هويتنا الحقيقية

222 هي هويتنا الحقيقية في هذه الأيام ، غالبًا ما يكون عليك أن تصنع اسمًا لنفسك لكي تكون مهمًا ومهمًا للآخرين ونفسك. يبدو أن الناس في بحث لا يشبع عن الهوية والمعنى. لكن يسوع قال بالفعل: "من وجد حياته يفقدها ، وكل من فقد حياته من أجلي سيجدها " (متى 10 ، 39). ككنيسة ، تعلمنا من هذه الحقيقة. منذ عام 2009 ، تم تسميتنا بمؤسسة Grace Communion International ، وهذا الاسم يشير إلى هويتنا الحقيقية ، والتي تستند إلى يسوع وليس فينا. دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذا الاسم ومعرفة ما هو مخفي فيه.

نعمة (نعمة)

النعمة هي الكلمة الأولى في اسمنا لأنها أفضل وصف لرحلتنا الفردية والمشتركة إلى الله في يسوع المسيح من خلال الروح القدس. "بل نؤمن بأن نعمة الرب يسوع سوف ننال الخلاص كما سيفعلون" (أعمال 15 ، 11). نحن "لا نستحق المستقيم من نعمته بالفداء بالمسيح يسوع" (رومية 3:24). بالنعمة وحدها يتركنا الله (من خلال المسيح) يشترك في بره. يعلمنا الكتاب المقدس باستمرار أن رسالة الإيمان هي رسالة عن نعمة الله (انظر أعمال 14: 3 ؛ 20 ، 24 ؛ 20 ، 32).

إن أساس علاقة الله بالإنسان كان دائمًا نعمة وحقيقة. بينما كان الشريعة تعبيراً عن هذه القيم ، وجدت نعمة الله نفسها تعبيراً كاملاً من خلال يسوع المسيح. بنعمة الله ، لا ننال الخلاص إلا يسوع المسيح وليس حفظ الشريعة. القانون الذي يلعن فيه كل إنسان ليس كلمة الله الأخيرة بالنسبة لنا. كلمته الأخيرة بالنسبة لنا هي يسوع. إنه الوحي التام والشخصي لنعمة الله وحقه اللذين أعطاهما بحرية للإنسانية.
إدانتنا بموجب القانون مبررة وعادلة. نحن لا نحقق السلوك الشرعي من أنفسنا ، لأن الله ليس أسيرًا لقوانينه وقوانينه. الله فينا يتصرف بحرية إلهية وفقًا لإرادته.

يتم تعريف إرادته بالنعمة والفداء. كتب الرسول بولس ما يلي: «أنا لا أرمي نعمة الله ؛ لأنه إذا جاء البر بالناموس ، مات المسيح عبثا " (غلاطية 2: 21). يصف بولس نعمة الله بأنها البديل الوحيد الذي لا يريد أن يتخلص منه. النعمة ليست شيئًا يمكن وزنه وقياسه والتعامل معه. النعمة هي صلاح الله الحي الذي يسعى من خلاله إلى قلب الإنسان وعقله ويغيرهما.

كتب بولس في رسالته إلى الكنيسة في روما أن الشيء الوحيد الذي نحاول تحقيقه من خلال جهودنا هو دفع أجر الخطيئة ، أي الموت نفسه ، وهذه هي الأخبار السيئة. لكن هناك أيضًا خيرًا خاصًا ، لأن "عطية الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا" (رومية 6:24). يسوع هو نعمة الله. إن فداء الله هو الذي أُفرج عنه لجميع الناس.

مجتمع (بالتواصل)

الزمالة هي الكلمة الثانية في اسمنا لأن لدينا علاقة حقيقية مع الآب من خلال الابن في شركة مع الروح القدس. في المسيح لدينا شركة حقيقية مع الله ومع بعضنا البعض. قال جيمس تورانس بهذه الطريقة: "إن الله الثالوثي يخلق شركة بطريقة تجعلنا أشخاصًا حقيقيين فقط إذا وجدنا هويتنا في شركة معه ومع أشخاص آخرين". 

الآب والابن والروح القدس في شركة كاملة وصلى يسوع لتقاسم تلاميذه هذه العلاقة وأن تعكس هذا في العالم (يوحنا ١٤: ٢٠ ؛ ١٧ ، ٢٣). يصف الرسول يوحنا هذا المجتمع بأنه متجذر بعمق في الحب. يصف يوحنا هذا الحب العميق بأنه شركة أبدية مع الأب والابن والروح القدس. العلاقة الحقيقية تعني العيش في شركة مع المسيح في محبة الآب بالروح القدس (1 يوحنا 4: 8).

