خطيئة

الخطيئة هي الإثم ، حالة من التمرد على الله. منذ أن جاءت الخطيئة إلى العالم من خلال آدم وحواء ، كان الإنسان تحت نير الخطيئة - نير لا يمكن إزالته إلا بنعمة الله من خلال يسوع المسيح. تظهر الحالة الخاطئة للجنس البشري في الميل إلى وضع الذات ومصالح الفرد فوق الله وإرادته. تقود الخطيئة إلى العزلة عن الله والألم والموت. لأن كل الناس خطاة ، فإنهم جميعًا بحاجة أيضًا إلى الفداء الذي يقدمه الله من خلال ابنه. (1. جون 3,4؛ رومية 5,12; 7,24-25 ؛ ماركوس 7,21-23 ؛ غلاطية 5,19-21 ؛ رومية 6,23; 3,23-24)

تعهد بمشكلة الخطيئة لله

"حسنًا ، فهمت: دم المسيح يمحو كل الآثام. وأدرك أيضًا أنه لا يوجد ما يضيف إلى ذلك. لكن لدي سؤال آخر: إذا كان الله قد غفر لي تمامًا كل خطاياي ، الماضية والمستقبلية ، من أجل المسيح ، ما الذي يجب أن يمنعني من الاستمرار في الخطيئة لمحتوى قلبي؟ أعني ، هل القانون لا معنى له بالنسبة للمسيحيين؟ هل يتغاضى الله الآن بصمت عندما أخطئ؟ ألا يريدني حقًا أن أتوقف عن الخطيئة؟ "هذه أربعة أسئلة - وأسئلة مهمة جدًا في ذلك. دعونا ننظر إليهم واحدًا تلو الآخر - ربما سيكون هناك المزيد.

غفرت خطايانا

أولاً وقبل كل شيء ، قلت إن الأمر واضح لك أن دم المسيح هو كل الخطايا. هذا نهج مهم. كثير من المسيحيين لا يدركون ذلك. إنهم يؤمنون أن مغفرة الخطايا هي عمل ، نوع من التبادل بين الإنسان والله ، حيث يتصرف المرء بطريقة إلهية والآب السماوي يرضي واحد ، في المقابل ، المغفرة والخلاص.

على سبيل المثال ، وفقًا لنموذج التفكير هذا ، تستخدم إيمانك بيسوع المسيح ، والله يكافئك على القيام بذلك عن طريق تنظيف خطاياك بدم ابنه. مثلك لي ، لذلك أنا أنت. سيكون ذلك بالتأكيد تجارة جيدة ، ولكن لا يزال تجارة ، وبالتأكيد ليس مجرد عمل نعمة ، كما يعلن الإنجيل. وفقًا لنموذج التفكير هذا ، يقع معظم الناس ضحية لعنة لأنهم تأخروا في عملهم ولم يسمحوا لله بإعطاء دم يسوع إلا لعدد قليل - لذلك لا يخدم خلاص العالم بأسره.

لكن العديد من الكنائس لا تتوقف عند هذا الحد. ينجذب المؤمنون المحتملون إلى وعد الخلاص بالنعمة وحدها ؛ ومع ذلك ، بمجرد انضمامه إلى الكنيسة ، يواجه المؤمن سلسلة من الإرشادات التي بموجبها يمكن معاقبة السلوك غير المطابق تمامًا بالطرد - ليس فقط من الكنيسة ولكن ربما حتى من ملكوت الله نفسه. الكثير من أجل الخلاص بالنعمة.

وفقًا للكتاب المقدس ، يوجد بالفعل سبب لاستبعاد شخص ما من شركة الكنيسة (ولكن ليس من ملكوت الله بالطبع) ، لكن هذا أمر مختلف. في الوقت الحالي ، نريد أن نترك الأمر للقول إنه في الأوساط الدينية غالبًا ما لا يحب المرء وجود مذنبين ، عندما يبقي الإنجيل الباب مفتوحًا أمامهم.

