ما هي الكنيسة؟

يقول الكتاب المقدس: من يؤمن بالمسيح يصبح جزءًا من "الكنيسة" أو "الكنيسة".
ما هذا ، "الكنيسة" ، "الكنيسة"؟ كيف يتم تنظيمها؟ ما هو هدفك؟

يسوع يبني كنيسته

قال يسوع: أريد بناء كنيستي (متى 16,18 ،). الكنيسة مهمة بالنسبة له - لقد أحبها كثيرًا لدرجة أنه ضحى بحياتها من أجلها (أفسس 5,25). إذا كنا مثله ، سنحب الكنيسة ونعطيها أنفسنا. يتم ترجمة الكنيسة أو الجماعة من ekklesia اليونانية ، مما يعني التجمع. في أعمال 19,39: 40 يتم استخدام الكلمة بمعنى التجمع الطبيعي للناس. بالنسبة للمسيحي ، اتخذت ekklesia معنى خاصًا: جميع الذين يؤمنون بيسوع المسيح.

كتب لوكاس عند النقطة التي استخدم فيها الكلمة لأول مرة: "وكان هناك خوف كبير من المجتمع بأكمله ..." (أعمال الرسل 5,11). ليس عليه أن يشرح ما تعنيه الكلمة ؛ قرائه يعرفون بالفعل. وأشارت إلى جميع المسيحيين ، وليس فقط أولئك الذين كانوا مجتمعين في هذا المكان في ذلك الوقت. "الكنيسة" تعني الكنيسة ، وتشير إلى جميع تلاميذ المسيح. مجتمع من الناس ، وليس مبنى.

تشير الكنيسة أيضًا إلى التجمعات المسيحية المحلية. كتب بولس "إلى كنيسة الله في كورنثوس" (1 كورنثوس 1,2) ؛ يتحدث عن "كل تجمعات المسيح" (روم 4,16). لكنه يستخدم الكلمة أيضًا كاسم جماعي لمجتمع جميع المؤمنين عندما يقول أن "المسيح أحب الكنيسة وقدم نفسه من أجلها" (أفسس 5,25).

المجتمع موجود على عدة مستويات. على مستوى واحد تقف الكنيسة أو الكنيسة العالمية التي تحتضن كل شخص في العالم يعلن أنه رب يسوع المسيح ومخلصه. على مستوى آخر ، فإن المجتمعات المحلية ، والبلديات بالمعنى الدقيق للكلمة ، هي مجموعات إقليمية من الأشخاص الذين يجتمعون بانتظام. على المستوى المتوسط ​​، تكمن الطوائف أو الطوائف ، وهي مجموعات من المجتمعات تعمل معًا على أساس التاريخ والعقيدة المشتركة.

تشتمل المجتمعات المحلية أحيانًا على غير المؤمنين - أفراد الأسرة الذين لا يعترفون بأن يسوع هو المنقذ ، ولكنهم ما زالوا يشاركون في حياة الكنيسة. يمكن أن يشمل ذلك أيضًا الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين ، لكنهم يدعون شيئًا ما. تبين التجربة أن بعضهم يعترف فيما بعد بأنهم ليسوا مسيحيين حقيقيين.

لماذا نحتاج الكنيسة

يصف الكثير من الناس أنفسهم كمؤمنين بالمسيح ، لكنهم لا يريدون الانضمام إلى أي كنيسة. يجب وصف هذا أيضًا بأنه وضع غير صحيح. يبين العهد الجديد أن الحالة الطبيعية هي أن المؤمنين ينتمون إلى جماعة (عبرانيين 10,25).

مرارا وتكرارا يدعو بولس المسيحيين لبعضهم البعض وللخدمة المتبادلة والوحدة (رو ١٢: ١٠ ؛ ١٥.٧ ؛ ١ كورنثوس ١٢.٢٥ ؛ غلاطية ٥.١٣ ؛ أفسس ٤.٣٢ ؛ فيلبي ٢.٣ كولوسي ٣.١٣ ؛ ١ تسال ٥.١٣). إن اتباع هذا النداء يكاد يكون مستحيلاً بالنسبة للوحيد الذي لا يريد أن يكون قريبًا من المؤمنين الآخرين.

