مزمور 8: سيد اليأس

504 مزمور 8 سيد اليائسةمن الواضح أن ديفيد سعى من قبل الأعداء ومليء بالشعور باليأس ، فقد وجد شجاعة جديدة في تذكر من هو الله: "رب المخلوق العظيم ، الذي يحضر الضعفاء والمضطهدين حتى يكون فعالًا تمامًا من خلالهم ".

"مزمور داود يغني على جيتيت. يا رب ، حاكمنا ، كم هو مجيد اسمك في جميع الأراضي ، الذين يظهرون سيادتك في الجنة! من فم الأطفال الصغار والرضع ، تكون قد صنعت قوة من أجل أعدائك ، وتدمير العدو والانتقام. عندما أرى السماوات وعمل أصابعك والقمر والنجوم التي أعددتها ، ما هو الإنسان الذي تتذكره ، والطفل البشري ، الذي تقبله؟ لقد جعلته أقل بقليل من الله ، بشرف ومجد توجته. لقد جعلته يتقن يديك ، كل ما قمت به تحت قدميه: الأغنام والماشية معًا ، وكذلك الوحوش البرية والطيور تحت السماء والأسماك في البحر وكل شيء يمر عبر المحيطات. يا رب ، ربنا ، كم هو مجيد اسمك في جميع الأراضي! "(Ps 8,1-10). دعونا ننظر في هذا المزمور سطرا سطرا. مجد الرب: "يا رب ، حاكمنا ، كم هو مجيد اسمك في جميع الأراضي ، الذي يظهر سيادتك في الجنة"! (Ps 8,2)

في بداية ونهاية هذا المزمور (v. 2 و 10) هي كلمات داود ، التي تعبر عن مدى اسم الله المجيد - بهائه ومجده ، الذي يتجاوز كل خليقه (والذي يشمل أعداء عد المزمور!). إن اختيار الكلمات "ربنا ربنا" يوضح هذا الأمر. أول ذكر "الرب" يعني YHWH أو الرب ، اسم الله الصحيح. "حاكمنا" يعني أدوناي ، أي الملك أو الرب. إذا أخذناها مجتمعة ، فإن هذا يؤدي إلى صورة إله شخصي يهتم ، له الحكم المطلق على خلقه. نعم ، هو محبوس في الجنة. هذا هو الله الذي يناشده داود ويدعو إليه عندما ، كما في بقية المزمور ، يعبر عن قوانينه ويعرب عن أمله.

قوة الرب: "من أفواه الأطفال الصغار والرضع ، تكون قد صنعت قوة من أجل أعدائك ، وأنك تدمر العدو والانتقام" (مز. 8,3).

يتساءل ديفيد أن الله ، الرب ، يستفيد من القوة "الجليلة" للأطفال (القوة تعكس بشكل أفضل الكلمة العبرية المترجمة في السلطة في العهد الجديد) لإبادة العدو ووضع حد له للتحضير. النقطة المهمة هي أن الرب يضع قوته التي لا مثيل لها على قاعدة آمنة من خلال خدمة هؤلاء الأطفال والرضع الذين لا حول لهم ولا قوة. لكن هل يجب أن نفهم هذه الملاحظات حرفيًا؟ هل يتم إسكات أعداء الله فعلاً من قبل الأطفال؟ ربما ، ولكن على الأرجح ، يقود ديفيد كائنات صغيرة وضعيفة وعاجزة مع الأطفال بالمعنى المجازي. لقد أصبح بلا شك يدرك عجزه الخاص في مواجهة القوة الساحقة (الغالبة) ، ولذا فمن المريح أن يعرف أن الرب ، الخالق العظيم والحاكم ، يستخدم نفسه في عمله من لا حول له ولا قوة.

خلق الرب: "عندما أرى السماوات ، عمل أصابعك ، القمر ، والنجوم التي أعددتها: ما هو الرجل ، الذي تتذكره ، وطفل الرجل ، الذي قد تهتم به؟" ملاحظة 8,4-9).

