الخلاص لجميع الناس

357 الفداء للجميعمنذ عدة سنوات كنت قد سمعت رسالة لأول مرة تريحني كثيرًا منذ ذلك الحين. أنا أنظر إليها أيضًا كرسالة مهمة جدًا للكتاب المقدس. إنها الرسالة أن الله ينقذ البشرية جمعاء. لقد أعد الله طريقة يستطيع بها كل الناس بلوغ الخلاص. هو الآن تنفيذ خطته. أولاً نريد أن ننظر في كلمة الله عن طريق الخلاص. في رومية ، يصف بول الموقف الذي يجد الناس أنفسهم فيه:

"لقد أخطأ الجميع وافتقدوا المجد الذي يجب أن يكون أمام الله" (رومان 3,23 جزار 2000).

لقد وفر الله المجد للشعب. هذا يدل على ما نرغب نحن البشر بالسعادة ، والوفاء بجميع رغباتنا. لكننا البشر فقدنا أو افتقدنا هذا المجد من خلال الخطيئة. الخطيئة هي العقبة الكبيرة التي فصلتنا عن المجد ، وهي عقبة لا يمكن التغلب عليها بالنسبة لنا. لكن الله قد أزال هذه العقبة من خلال ابنه يسوع.

"وافعلوا من دون جدارة من نعمته من خلال الفداء الذي تم من خلال المسيح يسوع" (الآية 24).

الخلاص ، إذن ، هو الطريقة التي وفرها الله للناس لمنحهم إمكانية الوصول إلى مجد الله مرة أخرى. لقد أتاح الله وصولًا واحدًا وطريقة واحدة ، لكن الناس يحاولون تقديم واختيار الطرق الالتفافية وطرق أخرى لتحقيق الخلاص. هذا أحد الأسباب التي تجعلنا نعرف الكثير من الأديان. قال يسوع عن نفسه في يوحنا 14,6 ، "أنا هو الطريق". لم يقل أنه كان من بين العديد من الطرق ، ولكن الطريق. أكد هذا بيتر أمام المجلس الأعلى:

واضاف " في لا شيء آخر هو الخلاص (الخلاص) ، أيضًا لا يوجد اسم آخر تعطى للإنسان تحت الجنة ، والتي من خلالها يجب أن ننقذ (أعمال 4,12).

كتب بولس إلى الكنيسة في أفسس:

"أنت أيضًا ماتت بسبب تجاوزاتك وخطاياك. لذلك ، تذكر أنك كنت وثنيًا بالولادة وتمت دعوتك من المختونين خارجياً ، وأنك كنت في ذلك الوقت بدون المسيح ، مستبعدة من الحقوق المدنية لإسرائيل وغرباء خارج عهد الوعد ؛ لذلك كان لديك لا أمل وبدون الله في العالم "(Eph 2,1 و 11-12).

نحن نبحث عن سبل والبدائل في المواقف الصعبة. هذا صحيح. لكن عندما يتعلق الأمر بالخطيئة ، لدينا خيار واحد فقط: الخلاص من خلال يسوع. لا توجد وسيلة أخرى ، لا بديل ، ولا أمل آخر ، ولا فرصة أخرى غير ما كان الله يخطط للقيام به منذ: الخلاص من خلال ابنه يسوع المسيح.

إذا وضعنا هذه الحقيقة في الاعتبار ، فهذا يثير أسئلة. الأسئلة التي طرحها بالفعل العديد من المسيحيين:
ماذا عن أقربائي المتوفين الذين لم يتحولوا؟
ماذا عن الملايين العديدة التي لم تسمع اسم يسوع في حياتهم؟
ماذا عن العديد من الأطفال الأبرياء الذين ماتوا دون معرفة يسوع؟
هل يجب أن يعاني هؤلاء الناس من الجحيم لأنهم لم يسمعوا قط اسم يسوع؟

تم إعطاء إجابات كثيرة لهذه الأسئلة. يقول البعض إن الله لا يريد سوى إنقاذ قلة ممن اختارهم وخططوا للقيام بها قبل تأسيس العالم. يقول آخرون إن الله سيخلص الجميع في النهاية ، سواء أحبوا ذلك أم لا ، أن الله ليس قاسياً. هناك ظلال كثيرة بين هذين الرأيين ، والتي لا أناقشها الآن. نحن ملتزمون ببيانات كلمة الله. الله يريد الخلاص لجميع الناس. هذه هي إرادته الصريحة التي أوضحها.