يمكن للكنيسة أن تعطينا شعورا بالانتماء ، والشعور بالاشتراكية المسيحية. يمكن أن توفر لنا الحد الأدنى من الأمن الروحي ، بحيث لا تضيع علينا أفكار غريبة. يمكن أن تعطينا الكنيسة الصداقة ، الزمالة ، التشجيع. يمكنها أن تعلمنا أشياء لن نتعلمها بمفردنا. يمكن أن يساعد في تعليم أطفالنا ، ويمكن أن يساعدنا في أن نصبح "عبادة" أكثر فاعلية ، ويمكن أن يوفر لنا فرصًا للخدمة الاجتماعية التي ننموها ، وغالبًا ما لا نتخيلها.

بشكل عام يمكن القول: إن الربح الذي يمنحه لنا المجتمع يتناسب مع الالتزام الذي نستثمره. ولكن ربما يكون أهم سبب للانضمام إلى المؤمن الفردي هو أن الكنيسة بحاجة إلينا. أعطى الله هدايا مختلفة للمؤمنين الأفراد ويريدنا أن نعمل معًا "لصالح الجميع" (1 كورنثوس 12,4: 7). إذا ظهر جزء فقط من القوى العاملة في العمل ، فلا عجب أن الكنيسة لا تفعل الكثير كما تأمل أو أننا لسنا بصحة جيدة كما تأمل. لسوء الحظ ، فإن النقد أسهل للبعض من المساعدة.

الكنيسة تحتاج إلى وقتنا ومهاراتنا وهدايانا. إنها تحتاج إلى أشخاص يمكنهم الاعتماد عليهم - إنها بحاجة إلى التزامنا. دعا يسوع للصلاة العمال (متى 9,38 ،). يريد من كل واحد منا أن يعالج الأمر وليس مجرد لعب المشاهد السلبي. إذا كنت تريد أن تكون مسيحياً بدون كنيسة ، فأنت لا تستخدم قوتك كما يفترض أن نستخدمها وفقًا للكتاب المقدس ، أي المساعدة. الكنيسة هي "مجتمع مساعدة متبادلة" ويجب أن نساعد بعضنا البعض مع العلم أن اليوم قد يأتي (نعم لقد حان بالفعل) أننا بحاجة إلى مساعدة أنفسنا.

الكنيسة / المجتمع: الصور والرموز

يتم تناول الكنيسة بطرق مختلفة: شعب الله ، عائلة الله ، عروس المسيح. نحن مبنى ومعبد وجسم. تكلم يسوع لنا كخراف ، كحقل ، كرم. يوضح كل من هذه الرموز جانبًا آخر من الكنيسة.

العديد من أمثال المملكة من فم يسوع تتحدث عن الكنيسة. بدأت الكنيسة صغيرة ونمت بشكل كبير مثل بذور الخردل (متى 13,31-32). تشبه الكنيسة حقل تنمو فيه الأعشاب جنبًا إلى جنب مع القمح (الآيات 24-30). إنها مثل الشبكة التي تصطاد الأسماك الجيدة وكذلك السيئة (الآيات 47-50). إنه مثل كرم حيث يعمل البعض لفترة طويلة ، والبعض الآخر لفترة قصيرة فقط (متى 20,1-16). إنه مثل الخدم الذين أوكل إليهم المال من سيدهم واستثمروه بشكل جيد جزئياً وجزئياً (متى 25,14-30). دعا يسوع نفسه الراعي وتلاميذه (متى 26,31) ؛ كانت وظيفته إيجاد الخراف الضائعة (متى 18,11-14). يصف المؤمنين بأنهم غنم يحتاجون للرعي والرعاية (يوحنا 21,15: 17). يستخدم بول وبيتر هذا الرمز أيضًا ويقولان إن على قادة الكنيسة "رعاية القطيع" (أعمال 20,28:1 ؛ بطرس الأولى 5,2).

كتب بولس في رسالة كورنثوس الأولى 1: 3,9 إننا "بناء الله". الأساس هو المسيح (الآية 11) ، يرتكز المبنى البشري عليه. يدعونا بيتر "بالحجارة الحية ، التي بنيت للمنزل الروحي" (1 بطرس 2,5). معا نبني "إلى مسكن الله في الروح" (أفسس 2,22). نحن هيكل الله ، هيكل الروح القدس (1 كورنثوس 3,17:6,19 ؛). يمكن أن يعبد الله في أي مكان. لكن للكنيسة عبادة كمعنى مركزي لها.

