذه القوة العالمية أو تلك يمكن تفسيرها على أنها "الحيوان".

النبوة تعني أننا نركز قليلاً على الإنجيل. يجب على الإنسان أن يتوب ويؤمن بالمسيح ، سواءً كانت عودة المسيح وشيكة أم لا ، هل ستكون هناك ألفية أو لا ، سواء تم تناول أمريكا في نبوءة الكتاب المقدس أم لا.

لماذا يصعب تفسير النبوة؟ ولعل السبب الأكثر أهمية هو أنها تتحدث في كثير من الأحيان في الادعاءات. ربما يكون القراء الأصليون قد عرفوا ما هو المقصود بالرموز ؛ بما أننا نعيش في ثقافة ووقت مختلفين ، فإن التفسير يمثل مشكلة أكبر بالنسبة لنا.

مثال على اللغة الرمزية: المزمور الثامن عشر. في شكل شعري ، يصف كيف أن الله أنقذ داود من أعدائه (الآية 1). يستخدم ديفيد رموزًا مختلفة لهذا: الهروب من عالم الموتى (4-6) ، زلزال (8) ، علامة في السماء (10-14) ، حتى إنقاذ من المحنة (16-17). لم تحدث هذه الأشياء حقًا ، ولكن يتم استخدامها بشكل رمزي وشعري بالمعنى المجازي من أجل توضيح حقائق معينة ، لجعلها "مرئية". هذا ما تفعله النبوة.

يقول أشعيا 40,3-4 أن الجبال تتدهور ، والطرق مصنوعة - وهذا لا يعني حرفيًا. يشير Luke 3,4-6 إلى أن هذه النبوءة قد تم تحقيقها بواسطة يوحنا المعمدان. لم يكن عن الجبال والطرق على الإطلاق.

يوئيل 3,1: 2 يتنبأ بأن روح الله سوف يسكب "على كل جسد". وفقا لبيتر ، تم تحقيق ذلك بالفعل مع بضع عشرات من الأشخاص في عيد العنصرة (أعمال 2,16: 17). الأحلام والرؤى التي تنبأ بها يوئيل تدخل في كل التفاصيل في أوصافهم المادية. لكن بيتر لا يشترط تلبية العلامات الخارجية بعبارات محاسبية - ولا ينبغي لنا أن نفعل ذلك أيضًا. إذا كنا نتعامل مع الصور ، فليس من المتوقع توقع إدخال حرفي لجميع تفاصيل النبوة.

تؤثر هذه الحقائق على الطريقة التي يفسر بها الناس نبوءات الكتاب المقدس. قد يفضل أحد القراء تفسيرًا حرفيًا ، والآخر مترجمًا ، وقد يكون من المستحيل إثبات ما هو الصحيح. هذا يجبرنا على التركيز على الصورة العامة ، وليس التفاصيل. نحن ننظر من خلال كوب الحليب ، وليس من خلال عدسة مكبرة.

لا يوجد إجماع مسيحي في العديد من مجالات النبوة المهمة. وبالتالي ض. على سبيل المثال ، حول مواضيع نشوة الطرب ، المحنة العظيمة ، الألفية ، الدولة المتوسطة والجحيم وجهات نظر مختلفة تمامًا. الرأي الفردي ليس مهم جدا هنا.

على الرغم من أنها جزء من الخطة الإلهية وهي مهمة بالنسبة إلى الله ، فليس من الضروري أن نحصل على كل الإجابات الصحيحة هنا - خاصةً عند زرع الخلاف بيننا وبين المنشقين. موقفنا هو أكثر أهمية من الدوغماتية في النقاط الفردية. ربما يمكننا مقارنة النبوة برحلة. لا نحتاج إلى معرفة مكان هدفنا بالضبط ، بأي طريقة وبأي سرعة نصل إلى هناك. ما نحتاج إليه قبل كل شيء هو الثقة في "مرشدنا" ، يسوع المسيح. إنه الشخص الوحيد الذي يعرف الطريق ، وبدونه نحن في ضلال. دعنا نلتزم به - إنه يهتم بالتفاصيل.