تتحول أفكار داود الآن إلى الحقيقة الساحقة المتمثلة في أن الرب سبحانه وتعالى ، في نعمته ، ترك جزءًا من مجاله للإنسان. أولاً ، يدخل في عمل الخلق العظيم (بما في ذلك السماء ... القمر و ... النجوم) كعمل من إصبع الله ، ثم يعبر عن دهشته من أن الرجل المتناهي (الكلمة العبرية هي enos وتعني الموت ، الشخص الضعيف) نقل الكثير من المسؤولية. تؤكد الأسئلة الخطابية في الآية 5 على أن الإنسان مخلوق غير مهم في الكون (Ps 144,4). ومع ذلك ، الله يعتني به كثيرا. لقد جعلته أقل بقليل من الله ، بشرف ومجد توجته.

يتم تقديم خلق الله للإنسان كعمل قوي وجدير ؛ لأن الإنسان كان أقل بقليل من الله. ويرد إيلوهيم العبرية في الكتاب المقدس Elberfeld مع "الملائكة" ، ولكن في هذه المرحلة ربما ينبغي إعطاء الترجمة مع "الله" الأفضلية. النقطة هنا هي أن الإنسان خلق كحاكم لله على الأرض. وضعت على بقية الخلق ، ولكن أقل من الله. دهش داود لأن الله سبحانه وتعالى كلف بمكان شرف للإنسان المتناهي. في Hebr 2,6-8 ، يقتبس هذا المزمور من فشل الرجل مع مصيره الفخم. ولكن لم يضيع كل شيء: يسوع المسيح ، ابن الإنسان ، هو آدم الأخير (1 ، Kor 15,45 ، 47) ، وكل شيء تابع له. دولة ستصبح حقيقية تمامًا بينما يعود جسديًا إلى الأرض لتمهيد الطريق نحو سماء جديدة وأرض جديدة ، مع استكمال خطة الله الآب والشعب وكل ما تبقى من الخلق لزيادة (تمجيد).

لقد جعلته يتقن يديك ، كل ما قمت به تحت قدميه: الأغنام والماشية معًا ، وكذلك الوحوش البرية والطيور تحت السماء والأسماك في البحر وكل شيء يمر عبر المحيطات.

يعالج داود مكان الإنسان كحاكم لله في خليقته. بعد أن خلق الله سبحانه وتعالى آدم وحواء ، أمرهم أن يحكموا الأرض (1 ، Mo 1,28). يجب أن تخضع جميع الكائنات الحية لهم. لكن بسبب الخطيئة ، هذه القاعدة لم تتحقق بالكامل. من المفجع أن المفارقة هي أنه مجرد مخلوق تابع ، الثعبان ، هو الذي جعلهم يعارضون وصية الله ويرفضون القدر الذي قصدوه. مجد الرب: "يا رب ، حاكمنا ، كم هو مجيد اسمك في كل الأراضي!" (Ps 8,10).

ينتهي المزمور كما بدأ - في مدح اسم الله المجيد. نعم ، وبالفعل يتم الكشف عن مجد الرب في رعايته وعنايته ، حيث يعتبر الإنسان في صفاته وضعفه.

استنتاج

إن معرفة داود بحب الله ورعايته للإنسان ، كما نعلم ، تتحقق بالكامل في العهد الجديد في شخص يسوع وعمله. هناك نتعلم أن يسوع هو الرب الذي لديه بالفعل السيادة (Eph 1,22 ، Heb 2,5-9). السيادة التي ستزدهر في عالم المستقبل (1 ، Kor 15,27). كم من المريح والأمل هو أن نعرف أنه على الرغم من إزعاجنا وعجزنا (صغير مقارنةً بضخامة الكون) ، نحن نقبل من قبل ربنا وربنا ، ونشارك مجده ، هيمنته على كل الخلق لتصبح.

بواسطة تيد جونستون


قوات الدفاع الشعبيمزمور 8: سيد اليأس