"هذا جيد ويسر الله ، منقذنا الذي يريدأن allen يتم مساعدة الناس ويصلون إلى معرفة الحقيقة. لأنه إله وسيط بين الله والرجل ، أي الرجل المسيح يسوع ، الذي أعطى نفسه لكل شيء للخلاص"(1. Tim 2,3-6).

يظهر الله بوضوح أنه يريد خلق الخلاص للجميع. كما كشف في كلمته عن إرادته بأنه لن يضيع أحد.

"الرب لا يؤخر الوعد لأن البعض يعتبره تأخيرًا ؛ لكنه صبر معك و لا تريد أن تضيع شخص ماولكن يمكن للجميع التوبة "(1 ، Petr 3,9).

كيف سينفذ الله إرادته في الممارسة؟ لا يشدد الله في كلمته على الجانب الزمني ، ولكن كيف تضحى ابنه تخدم خلاص البشرية جمعاء نحن ملتزمون بهذا الجانب. في معمودية يسوع ، أشار يوحنا المعمدان إلى حقيقة مهمة:

"في اليوم التالي ، يرى يوحنا أن يسوع يأتي إليه ويقول ، ها ، هذا هو حمل الله ، هذا دير فيلت يحمل الخطيئة "(Joh 1,29).

أخذ يسوع على عاتقه خطيئة العالم بأكملها ، وليس فقط جزءًا من تلك الخطيئة. لقد تحمل على نفسه كل الظلم ، كل الشرور ، كل الشرور ، كل الخداع ، وكل الباطل. لقد تحمل هذا العبء الهائل من خطايا العالم كله وعانى الموت لكل الناس ، عقوبة الخطيئة.

"إنه تكفير عن خطايانا ، ليس من أجل خطايانا فحسب ، بل من أجل خطايانا أيضًا العالم كله"(1 ، Joh 2,2).

من خلال أعماله العظيمة ، فتح يسوع الباب لخلاصهم للعالم أجمع ، لجميع الناس. على الرغم من عبء الخطايا الذي تحمله يسوع ، وعلى الرغم من المصاعب والمعاناة التي كان يتحملها ، فقد أخذ يسوع من حبه العميق لنا ، بدافع الحب لكل الناس. الكتاب المقدس المعروف في يقول لنا:

"إذن الله لديه أحب العالمأنه أعطى ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية "(يوحنا 3,16).

لقد فعل ذلك لنا بدافع "السرور". لا تنغمس في المشاعر السادية ، ولكن بدافع من المودة العميقة لجميع الناس.

لقد رضي الله عنهالكي تسكن فيه كل ثروة (يسوع) ، ومن خلاله كان كل شيء التوفيقأنه على الأرض أو في الجنة ، يصنع السلام من خلال دمه على الصليب "(العقيد 1,19-20).

هل ندرك من هو هذا يسوع؟ إنه ليس "فقط" المخلص للبشرية جمعاء ، بل هو أيضًا خالقها ومُعيلها. إنه الشخصية التي دعانا والعالم إلى أن يكون من خلال كلمته. إنه أيضًا الشخص الذي يدعمنا ، ويزودنا بالطعام والملابس التي تبقي جميع الأنظمة في الفضاء وعلى الأرض من أجل وجودنا. يشير بولس إلى هذه الحقيقة:

يتم إنشاء كل شيء فيهما هو في السماء وعلى الأرض ، مرئي وغير مرئي ، هو عروش أو هيمنة أو قوى أو قوى ؛ يتم إنشاء كل شيء من قبله وله. وهو قبل كل شيء ، و كل شيء هناك فيه"(Kol 1,16-17).