بحسب الإنجيل ، فإن يسوع المسيح هو الكفارة ليس فقط عن خطايانا ، بل عن خطايا العالم كله (1. جون 2,2). وهذا ، على عكس ما يقال للعديد من المسيحيين من قبل دعاةهم ، يعني أنه يتحمل حقًا اللوم على كل واحد منهم.

قال يسوع ، "وأنا عندما ارتفعت عن الأرض أجذب إلي الجميع" (يوحنا 12,32). يسوع هو الله الابن الذي بواسطته يوجد كل شيء (عبرانيين ١٥:١٣) 1,2-3) والذي يصالح دمه حقًا كل ما خلقه (كولوسي ١٣:٢٣) 1,20).

بنعمة وحدها

قلت أيضًا أنك تدرك أن الشرط الذي قدمه الله لك في المسيح لا يمكن تغييره من خلال تحولك إلى مصلحتك. مرة أخرى ، لديك الكثير في طريق الآخرين. إن العالم مليء بالدعاة الأخلاقيين الذين يناضلون عن الخطايا والذين يرسلون أتباعهم المخيفين أسبوعًا بعد أسبوع إلى دورة ممهدة بوقوع حوادث محتملة ، والتي يتعين عليهم خلالها التعامل مع سلسلة من المتطلبات والإغفالات الخاصة ، وتمسكهم أو تقاعسهم عن الصبر في مزقة الله. يهدد ، والتي تتعرض المجموعة الصغيرة بالكامل مثير للشفقة باستمرار لخطر المعاناة كما فشل روحي تعذب النار من الجحيم.

من ناحية أخرى ، يعلن الإنجيل أن الله يحب الناس. هو ليس وراءها أو ضدها. إنه لا ينتظرهم حتى يتعثروا ثم يسحقهم مثل الحشرات. على العكس من ذلك ، فهو يقف إلى جانبها ويحبها كثيرًا لدرجة أنه من خلال كفارة ابنه حرر جميع الناس ، أينما كانوا ، من كل خطيئة (يوحنا). 3,16).

في المسيح باب ملكوت الله مفتوح. يمكن للناس أن يثقوا (يؤمنوا) بكلمة الله ، ويلجأوا إليها (يتوبوا) ويقبلوا الميراث الذي منحهم بسخاء - أو يمكنهم الاستمرار في إنكار الله كأب لهم واستخفاف دورهم في عائلة الله. يمنحنا الله حرية الاختيار. إذا أنكرناه ، فسوف يحترم خيارنا. إذن فالخيار الذي نتخذه ليس هو الخيار المقصود لنا ، لكنه يترك لنا الحرية في اتخاذ قراراتنا بأنفسنا.

إجابة

لقد فعل الله كل ما يمكن تخيله من أجلنا. في المسيح قال لنا "نعم". الآن الأمر متروك لنا للإجابة بـ "نعم" بـ "نعم" من جانبنا. لكن الكتاب المقدس يشير إلى أنه ، بشكل مثير للدهشة ، هناك أناس يجيبون بـ "لا" على عرضه. إنهم الأشرار ، البغيضون ، الذين هم ضد الله وضد أنفسهم.

في النهاية ، يزعمون أنهم يعرفون طريقة أفضل ؛ انهم لا يحتاجون الى والدهم السماوي. إنهم لا يحترمون الله ولا الإنسان. عرضه أن يغفر لنا خطايانا وأن يباركه إلى الأبد هو في نظرهم لا يستحق كل هذا العناء ، بل يسخر من الهدوء - دون معنى وقيمة. إن الله ، الذي أعطى ابنه من أجلهم ، يعترف ببساطة بقرارهم الفظيع بالبقاء أبناء الشيطان ، الذين يفضلونهم على الله.