تحت هذه الكراهية والتحفظات ، نريد الآن أن ننظر إلى بعض العقائد المسيحية الأساسية التي تتعامل مع المستقبل.

عودة المسيح

الحدث الرئيسي الكبير الذي يحدد تعاليمنا حول المستقبل هو المجيء الثاني للمسيح. انه سيعود ، هناك وحدة كاملة تقريبا.

أعلن يسوع لتلاميذه أنه "سيأتي مرة أخرى" (يوحنا 14,3). في الوقت نفسه ، يحذر التلاميذ من إضاعة وقتهم في حسابات التاريخ (متى 24,36 ،). ينتقد الناس الذين يعتقدون أن الوقت قريب (متى 25,1: 13) ، ولكن ايضا اولئك الذين يؤمنون بتأخير طويل (متى 24,45-51). الأخلاق: يجب أن نكون مستعدين دائمًا ، يجب أن نكون مستعدين دائمًا ، هذه هي مسؤوليتنا.

أعلن الملائكة للتلاميذ: بالتأكيد عندما ذهب يسوع إلى السماء ، سيأتي مرة أخرى (أعمال الرسل 1,11). سوف "يكشف نفسه ... من السماء مع ملائكة قوته في لهيب النار" (2 تسالونيكي 1,7: 8). يسميها بولس "ظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح" (تيطس 2,13). يتكلم بطرس أيضًا عن "كشف يسوع المسيح" (١ بطرس ١: ٧ ؛ انظر ايضا الاية ١٣) ، كما فعل يوحنا (1 يوحنا 2,28). وبالمثل في رسالة العبرانيين: سيظهر يسوع "للمرة الثانية" "للذين ينتظرونه للخلاص". (9,28).

هناك حديث عن "أمر" يسمع بصوت عال ، عن "صوت رئيس الملائكة" ، "بوق الله". (2 تسالونيكي 4,16). المجيء الثاني يصبح واضحًا ، ويصبح مرئيًا ومسموعًا ، ولن يخطئ.

ويصاحبه حدثان آخران: القيامة والحكم. يكتب بولس أن الأموات سيقامون في المسيح عندما يأتي الرب ، وأنه في نفس الوقت سيتم تربية المؤمنين الأحياء في الهواء لمقابلة الرب النازل (2 تسالونيكي 4,16: 17). يكتب بولس "لأن البوق سيبدو ، وسيقام الأموات حتمًا ، وسوف نتحول" (1 كورنثوس 15,52). إننا نمر بتحول - نحن "مجيدون" ، أقوياء ، لا يخلو ، خالدين وروحيين (ع 42-44).

يبدو أن متى 24,31 يصف هذا من منظور آخر: "و [المسيح] سيرسل ملائكته بأبواق مشرقة ، وسيجمعون مختاره من الرياح الأربعة ، من نهاية السماء إلى أخرى". يقول الأعشاب يسوع أنه في نهاية العمر "سيرسل ملائكته وسوف يجمعون من مملكته كل ما يؤدي إلى الهدر والخطأ" (متى 13,40-41). "لأنه سيحدث أن يأتي ابن الإنسان في مجد والده مع ملائكته ، ثم يكافئ الجميع حسب أفعاله" (متى 16,27 ،). في مثل العبد المخلص ينتمي إلى عودة الرب (متى 24,45: 51) وفي مثل الوافدين الموكلين اليهم (متى 25,14: 30) ايضا الدينونة.