وأدلى يسوع المخلص والخالق والمستدام ببيان خاص قبل وفاته بفترة وجيزة.

"وأنا ، عندما تعالى ، من الأرض ، سأفعل إلى اسحب لي لكنه قال إنه للإشارة إلى الموت الذي سيموت "(Joh 12,32).

قصد يسوع مع "تعالى" صلبه ، الذي جلب موته. تنبأ الجميع بهذا الموت. عندما يقول يسوع كل شيء ، فهو يعني الجميع ، كل الناس. لقد تبنى بول هذه الفكرة:

"من أجل محبة المسيح تحثنا ، خاصةً لأننا مقتنعون أنه عندما مات شخص للجميع ، ماتوا جميعًا" (2 ، Kor 5,14).

بعد موت المسيح على الصليب ، أحضر الموت إلى كل إنسان في جانب واحد ، لأنه وجههم جميعًا إلى الصليب. ماتوا جميعا من خلال وفاة الفادي. جميع البشر لديهم بالتالي قبول هذا الموت غير المباشر المتاح. ومع ذلك ، لم يبق يسوع ميتًا ، بل قام به والده. في قيامته ، كما شارك الجميع. سيتم إحياء جميع الأشخاص. هذا هو البيان الأساسي للكتاب المقدس.

"لا تتفاجأ. تأتي الساعة عندما يسمع كل من في القبور صوته ، ويخرج من فعل الخير من أجل قيامة الحياة ، لكن الذين فعلوا الشر من أجل قيامة الدينونة "(Jn 5,28-9 ).

لم يعط يسوع بيانًا عن هذا البيان. إذا كانت هاتان البعثتان تحدثان في نفس الوقت أو في أوقات مختلفة ، فلا تذكر يسوع هنا. سوف نقرأ بعض مقاطع الكتاب المقدس عن الحكم. هنا كشف لنا من سيكون القاضي.

"لأن الأب لا يحكم على أحد ، ولكن لديه كل شيء المحكمة سلمت إلى الابنحتى يكرمون الابن جميعًا. من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله. وقد أعطاه السلطة لعقد المحكمة ، لأنه هو ابن الإنسان"(Joh 5 ، الآيات 22 - 23 و 27).

القاضي ، الذي يجب على الجميع الإجابة عليه ، سيكون هو يسوع المسيح نفسه ، خالق كل البشر. القاضي هو نفس الشخصية التي عاشت الموت لجميع الناس ، وهي نفسها التي تجلب المصالحة للعالم ، وهي التي تعطي الحياة الجسدية لكل إنسان ويبقيه على قيد الحياة. هل يمكن أن نتمنى لقاضي أفضل؟ لقد سلم الله الحكم لابنه لأنه ابن الإنسان. إنه يعرف معنى أن يكون الإنسان. إنه يعرفنا عن قرب ، أحدنا. إنه يعرف مباشرة قوة الخطيئة وإغواء الشيطان وعالمه. إنه يعرف المشاعر الإنسانية ويحثها. إنه يعرف مدى قوتهم ، لأنه خلق الإنسان وأصبح نفسه مثلنا ، ولكن بدون خطيئة.

من لا يريد أن يثق بهذا القاضي؟ من منا لن يرد على كلام هذا القاضي ، وسجد نفسه ويعترف بذنبه؟

"حقا ، حقا ، أقول لك ، الذي يسمع كلامي ويعتقد الشخص الذي أرسلني ، لديه حياة أبدية إنه لا يدخل في الحكم ، لكنه انتقل من الموت إلى الحياة "(الآية 24).

إن الحكم الذي ينفذه يسوع سيكون عادلاً تمامًا. يتميز بالحياد والحب والغفران والرحمة والرحمة.

على الرغم من أن الله وابنه ، يسوع المسيح ، خلقا أفضل الظروف لكل شخص للوصول إلى الحياة الأبدية ، فإن بعض الناس لن يقبلوا بخلاصه. الله لن يجبرك على السعادة. سوف يحصدون ما زرعوه. عندما تنتهي المحكمة ، لا يوجد سوى مجموعتين من الأشخاص ، كما وضعها CS Lewis في أحد كتبه:

ستقول المجموعة الواحدة لله: إرادتك ستتم.
إلى المجموعة الأخرى سيقول الله: خاصتك سوف تتم.