هو الفادي وليس المدمر. وكل ما يفعله لا يقوم إلا على إرادته - ويمكنه أن يفعل ما يريد. إنه غير ملزم بأي قواعد أجنبية ، لكنه يظل مخلصًا بحبه ووعده المشهود بهما. هو من هو ، وهو بالضبط من يريد أن يكون ؛ هو إلهنا الكامل بالنعمة والحقيقة والإخلاص. يغفر لنا خطايانا لأنه يحبنا. هذه هي الطريقة التي يريدها ، وهذه هي الطريقة.

لا يوجد قانون يمكن أن ينقذ

لا يوجد قانون يقودنا إلى الحياة الأبدية (غلاطية 3,21). نحن البشر ببساطة لا نطيع القوانين. يمكننا أن نناقش طوال اليوم ما إذا كان بإمكاننا نظريًا أن نكون ملتزمين بالقانون ، لكننا في النهاية لا نفعل ذلك. لذلك كان في الماضي وهكذا سيكون في المستقبل. الشخص الوحيد القادر على فعل ذلك هو يسوع وحده.

هناك طريقة واحدة فقط للحصول على الخلاص ، وذلك من خلال عطية الله ، والتي يمكننا الحصول عليها بدون مقابل أو شروط (أفسس 2,8-10). مثل أي هدية أخرى ، يمكننا قبولها أو رفضها. أياً كان ما نقرره ، فهو لنا بنعمة الله وحده ، لكنه لن يجلب لنا النفع والفرح إلا إذا قبلناه بالفعل. إنها مجرد مسألة ثقة. نؤمن بالله ونتوجه إليه.

من ناحية أخرى ، إذا كنا بالفعل أغبياء لدرجة أننا نرفضه ، فسنحزن ، كما هو ، في ظلمة الموت التي اختارناها بنفسنا ، كما لو أن الكأس الذهبية التي أعطت النور والحياة لم تكن كافية لنا.

الجحيم - اختيار

من يقرر بهذه الطريقة ويرفض الله بهذا التجاهل لهدية لا يمكن شراؤها - عطية يُدفع ثمنها غالياً بدم ابنه التي يوجد من خلالها كل شيء - لا يختار شيئًا سوى الجحيم. مهما كان الأمر ، فإن عرض الله للحياة التي تم شراؤها كثيرًا ينطبق على أولئك الذين يختارون هذا الطريق وكذلك على أولئك الذين يقبلون عطاياه. دم يسوع يكفر عن كل الذنوب ، وليس عن بعضها فقط (كولوسي ٤:١٣) 1,20). وكفارته عن كل الخليقة وليست جزء منها فقط.

بالنسبة لأولئك الذين يحتقرون هذه الهدية ، فإن الوصول إلى ملكوت الله محروم فقط لأنهم قرروا معارضته. إنهم لا يريدون أن يكون لهم أي دور فيه ، وعلى الرغم من أن الله لا يتوقف أبدًا عن حبهم ، فلن يتسامح مع مكان وجودهم هناك ، حتى لا يتمكنوا من إفساد الاحتفال الأبدي بالفرح بفخرهم وكراهيتهم وعدم إيمانهم. لذلك يذهبون إلى حيث يحلو لهم - مباشرة إلى الجحيم ، حيث لا يوجد أحد يستمتع بمزاحته المتمحورة حول بؤس نفسه.

نعمة منحت دون عودة - يا لها من أخبار جيدة! رغم أننا لا نستحق ذلك بأي شكل من الأشكال ، فقد قرر الله أن يمنحنا حياة أبدية في ابنه. سواء كنا نعتقد ذلك أو يسخر منه. كل ما نختاره ، هذا صحيح إلى الأبد وإلى الأبد: بموت وقيامة يسوع المسيح ، أظهر لنا الله بالتفصيل كم يحبنا وإلى أي مدى يذهب ليغفر لنا خطايانا وينضم إلينا للتوفيق له.

انه يعطي بسخاء بعيدا نعمة للجميع في الحب الذي لا ينتهي في كل مكان. الله يجعلنا نعمة الخلاص بدافع النعمة وبدون عودة ، وأي شخص يصدق كلمته ويقبلها بشروطه يمكنه أن يستمتع بها.