نحن "شعب الله" ، يخبرنا 1 بطرس 2,10. نحن ما كان يجب أن يكون عليه شعب إسرائيل: "العرق المختار ، الكهنوت الملكي ، الشعب المقدس ، أهل الممتلكات" (الآية 9 ؛ انظر خروج 2: 19,6). نحن ننتمي إلى الله لأن المسيح اشترى بدمه (رؤيا 5,9). نحن أبناء الله ، هو أبانا (أفسس 3,15). كأطفال ، لقد حصلنا على إرث عظيم ، ومن المتوقع أن نرضي اسمه ونكرمه.

تدعونا الكتب المقدّسة أيضًا إلى "عروس المسيح" - وهو الاسم الذي يتردد صدى مع ما يحبه المسيح لنا وما يحدث من تغيير عميق فينا حتى نتمكن من إقامة علاقة وثيقة مع ابن الله. في العديد من أمثاله ، يدعو يسوع الناس إلى وليمة العرس ؛ نحن هنا مدعوون لتكون العروس.

"دعونا نفرح ونكون سعداء ونمنحه الشرف ؛ لأن عرس الخروف جاء وعروسه أعدت (رؤيا 19,7). كيف "نستعد"؟ بهدية: "وأعطيتها لبسها كتان نقي جميل" (الآية 8). يطهرنا المسيح "من خلال حمام الماء في الكلمة" (أفسس 5,26). يقدم الكنيسة لنفسه بعد أن جعلها مجيدة ونقية ، مقدسة وبلا لوم (الآية 27). يعمل فينا.

العمل معا

الرمز الذي يوضح بشكل أفضل كيف يجب أن يتصرف الرعايا ضد بعضهم البعض هو رمز الجسم. يكتب بولس "لكن أنت جسد المسيح ، وكل واحد منكم عضو" (1 كورنثوس 12,27). يسوع المسيح "رأس الجسد ، أي الكنيسة" (كولوسي 1,18) ونحن جميعاً أطراف. عندما نتحد مع المسيح ، نتحد أيضًا مع بعضنا البعض ، ونلتزم ببعضنا البعض - بالمعنى الحقيقي. لا أحد يستطيع أن يقول ، "أنا لست بحاجة إليك" (1 كورنثوس 12,21) ، لا يمكن لأحد أن يقول أنه لا علاقة له بالكنيسة (الآية 18). يوزع الله هباتنا حتى نتمكن من العمل معًا من أجل المنفعة المتبادلة والمساعدة وتلقي المساعدة في هذا التعاون. يجب ألا يكون هناك "تقسيم" في الجسم (الآية 25). غالبًا ما يتجادل بولس ضد روح الحزب ؛ حتى أولئك الذين يزرعون الخلاف يجب استبعادهم من المجتمع (روم 16,17 ؛ تيتوس 3,10-11). الله يجعل الكنيسة "تنمو في كل مكان" بواسطة "كل عضو يدعم الآخر حسب قوته" (أفسس 4,16). لسوء الحظ ، ينقسم العالم المسيحي إلى طوائف غالبًا ما تكون في نزاع مع بعضها البعض. الكنيسة ليست مثالية بعد لأنه لا يوجد أحد من أعضائها مثاليون. ومع ذلك: يريد المسيح كنيسة واحدة (يوحنا 17,21). لا يعني هذا اندماجًا تنظيميًا ، ولكنه يفترض مسبقًا هدفًا مشتركًا. لا يمكن العثور على الوحدة الحقيقية إلا بالسعي لتكون أقرب إلى المسيح ، وبشارة إنجيل المسيح ، والعيش بمبادئه. الهدف هو نشرها ، وليس أنفسنا ، ولكن امتلاك طوائف مختلفة له ميزة أيضًا: من خلال المناهج المختلفة ، تصل رسالة المسيح إلى عدد أكبر من الناس بطريقة يمكنهم فهمها.

منظمة

هناك ثلاثة أشكال أساسية لتنظيم الكنيسة والدستور في العالم المسيحي: التسلسل الهرمي والديمقراطي والتمثيلي. ويطلق عليهم الأسقفية والجماعية والشيخوخة.

كل نوع أساسي له أنواعه ، ولكن من حيث المبدأ ، فإن النموذج الأسقفي يعني أن الراعي الأكبر لديه القدرة على تحديد مبادئ الكنيسة وترتيب القساوسة. في نموذج الجماعة ، تحدد الكنائس نفسها هذين العاملين: في النظام المشيخي ، تنقسم السلطة بين الطائفة والكنيسة. يتم اختيار الشيوخ الذين يتم منحهم الاختصاصات.