كثيرا ما يقال أن كونك مسيحيا هو علاقة شخصية مع يسوع. يستخدم الكتاب المقدس العديد من المقارنات لوصف هذه العلاقة. يتحدث المرء عن علاقة السيد بعبده. مستمدة من هذا ، يتبع ذلك أنه يجب علينا تكريم واتباع ربنا ، يسوع المسيح. قال يسوع لأتباعه: «من الآن فصاعدا لا أقول إنك عباد. للعبد لا يعرف ما يفعل سيده. لكن قلت لك أنك صديق ، لأن كل ما سمعته من والدي عرفته لك » (يوحنا 15:15). تتحدث صورة أخرى عن العلاقة بين الأب وأولاده (يوحنا 1:12 ، 13). حتى أن يسوع يستخدم صورة العريس وعروسه التي يمكن العثور عليها بالفعل في العهد القديم (متى 9: 15) وكتب بولس عن العلاقة بين الزوج والزوجة (أفسس 5). في الواقع ، تقول الرسالة إلى العبرانيين أننا كمسيحيين إخوة وأخوات ليسوع (عبرانيين 2: 11). كل هذه الصور (العبد ، الصديق ، الطفل ، الزوج ، الأخت ، الأخ) يحتوي على فكرة مجتمع عميق وإيجابي وشخصي مع بعضهم البعض. لكن كل هذه مجرد صور. إلهنا الثلاثي هو مصدر هذه العلاقة والمجتمع وصدقها. إنه مجتمع يشاركنا بسخاء معه في لطفه.

صلى يسوع لنكون معه إلى الأبد ونفرح بهذا الخير (يوحنا 17:24). دعانا في هذه الصلاة للعيش كجزء من المجتمع مع بعضنا البعض ومع الآب. عندما صعد يسوع إلى السماء ، أخذنا ، أصدقائه ، إلى جماعة الآب والروح القدس. يقول بولس أن هناك طريقة من خلال الروح القدس نجلس من خلالها بجانب المسيح وبحضور الآب (أفسس 2 ، 6). يمكننا بالفعل أن نختبر هذه الشركة مع الله ، حتى لو لم يظهر ملء هذه العلاقة إلا عندما يعود المسيح ويثبت عهده. هذا هو السبب في أن المجتمع هو جزء أساسي من مجتمع إيماننا. هويتنا ، الآن وإلى الأبد ، تأسست في المسيح وفي المجتمع الذي يشاركه الله معنا كأب وابن وروح القدس.

عالمياً (الدولية)

الدولية هي الكلمة الثالثة في اسمنا لأن كنيستنا مجتمع دولي للغاية. نصل إلى الناس عبر الحدود الثقافية واللغوية والوطنية المختلفة - نصل إلى الناس في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أننا مجتمع صغير من الناحية الإحصائية ، هناك مجتمعات في كل ولاية أمريكية ، وكذلك كندا والمكسيك ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية وأوروبا وآسيا وأستراليا وأفريقيا وجزر المحيط الهادئ. لدينا أكثر من أعضاء 50.000 في أكثر من بلدان 70 التي وجدت منازل في أكثر من مجتمعات 900.

لقد جمعنا الله في هذا المجتمع الدولي. إنها نعمة أننا كبيرون بما فيه الكفاية للعمل معًا وصغيرًا بما يكفي لنكون شخصيين. في مجتمعنا ، يتم بناء الصداقات باستمرار عبر الحدود الوطنية والثقافية التي غالباً ما تقسم عالمنا وتبنيه وتنميه. هذا بالتأكيد علامة على نعمة الله!

ككنيسة ، من المهم لنا أن نعيش وننقل الإنجيل الذي وضعه الله في قلوبنا. حتى لتجربة ثراء نعمة الله وحبنا يدفعنا إلى نقل الأخبار السارة إلى أشخاص آخرين. نريد أن يدخل الآخرون في علاقة مع يسوع المسيح وأن يشاركوا في هذا الفرح. لا يمكننا الحفاظ على سر الإنجيل لأننا نريد من الجميع في العالم أن يختبروا نعمة الله وأن يصبحوا جزءًا من المجتمع الثلاثي. هذه هي الرسالة التي أعطانا الله إياها للمشاركة مع العالم.

جوزيف تكاش