عندما يأتي الرب ، يكتب بولس ، "سوف يسلط الضوء أيضًا" على ما هو مخفي في الظلام ويكشف عن سعي القلب. عندها سيبارك الله الجميع ". (1 كورنثوس 4,5). بالطبع ، يعرف الله بالفعل كل شخص ، وفي هذا الصدد ، صدر الحكم قبل وقت طويل من عودة المسيح. ولكن بعد ذلك سيتم "نشرها" لأول مرة وإعلانها للجميع. إنه تشجيع كبير أن يتم منحك حياة جديدة وأن يكافأ. في نهاية "فصل القيامة" هتف بولس: "لكن الحمد لله الذي يعطينا النصر من خلال ربنا يسوع المسيح! لذلك ، أيها الإخوة ، كن حازمًا وثابتًا وزاد دائمًا في عمل الرب ، لأنك تعلم أن عملك في الرب ليس عبثًا " (1 كورنثوس 15,57: 58).

الأيام الأخيرة

ولإثارة الاهتمام ، يحب معلمو النبوءة أن يسألوا: "هل نعيش في الأيام القليلة الماضية؟" الإجابة الصحيحة هي "نعم" - وهي صحيحة منذ 2000 عام. يقتبس بيتر نبوءة عن الأيام القليلة الماضية ويطبقها على وقته الخاص (أعمال 2,16: 17) ، كما فعل كاتب الرسالة إلى العبرانيين (عبرانيين 1,2). كانت الأيام الأخيرة أطول بكثير مما يعتقد البعض. انتصر يسوع على العدو وبشر بعصر جديد.

منذ آلاف السنين ، ابتليت الحرب والمصاعب الإنسانية. هل ستزداد الأمور سوءًا؟ الأرجح. بعد ذلك يمكن أن يتحسن ، ثم أسوأ مرة أخرى. أو سيكون من الأفضل بالنسبة لبعض الناس ، للآخرين في نفس الوقت أسوأ. على مر التاريخ ، كان "مؤشر البؤس" يتقدم صعودًا وهبوطًا ، وسيواصل القيام بذلك.

ولكن ، مرارًا وتكرارًا ، يبدو أن بعض المسيحيين "ليسوا سيئين بما يكفي". إنهم شبه عطشى تقريبا بعد الكرب الكبير ، الموصوف بأنه أفظع وقت طارئ سيوجد في العالم (متى 24,21 ،). هم مفتونون بالمسيح الدجّال و "الحيوان" و "رجل الخطيئة" وأعداء الله الآخرين. في كل حدث فظيع ، يرون بشكل روتيني علامة على أن المسيح سيعود قريبًا.

صحيح أن يسوع تنبأ بوقت ضيق (متى ٢٤: ٢١) ، لكن معظم ما تنبأ به تحقق خلال حصار القدس عام ٧٠. يحذر يسوع تلاميذه من أشياء يجب أن يختبروها بأنفسهم ؛ على سبيل المثال ب- أنه سيكون من الضروري أن يهرب شعب يهودا إلى الجبال (خامسا 16).

تنبأ يسوع بأوقات طارئة ثابتة حتى عودته. قال "أنت في مشكلة في العالم" (يوحنا 16,33 ، ترجمة الحشد). ضحى العديد من تلاميذه بحياتهم من أجل إيمانهم بيسوع. المحاكمات جزء من الحياة المسيحية. الله لا يحمينا من كل مشاكلنا (أعمال الرسل 14,22: 2 ؛ 3,12 تيموثاوس 1:4,12 ؛ بطرس). حتى في تلك الفترة الرسولية ، كان المسيح الدجال يعمل (1 يوحنا 2,18:22 و 2 ؛ 7 يوحنا).

هل من المتوقع حدوث محنة كبيرة للمستقبل؟ يعتقد الكثير من المسيحيين ذلك ، وربما كانوا على حق. لكن ملايين المسيحيين حول العالم يضطهدون بالفعل اليوم. قتل الكثير. لكل منهم ، لا يمكن أن يزداد الضيق سوءًا مما هو عليه بالفعل. لقد مرت الأزمنة الرهيبة على المسيحيين مرارًا وتكرارًا. ربما تستمر المحنة العظيمة لفترة أطول مما يعتقد الكثير من الناس.