العهد الجديد لا يصف كنيسة خاصة أو هيكل الكنيسة. يتحدث عن المشرفين (أساقفة) ، شيوخ ورعاة (القساوسة) ، على الرغم من أن هذه العناوين الرسمية تبدو قابلة للتبادل إلى حد ما. يأمر بيتر الشيوخ بأن يعملوا كرعاة ومشرفين: "إطعام القطيع .. اعتن بهم" (1 بطرس 5,1-2). بعبارات مماثلة ، يعطي بولس الشيوخ نفس التعليمات (أعمال 20,17 و 28).

كانت جماعة القدس بقيادة مجموعة من الشيوخ. رعية الأساقفة إلى فيليبي (أعمال 15,1: 2-1,1 ؛ فيلبي). غادر بول تيتوس في كريت حتى ينشر شيوخًا هناك ؛ يكتب آية واحدة عن كبار السن والعديد من الأساقفة كما لو كانوا مرادفين لقادة المجتمع (تيطس 1,5،9). في الرسالة إلى العبرانيين (13,7 ، Menge and Elberfeld Bible) يُطلق على قادة المجتمع ببساطة اسم "القادة". عند هذه النقطة ، ترجم لوثر كلمة "زعيم" بكلمة "معلم" ، وهو مصطلح يظهر غالبًا أيضًا (1 كورنثوس 12,29:3,1 ؛ يعقوب). تشير قواعد أفسس 4,11 إلى أن "الرعاة" و "المعلمين" ينتمون إلى نفس الفئة. يجب أن تكون إحدى المؤهلات الرئيسية لمسؤولي المجتمع "... قادرة على تعليم الآخرين" (2 تيم 2,2،XNUMX).

كقسم مشترك ، تجدر الإشارة إلى: تم تعيين قادة المجتمع. كان هناك قدر معين من التنظيم المجتمعي ، على الرغم من أن الأسماء الرسمية الدقيقة كانت ذات أهمية ثانوية. وكان على الأعضاء إظهار الاحترام والطاعة للمسؤولين (1 تسالونيكي 5,12:1 ؛ 5,17 تيموثاوس 13,17 ؛ عبرانيين).

إذا وجد الأكبر شيئًا خاطئًا ، فلا يجب أن تطيع الكنيسة ؛ ومع ذلك ، كان من المتوقع عادةً أن تدعم الكنيسة الشيوخ. ماذا يفعل الشيوخ؟ أنت رئيس المجتمع (1 تيموثاوس 5,17). إنهم يطعمون القطيع ويقودون بالقدوة والتعليم. أنت تراقب القطيع (أعمال الرسل 20,28). لا يجب أن يحكموا دكتاتوريًا ، بل يخدمون (1 بطرس 5,23) ، "حتى يتم تجهيز القديسين لعمل الخدمة. هكذا يجب بناء جسد المسيح " (افسس 4,12) كيف يتم تحديد الشيوخ؟ نحصل على معلومات في حالات قليلة: يستخدم بول شيخات (أعمال الرسل 14,23) يفترض أن تيموثاوس يعين الأساقفة (1 تيموثاوس 3,1: 7) ، ومخوّل تيتوس لتعيين شيوخ (تيطس 1,5). على أي حال ، كان هناك تسلسل هرمي في هذه الحالات. لا نجد أي أمثلة على مجتمع يختار شيوخه أنفسهم.

الشمامسة

ومع ذلك ، نرى في كتاب أعمال الرسل ٦: ١ـ ٦ كيف يتم انتخاب الفقراء من قبل الجماعة. تم اختيار هؤلاء الرجال لتوزيع الطعام على المحتاجين ، ثم وضعهم الرسل في هذا المكتب. هذا سمح للرسل بالتركيز على العمل الروحي وتم العمل الجسدي أيضًا (الآية 2). يمكن العثور على هذا التمييز بين عمل الكنيسة الروحي والمادي في 1 بطرس 4,10: 11.

غالبًا ما يُطلق على ضباط العمل اليدوي الشمامسة ، وفقًا للشماس اليوناني ، للخدمة.من حيث المبدأ ، يجب أن يخدم جميع الأعضاء والقادة ، ولكن كان هناك ضباط منفصلون للمهام المنوطة بالمعنى الضيق. كما يتم ذكر الشمامسة الإناث في مكان واحد على الأقل (روم 16,1).