ما الذي يمنعني؟

حتى الآن ، جيد جدا. دعنا نعود إلى أسئلتك. إذا غفر الله لي خطاياي حتى قبل ارتكابها ، فما الذي يمنعني من أن أخطئ ما هو؟

أولا ، دعونا نوضح شيئا. تنبثق الخطيئة أولاً وقبل كل شيء من القلب وليست مجرد اختلاط للأفعال الفردية. الخطايا لا تأتي من لا شيء. لديهم أصلهم في قلوبنا العنيدة. لذا ، لحل مشكلة خطايانا يتطلب قلبًا ثابتًا ، ولكي نفعل ذلك علينا معالجة جذر المشكلة بدلاً من علاج آثارها فقط.

الله ليس لديه مصلحة في التصرف باستمرار الروبوتات. يريد تنمية علاقة حب قائمة معنا. إنه يحبنا. لهذا السبب جاء المسيح لينقذنا. وتستند العلاقات على التسامح والنعمة - وليس الالتزام القسري.

على سبيل المثال ، إذا أردت أن تحبني زوجتي ، فأجبّرها على التظاهر؟ إذا فعلت ذلك ، فقد يؤدي سلوكي إلى الانقياد ، لكن بالتأكيد لن أتمكن من إقناعها بأن تحبني حقًا. الحب لا يمكن أن يجبر. يمكنك إجبار الناس فقط على أعمال معينة.

من خلال التضحية بالنفس ، أظهر لنا الله كم يحبنا. لقد أظهر حبه العظيم من خلال الغفران والنعمة. من خلال المعاناة من أجل خطايانا بدلاً منا ، أظهر أنه لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبته (رومية ١:٣٥) 8,38).

الله يريد الأطفال ، وليس العبيد. إنه يريد عهد الحب معنا ولا يوجد عالم مليء بالنقود يضطر إلى الانقياد. لقد جعلنا مخلوقات حرة بحرية حقيقية في الاختيار - وخياراتنا تعني الكثير بالنسبة له. يريدنا أن نختاره.

حرية حقيقية

الله يمنحنا حرية التصرف بالطريقة التي نعتقد أنها مناسبة ويسامحنا خطايانا. يفعل هذا بمحض إرادته. هذا ما أراد أن يكون ، وهذا هو ما يحدث ، دون أي تنازلات. وحتى لو كان لدينا القليل من الفهم ، فإننا ندرك كيف يعني حبه والتشبث به كما لو كان اليوم الأخير اليوم.

فماذا يمنعنا من الخطيئة بحرية؟ لا شيئ. لا شيء مطلقا. ولم يكن الأمر مختلفًا أبدًا. لم يمنع الناموس أي شخص من الخطيئة عندما أراد (غلاطية ٣:١٥) 3,21-22). ولذا فقد أخطأنا دائمًا ، وقد سمح الله بذلك دائمًا. لم يوقفنا أبدا. إنه لا يوافق على ما نقوم به. وهو لا ينظر إليها حتى في صمت. لا يوافق على ذلك. نعم ، هذا يؤلمه. ومع ذلك فهو دائما يسمح بذلك. هذا يسمى الحرية.

في المسيح

عندما يقول الكتاب المقدس أن لنا البر في المسيح ، فهذا يعني بالضبط كما هو مكتوب (1. كورنثوس 1,30؛ فيلبي 3,9).

لنا البر أمام الله ليس من داخل أنفسنا ، بل في المسيح فقط. نحن أموات من أنفسنا بسبب خطايانا ، ولكن في نفس الوقت نحن أحياء في المسيح - حياتنا مستترة في المسيح (كولوسي 3,3).

بدون المسيح وضعنا يائس. بدونه نحن نبيع تحت الخطيئة وليس لنا مستقبل. المسيح أنقذنا. هذا هو الإنجيل - يا له من أخبار سارة! من خلال خلاصه ، ونحن نقبل هديته ، نكتسب علاقة جديدة تمامًا مع الله.