عندما كان يسوع على الأرض ، تحدث عن الجحيم ، وعن النار الأبدية ، والعواء والأسنان. تحدث عن اللعنة والعقاب الأبدي. هذا تحذير لنا حتى لا نتعامل بتهور مع وعد الله بالخلاص. في كلمة الله ، لا يتم وضع السكون والجحيم في المقدمة ، في المقدمة يقف حب الله واهتمامه بجميع الناس. الله يريد الخلاص لجميع الناس. لكن من لا يريد أن يقبل هذا الحب لله والمغفرة ، فإن الله يترك إرادته. ومع ذلك ، فإن العقوبة الأبدية لن يتعرض لها أي شخص لا يريدها صراحة. الله لا يدين أي شخص لم تتح له الفرصة أبداً للتعرف على يسوع وعمله الخلاصي.

في الكتاب المقدس نجد مشهدين من المحكمة العالمية مكتوبان. تم العثور على واحد في Matthew 25 والآخر في Revelation 20. أنصحك بقراءتها. أنها تبين لنا وجهة نظر كيف سيحكم يسوع. يتم تمثيل المحكمة في هذه الأماكن كحدث يعقد في وقت معين. دعنا ننتقل إلى الكتاب المقدس الذي يشير إلى أنه يمكن للمرء أن يفهم فترة أطول من الوقت بموجب الحكم.

"لأن الوقت قد حان لبدء الحكم في بيت الله. لكن إذا كان الأمر أولاً بالنسبة لنا ، فما الذي سينتهي به أولئك الذين لا يؤمنون بإنجيل الله؟ "(1 ، Petr 4,17).

يستخدم منزل الله هنا كاسم للكنيسة أو المجتمع. انها تقف في المحكمة اليوم. لقد سمع المسيحيون واستجابوا لدعوة الله في وقتهم. لقد تعرفوا على يسوع كخالق وكفيل ومخلص. بالنسبة لها ، فإن المحكمة تجري الآن. لا يتم الحكم على بيت الله بشكل مختلف. يستخدم يسوع المسيح نفس المعيار لجميع الناس. هذا يتميز بالحب والرحمة.

لقد كلف ربه بيت الله بالمشاركة في إنقاذ البشرية جمعاء. نحن مدعوون لننشر الأخبار السارة عن ملكوت الله إلى إخواننا. ليس كل الناس ينتبهون لهذه الرسالة. كثيرون يحتقرونها ، لأنها لها حماقة أو غير معنية أو بلا معنى. يجب ألا ننسى أن عمل الله هو إنقاذ الناس. نحن موظفيه الذين يرتكبون الأخطاء في كثير من الأحيان. دعونا لا نشعر بالإحباط إذا كان نجاح عملنا يبدو مفقودًا. الله يعمل دائما ويدعو الناس ويصاحبون أنفسهم. يرى يسوع أن الأشخاص المدعوين سيصلون إلى هدفهم.

"لا أحد يستطيع أن يأتي إلي ما لم يرسمه الأب الذي أرسلني ، وسأرفعه في اليوم الأخير. كل ما يعطيني والدي يأتي لي. وأيا كان من يأتي إلي ، فلن أخرجه. لأنني جئت من السماء ، حتى لا أفعل مشيئتي ، بل إرادة من أرسلني. لكن هذه هي إرادة من أرسلني ، ألا أفقد شيئًا من كل ما قدمه لي ، لكنني أثيره في اليوم الأخير "(Jn 6,44 و 37-39).

دعونا نضع أملنا بالكامل على الله. إنه المخلص والمخلص والمخلص لكل الناس ، وخاصة المؤمنين. (1 ، تيم 4,10) دعونا نحافظ على هذا الالتزام من الله!

بقلم هانز زوغ


قوات الدفاع الشعبيالخلاص لجميع الناس