تبقى واجباتنا المسيحية كما هي ، سواء كانت المحنة قريبة أو بعيدة ، أو ما إذا كانت قد بدأت بالفعل. إن التكهنات حول المستقبل لا تساعدنا على أن نكون أكثر شبهاً بالمسيح ، وعندما يتم استخدامها كأداة لإجبار الناس على التوبة ، فإنه يتعرض لسوء المعاملة. الذي يتكهن حول الضيق ، يستخدم وقته بشكل سيء.

الألفية

الوحي 20 يتحدث عن عهد الألفية للمسيح والقديسين. بعض المسيحيين يفهمون هذا حرفيا كمملكة ألف سنة بناها السيد المسيح عند عودته. يرمز مسيحيون آخرون إلى "ألف سنة" كرمز لحكم المسيح في الكنيسة ، قبل عودته.

يمكن استخدام الرقم ألف رمزيا في الكتاب المقدس (تثنية 5،7,9 ؛ مزمور 50,10،2,44) ، ولا يوجد دليل على أنه يجب أخذها حرفياً في سفر الرؤيا. الوحي مكتوب بأسلوب تصويري غير عادي. لا يوجد كتاب آخر في الكتاب المقدس يتحدث عن مملكة محدودة الوقت يتم تأسيسها عند عودة المسيح. على العكس من ذلك ، تشير آيات مثل دانيال 1000 إلى أن الإمبراطورية ستكون أبدية دون أي أزمة بعد سنة.

إذا كان هناك ملك الألفية بعد عودة المسيح ، فسيقام الأشرار ويحاكمون بعد ألف سنة من الصالحين (رؤيا 20,5). لكن أمثال يسوع لا توحي بوجود فجوة زمنية كهذه (متى 25,31: 46-5,28 ؛ يوحنا 29). الألفية ليست جزء من إنجيل المسيح. يكتب بولس أن الصالحين والأشرار يبعثون في نفس اليوم (2 تسالونيكي 1,6: 10).

يمكن مناقشة العديد من الأسئلة الفردية حول هذا الموضوع ، لكن هذا ليس ضروريًا هنا. لكل من وجهات النظر المذكورة يمكن العثور عليها في الكتاب المقدس. هناك شيء واحد مؤكد ، بغض النظر عما قد تنطوي عليه الألفية: في مرحلة ما ، ينتهي الوقت المذكور في Revelation 20 وتليها سماء جديدة وأرض جديدة ، أبدية ، مجيدة ، أعظم ، أفضل ، وأطول من الألفية. لذلك ، عندما نفكر في عالم الغد الرائع ، قد نفضل التركيز على المملكة الأبدية المثالية ، وليس على مرحلة مؤقتة. لدينا الخلود لنتطلع إلى!

أبدية الفرح

كيف سيكون - الخلود؟ نحن نعرف ذلك فقط في أجزاء (1 كورنثوس 13,9: 1 ؛ 3,2 يوحنا) لأن كل كلماتنا وأفكارنا مبنية على عالم اليوم. ديفيد يضعها بهذه الطريقة: "قبل أن تفرح بالامتلاء والنعيم على يمينك إلى الأبد" (مزمور 16,11). أفضل جزء من الخلود هو العيش مع الله. كيف يكون هو لرؤيته على حقيقته ؛ للتعرف عليه والتعرف عليه بشكل أفضل (1 يوحنا 3,2). هذا هو هدفنا النهائي وإحساس الله بإرادتنا ، وسوف يرضينا ويعطي الفرح إلى الأبد.

وفي سنوات 10.000 ، ومع وجود الدهرات أمامنا ، سننظر إلى الوراء في حياتنا اليوم ونبسم المخاوف التي كانت لدينا ، ونتعجب من مدى سرعة أداء الله لعمله عندما كنا بشريين. كانت البداية فقط ، ولن تكون هناك نهاية.

مايكل موريسون


قواتالنهاية