بسبب كل ما فعله الله في المسيح من أجلنا - بما في ذلك تشجيعه ، بل وحثه ، على الوثوق به - فإن المسيح الآن فينا. ومن أجل المسيح (لأنه يقف من أجلنا ؛ إنه يقيم الأموات) ، وإن كنا أمواتًا بسبب الخطيئة ، إلا أننا أمام الله للبر ويقبله. وكل هذا يحدث من البداية إلى النهاية ، ليس من خلالنا ، بل من خلال الله الذي يربحنا ليس بالإكراه ، بل بحبه ، الذي يذهب إلى حد التضحية بالنفس ، كما يتجلى في العطاء. من نفسه.

هل القانون لا معنى له؟

أوضح بولس بشكل لا لبس فيه ما هو الهدف من القانون. يظهر لنا أننا خطاة (رومية ٣:١٥) 7,7). إنه يظهر أننا كنا مدمنين عبيدًا على الخطيئة حتى يمكن تبريرنا بالإيمان عندما جاء المسيح (غلاطية 3,19-27).

لنفترض الآن للحظة ، أن تضع نفسك في صلب الحكم الأخير
أقنع نفسك أنه يمكنك الوقوف أمام الله لأن كل جهادك كان دائمًا لطاعة الآب السماوي. وهكذا ، فبدلاً من ارتداء فستان الزفاف ، أبقِ جاهزًا عند المدخل (رداء مجاني نقي مخصص للأشخاص الملطخون بالخطية والذين يعرفون أنهم بحاجة إليه) ، مرتدين لباسك اليومي الخاص بك ، والذي تميز بشدة بالثبات. جهد ، تخطو من خلال مدخل جانبي تأخذ مكانك على الطاولة ، برائحتك الكريهة معك في كل خطوة على الطريق.

سيقول لك سيد المنزل ، "مرحبًا ، من أين حصلت على الجرأة للدخول إلى هنا وتهينني بملابسك القذرة أمام كل ضيوفي؟" وتخلص منه على حافة الهاوية! "

ببساطة ، لا يمكننا تنقية وجهنا القذر بمياهنا القذرة ، وصابوننا القذر ومنشفتنا القذرة الخاصة بنا ونواصل ترحيباً حاراً في اعتقادنا الخاطئ بأن وجهنا القذر اليائس أصبح الآن نقيًا. هناك طريقة واحدة فقط لهزيمة الخطيئة ، وهي ليست في أيدينا.

دعونا لا ننسى أننا أموات بسبب الخطيئة (رومية ٣:١٥) 8,10) ، ولا يمكن للميت ، بحكم التعريف ، أن تحيا. بدلاً من ذلك ، يجب أن يدفعنا إحساسنا المتزايد بالذنب إلى الثقة في أن يسوع سوف يغسلنا من خطايانا (1. بيتروس 5,10-11).

الله يتمنى لنا بلا خطيئة

لقد أعطانا الله النعمة والفداء بوفرة ليحررنا من الخطيئة ولا يمنحنا الحرية لمواصلة الخطيئة كما تشاء. هذا لا يحررنا من ذنب الخطيئة فحسب ، بل يمكّننا أيضًا من رؤية الخطيئة العارية كما هي ، وليس في الزركشة الجميلة المصممة لخداعنا. ولذا يمكننا أيضًا التعرف على قوتها المخادعة والافتراضية التي تمارسها علينا والتخلص منها. مع ذلك ، تبقى ذبيحة يسوع الكفارية من أجلنا - على الرغم من استمرارنا في الخطيئة ، وهو ما سنفعله بالتأكيد - نقف دون مساومة (1. جون 2,1-2).

إن الله لا يشرف على الإطلاق على خطايانا ، ولكنه يدينها بكل بساطة. لذلك فهو لا يوافق على نهجنا الرصين العقلاني البحت أكثر من مجرد تعليقنا الغيباني من الفطرة السليمة أو ردود أفعالنا المطلقة على الإغراءات من أي نوع ، من الغضب إلى الشهوة ، والسخرية والفخر. في كثير من الأحيان ، حتى أنه يتيح لنا تحمل العواقب الطبيعية لأعمالنا التي تم اختيارها من تلقاء نفسها.