يدعو بولس تيموثاوس إلى عدد من الصفات التي يجب أن يمتلكها الشماس (1Tim3,8،12) دون ذكر بالضبط ما تتكون خدمتهم. ونتيجة لذلك ، فإن الطوائف المختلفة تعطي الشمامسة مهام مختلفة ، تتراوح بين القابلات إلى المحاسبة المالية ، والمهم بالنسبة للمكاتب الإدارية ليس الاسم أو هيكلها أو طريقة شغلها. المهم هو معناها وهدفها: مساعدة شعب الله في نضوجهم "إلى أقصى حد من ملء المسيح" (أفسس 4,13).

شعور المجتمع

بنى المسيح كنيسته ، وقدم الهدايا والتوجيه لشعبه ، وأعطانا العمل. الشعور الرئيسي للمجتمع الكنسي هو العبادة ، العبادة. لقد دعانا الله "لإعلان بركات من دعوك من الظلمات إلى نوره الرائع" (1 بطرس 2,9). الله يبحث عن الناس ليعبدوه (يوحنا 4,23) الذين يحبونه أكثر من أي شيء آخر (متى 4,10 ،). كل ما نقوم به ، سواء كأفراد أو كمجتمع ، يجب أن يتم دائمًا من أجله (1 كورنثوس 10,31). يجب أن "نحمد الله في كل الأوقات" (عبرانيين 13,15).

علينا أن: "نشجع بعضنا البعض بالمزامير والأناشيد والأغاني الروحية" (أفسس 5,19). عندما نجتمع ككنيسة ، نغني بحمد الله ، نصلي له ونسمع كلمته. هذه هي أشكال العبادة. وبالمثل العشاء ، وكذلك المعمودية ، وكذلك الطاعة.

معنى آخر للكنيسة هو التدريس. إنها في صميم قيادة المهمة: "... علمهم أن يحتفظوا بكل ما أوصيتكم به" (متى 28,20 ،). يجب أن يعلم قادة الكنيسة ، ويجب على كل عضو تعليم الآخرين (كولوسي 3,16). يجب أن نحث بعضنا البعض (١ كورنثوس ١٤: ٣١ ؛ ١ تس ٥: ١١ ؛ عبرانيين ١٠: ٢٥). المجموعات الصغيرة هي الإطار المثالي لهذا الدعم والتدريس المتبادل.

يقول أولئك الذين يطلبون هدايا من الروح القدس أن بولس يجب أن يسعى لبناء الكنيسة (1 كورنثوس 14,12). الهدف هو: البناء ، التحذير ، تعزيز الراحة (الآية 3). كل ما يحدث في الجماعة يجب أن يكون بناء للمجتمع (الآية 26). يجب أن نكون أصغر سنا ، الناس الذين يعرفون كلمة الله ويستخدمونها. تم الإشادة بالمسيحيين الأوائل لكونهم "مستمرين" في تعليم الرسل وفي المجتمع وفي كسر الخبز والصلاة. (أعمال الرسل 2,42).

الشعور الرئيسي الثالث للمجتمع هو "الخدمة الاجتماعية". ويطالب بولس "لذلك ... دعونا نفعل الخير للجميع ، ولكن في الغالب لرفاق الإيمان" (غلاطية 6,10). شاغلنا الأساسي هو عائلتنا ، ثم المجتمع ثم العالم من حولنا. الوصية الأعلى هي: أحب قريبك (متى 22,39 ،). إن عالمنا لديه العديد من الاحتياجات المادية ولا ينبغي لنا تجاهلها. ولكن الأهم من ذلك كله هو أنه يحتاج إلى الإنجيل ، ولا ينبغي لنا تجاهل ذلك أيضًا. كجزء من "خدمتنا الاجتماعية" ، يجب على الكنيسة أن تكرز ببشارة الخلاص السارة من خلال يسوع المسيح. لا توجد منظمة أخرى تقوم بهذا العمل - إنها مسؤولية الكنيسة. كل عامل مطلوب - البعض في "الجبهة" ، والبعض الآخر في "المرحلة". زراعة البعض ، وتخصيب الآخرين ، وحصاد الآخرين ؛ إذا عملنا معًا ، سيجعل المسيح الكنيسة تنمو (أفسس 4,16).

مايكل موريسون


قواتما هي الكنيسة؟