أسئلة حول الثالوث

الآب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله ولكن لا يوجد سوى إله واحد. انتظر لحظة يقول بعض الناس. "واحد زائد واحد زائد واحد يساوي واحد؟ لا يمكن أن يكون ذلك صحيحا. إنها فقط لا تضيف شيئًا ".

هذا صحيح ، إنه لا يعمل - ولا ينبغي أن يكون كذلك. إن الله ليس "شيئًا" يجب إضافته. يمكن أن يكون هناك واحد فقط ، كلي القدرة ، حكيم ، كل الحاضر - وبالتالي لا يمكن أن يكون هناك سوى إله واحد. في عالم الروح ، الآب والابن والروح القدس واحد ، متحدون بطريقة لا يمكن للأشياء المادية أن تكون. تعتمد رياضياتنا على الأشياء المادية ؛ إنها لا تعمل دائمًا في البعد الروحي اللامحدود.

الآب هو الله والابن هو الله ، ولكن لا يوجد سوى إله واحد. هذه ليست عائلة أو لجنة من الكائنات الإلهية - لا يمكن للمجموعة أن تقول: "ليس مثلي" (إشعياء 43,10؛ 44,6؛ 45,5). إن الله مجرد كائن إلهي - أكثر من شخص ، ولكنه إله فقط. لم يستوعب المسيحيون الأوائل هذه الفكرة من الوثنية أو الفلسفة - لقد أجبرهم الكتاب المقدس على فعل ذلك نوعًا ما.

كما يعلمنا الكتاب المقدس أن المسيح إلهي ، فهل تعلم أن الروح القدس إلهي وشخصي. كل ما يفعله الروح القدس ، يفعل الله. الروح القدس هو الله ، كما أن الابن والأب - ثلاثة أشخاص متحدون تمامًا في إله واحد: الثالوث.

مسألة صلوات المسيح

كثيرًا ما يُطرح السؤال: بما أن الله واحد (واحد) ، فلماذا كان على يسوع أن يصلي للآب؟ يكمن وراء هذا السؤال الافتراض بأن وحدانية الله لم تسمح ليسوع (الذي كان الله) بالصلاة إلى الآب. الله واحد لمن صلى يسوع؟ تستبعد هذه الصورة أربع نقاط مهمة يجب أن نوضحها إذا أردنا الحصول على إجابة مرضية للسؤال. النقطة الأولى هي أن قول "الكلمة كان الله" لا يؤكد أن الله كان الكلمة فقط. كانت كلمة "الله" في عبارة "والله هو الكلمة" (يوحنا ) 1,1) لا يستخدم كاسم علم. تعني الصياغة أن الكلمة كانت إلهية - أن لها نفس طبيعة الله - كائن واحد ، طبيعة واحدة. من الخطأ الافتراض أن عبارة "كان اللوغوس هو الله" تعني أن الكلمة وحده هو الله. من وجهة النظر هذه ، هذا التعبير لا يمنع المسيح من الصلاة للآب. بمعنى آخر ، هناك مسيح واحد وهناك أب ، ولا يوجد تعارض عندما يصلي المسيح للآب.

النقطة الثانية التي يجب توضيحها هي أن الكلمة قد أصبحت جسداً (يوحنا ١٤:٢٣) 1,14). يقول هذا البيان أن كلمة الله أصبحت في الواقع إنسانًا - إنسانًا حرفيًا محدودًا ، بكل الصفات والقيود التي يميزها البشر. كان لديه كل الاحتياجات التي تأتي مع الطبيعة البشرية. كان بحاجة إلى الغذاء للبقاء على قيد الحياة ، وكانت لديه احتياجات روحية وعاطفية ، بما في ذلك الحاجة إلى الشركة مع الله من خلال الصلاة. ستصبح هذه الحاجة أكثر وضوحًا فيما يلي.

والنقطة الثالثة التي تحتاج إلى توضيح هي خطئه. الصلاة ليست فقط للمذنبين. حتى الشخص الخاطئ يمكنه أن يحمد الله ويطلب منه المساعدة. يجب أن يكون للإنسان ، محدود الوجود يصلي إلى الله ، زمالة مع الله. كان على يسوع المسيح ، إنسان ، أن يصلي إلى الله غير المحدود.

هذا يثير الحاجة إلى تصحيح خطأ رابع ارتكب في نفس النقطة: الافتراض بأن الحاجة إلى الصلاة هي دليل على أن الشخص الذي يصلّي ليس أكثر من إنسان. تسلل هذا الافتراض من وجهة نظر مشوهة للصلاة إلى عقول الكثير من الناس - من وجهة نظر أن عيب الرجل هو الأساس الوحيد للصلاة. هذا المفهوم لا يؤخذ من الكتاب المقدس أو من أي شيء آخر كشفه الله. كان يجب أن يصلي آدم ، حتى لو لم يخطئ. فظلمه لم يجعل صلاته غير ضرورية. صلى المسيح ، رغم أنه كان كاملاً.

مع وضع التوضيحات أعلاه في الاعتبار ، يمكن الإجابة على السؤال. كان المسيح هو الله ، لكنه لم يكن الآب (أو الروح القدس) ؛ يمكنه أن يصلي للأب. كان المسيح أيضًا إنسانًا - إنسانًا محدودًا ومحدودًا بالمعنى الحرفي للكلمة ؛ كان عليه أن يصلي للأب. كان المسيح أيضًا هو آدم الجديد - مثال للإنسان الكامل الذي كان يجب أن يكون عليه آدم ؛ كان على تواصل دائم مع الله. كان المسيح أكثر من إنسان - والصلاة لا تغير هذه المكانة ؛ صلى كما صار ابن الله الانسان. إن الفكرة القائلة بأن الصلاة غير مناسبة أو غير ضرورية لشخص أكثر من الإنسان لا تنبع من وحي الله.

مايكل موريسون