ومع ذلك ، فهو لا يغلقنا نحن الذين وضعنا إيماننا وثقتنا به (مما يعني أننا نرتدي لباس الزفاف النقي الذي يخبئه لنا) (كما يبدو أن بعض الدعاة يؤمنون) بسبب الخيارات السيئة التي نتخذها ، من حفل زفافه.

الإقرار بالذنب

عندما واجهت خطيئة في حياتك ، هل سبق لك أن لاحظت أن ضميرك يعذب ضميرك حتى تعترف بخطئك أمام الله؟ (وربما يكون هناك البعض الذي يجب عليك الاعتراف به كثيرًا).

لماذا يفعلون ذلك؟ هل هذا لأنك عقدت العزم على "إثم قلبك من الآن فصاعدًا"؟ أم أنه أكثر احتمالاً لأن قلبك في المسيح ، ووفقًا للروح القدس الساكن ، تشعر بالحزن العميق حتى تكون على حق مع ربك؟

سكنى الروح القدس في رومية 8,1517- "نشهد لأرواحنا أننا أبناء الله". عند القيام بذلك ، يجب ألا تغيب عن بالنا نقطتان: 1. أنت ، الروح القدس لله نفسه يشهد ، في المسيح ومع جميع القديسين ، طفل من أبينا السماوي ، و 2. الروح القدس ، كشاهدتك الحقيقية عنك الحقيقي ، لن يهدأ ليوقظك إذا كنت ترغب في الاستمرار في العيش كما لو كنت لا تزال "جسدًا ميتًا" كما كان قبل فدائك من خلال يسوع المسيح.

لا تخطئ! الخطيئة هي الله وعدوك ، وعلينا أن نحاربها حتى الموت. ومع ذلك ، يجب ألا نعتقد أبدًا أن خلاصنا يعتمد على مدى نجاحنا في قتالهم. يعتمد خلاصنا على انتصار المسيح على الخطيئة ، وقد حمله ربنا من أجلنا بالفعل. لقد تم بالفعل إخماد الخطيئة والموت المظلل بموت يسوع وقيامته ، وتنعكس قوة هذا النصر من بداية الزمان وحتى آخر الأبدية في كل الخليقة. الوحيدون في العالم الذين تغلبوا على الخطيئة هم أولئك الذين يثقون بقوة في أن المسيح هو قيامتهم وحياتهم.

أعمال جيدة

يفرح الله بأعمال أبنائه الصالحة (مزمور 147,11؛ إستيعاب 8,4). إنه مسرور باللطف واللطف الذي نظهره لبعضنا البعض ، مع تضحياتنا المحبة ، وحماستنا من أجل العدالة ، وبالبر والسلام (عبرانيين 6,10).

مثل أي عمل صالح آخر ، ينشأ هذا من عمل الروح القدس فينا ، الذي يدفعنا إلى الثقة بالله وحبه وإكرامه. إنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعلاقة الحب التي أقامها معنا من خلال موت وقيامة يسوع المسيح رب الحياة كذبيحة. تنبع مثل هذه الأعمال والأعمال من عمل الله فينا نحن أولاده الأحباء ، وبالتالي فهي ليست عبثًا أبدًا (1. كورنثوس 15,58).

عمل الله فينا

إن حماسنا الصادق لفعل ما يشاء الله يعكس حب مخلصنا ، لكن أعمالنا الصالحة ، المنجزة باسمه ، ليست ، دعنا نؤكد ذلك مرة أخرى ، ننقذنا. وراء البر الذي يعبر عنه بكلمات وأفعال مطيعة في قوانين الله لدينا ، الله نفسه ، الذي يعمل بفرح ومجد ليحقق ثمارًا طيبة.

لذلك سيكون من الحماقة أن ننسب لأنفسنا ما يفعله فينا. سيكون من الحماقة أيضًا افتراض أن دم يسوع ، الذي يمحو كل الذنوب ، سيسمح لبعض خطايانا بالاستمرار. لأننا إذا اعتقدنا ذلك ، فلن يكون لدينا أي دليل على من هو هذا الله الأبدي القدير - الآب والابن والروح القدس - الذي خلق كل شيء وفي كرمه افتدانا بدم ابنه ، يسكن الروح القدس الواحد. ويجدد الخليقة كلها ، نعم ، الذي يعيش مع الكون كله (إشعياء 65,17) أعيد خلقه من حب كبير لا يوصف (2. كورنثوس 5,17).

الحياة الحقيقية

على الرغم من أن الله يأمرنا بالقيام بما هو صواب وجيد ، إلا أنه لا يحدد خلاصنا وفقًا لاحتياجاتنا واحتياجاتنا. وهذا أمر جيد بالنسبة لنا ، لأنه إذا فعل ذلك فسوف يتم رفضنا جميعًا على أنه غير مناسب.

يخلصنا الله بالنعمة ونستمتع بالخلاص من خلاله عندما نضع حياتنا بالكامل بين يديه ونلجأ إليه ونثق به وحده ليقيمنا من الأموات (أفسس) 2,4-10 ؛ جوامع 4,10).

يتم تحديد خلاصنا من قبل الشخص الذي سجل أسماء الرجال في سفر الحياة ، وقد كتب بالفعل أسماء كل واحد منا في ذلك الكتاب بدم الحمل (1. جون 2,2). إنه لأمر مأساوي للغاية أن البعض لا يريد تصديق ذلك ؛ لأنهم إذا وثقوا برب الحياة ، فسوف يدركون أن الحياة التي يكافحون من أجل إنقاذها ليست حياة فعلية على الإطلاق ، بل هي الموت ، وأن حياتهم الحقيقية مع المسيح في الله مخفية وتنتظر فقط الكشف عنها. حتى أن أبانا السماوي يحب أعداءه ، ويريدهم ، مثل رفقائهم الرجال ، أن يلجأوا إليه ويدخلوا في نعيم مملكته (١ تيموثاوس الأولى). 2,4. 6).

ملخص

لذلك دعونا نلخص. سألوا: "إذا ، من أجل المسيح ، غفر الله لي تمامًا كل خطاياي ، الماضية والمستقبلية ، فما الذي سيمنعني من الاستمرار في الخطيئة لمحتوى قلبي؟ أعني ، هل القانون لا معنى له بالنسبة للمسيحيين؟ هل يتغاضى الله الآن بصمت عندما أخطئ؟ ألا يريدني أن أتوقف عن الخطيئة؟ "

لن يمنعنا شيء من أن نخطئ في الإرادة. لم يكن هذا مختلفًا أبدًا. لقد أعطانا الله إرادة حرة ويعلق أهمية كبيرة عليها. يحبنا ويريد الدخول في عهد المحبة معنا ؛ لكن هذه العلاقة لا يمكن أن تتحقق إلا إذا نشأت عن قرار حر قائم على الثقة والتسامح ولم ينشأ عن التهديدات أو الطاعة القسرية.

نحن لسنا روبوتات ولا أي شخصيات افتراضية في لعبة محددة سلفا. لقد خلقنا ككائنات حقيقية وحرة لله في حريته الإبداعية الخاصة ، والعلاقة الشخصية بيننا وبينه موجودة حقًا.

القانون بعيد عن أن يكون بلا معنى. من المفيد أن نوضح لنا أننا خطاة ، وبهذا لا نلتزم بإرادة الله الكاملة. سبحانه وتعالى يسمح لنا بالخطيئة ، لكنه بالتأكيد لا يتجاهلها بصمت. لهذا السبب لم يخجل حتى من التضحية بالنفس ليخلصنا من الخطيئة. هي التي تسبب الألم وتدمرنا نحن وإخواننا من البشر. ينبع من قلب تشدده تمردات غير إيمان وأنانية ضد المصدر الأصلي لحياتنا ووجودنا. يتطلب الأمر تحويلنا إلى الحياة الحقيقية والوجود الحقيقي وتبقينا محاصرين في ظلام الموت والعدم.

الخطيئة تؤلمني

في حال لم تكن قد لاحظت ، الخطية تؤلم مثل الجحيم - بالمعنى الحرفي للكلمة - لأنها بطبيعتها الجحيم الحقيقي. لذا ، وبالمقارنة ، فإن عبارة "الخطيئة لمحتوى قلبك" منطقية تمامًا مثل وضع يدك في جزازة العشب. "حسنًا ،" سمعت أحدهم يقول ، "إذا غفر لنا بالفعل ، فقد نرتكب الزنا أيضًا."

بالتأكيد ، إذا كنت لا تمانع في العيش في خوف دائم من أي عواقب ، أو أن تكون عرضة لخطر الحمل غير المرغوب فيه أو الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي غير السارة ، وبالتالي كسر قلب عائلتك ، وتشويه سمعة نفسك ، وفقدان أصدقائك للنزف من أجل النفقة ، والابتعاد عن ضمير مذنب ، ومن المرجح أن تتعامل مع زوج غاضب جدًا أو صديق أو أخ أو أب غاضب جدًا.

الخطيئة لها عواقب ، وعواقب سلبية ، وهذا هو بالضبط السبب الذي يعمل الله فيك لتجعل نفسك في وئام مع صورة المسيح. يمكنهم الاستماع إلى صوته والعمل معهم أو الاستمرار في وضع سلطتهم في خدمة الأعمال البغيضة.

علاوة على ذلك ، يجب ألا ننسى أن الخطايا التي نفكر فيها عادة عندما نتحدث عن "الخطيئة حسب الرغبة" هي مجرد غيض من فيض. ماذا عن عندما نتصرف "فقط" بجشع أو أنانية أو فظاظة؟ عندما نبرهن على الجحود ، نقول أشياء لئيمة ، أو لا تساعدنا عندما يجب علينا ذلك؟ ماذا عن استيائنا من الآخرين ، أو الحسد على وظيفتهم ، أو ملابسهم ، أو سيارتهم ، أو منزلهم ، أو الأفكار المظلمة التي نحملها؟ ماذا عن اللوازم المكتبية لصاحب العمل ، والتي من خلالها نثري أنفسنا ، أو مشاركتنا في النميمة ، أو التقليل من شأن شريكنا أو أطفالنا؟ ولذا يمكننا المضي قدمًا في الإرادة.

هذه خطايا أيضا ، بعضها كبير ، وبعضها الآخر صغير نوعا ما ، وخمنوا ماذا؟ سوف نستمر في فعل كل ما نريد. لذلك من الجيد أن يخلصنا الله بالنعمة بدلاً من أعمالنا ، أليس كذلك؟ لا يجوز لنا أن نخطئ ، لكنها لا تمنعنا من الاستمرار في الشعور بالذنب. الله لا يريدنا أن نخطئ ، ومع ذلك فهو يعرف أكثر منا أننا أموات بسبب الخطيئة وسنستمر في الخطيئة حتى تنكشف حياتنا الحقيقية المخفية في المسيح - مفديين وبلا خطيئة - عند عودته (كولوسي 3,4).

باعتباره آثم على قيد الحياة في المسيح

من المفارقات ، أنه بسبب النعمة والقوة اللامحدودة لإلهنا الحي الأبدي والمحب للأبد ، والذي تم منحه لنا بسخاء ، فإن المؤمنين ماتوا بسبب الخطيئة ولكنهم أحياء في المسيح (رومية) 5,12; 6,4-11). على الرغم من خطايانا ، لم نعد نسير في طريق الموت لأننا نؤمن ووافقنا على قيامتنا بالمسيح من أجلنا (رومية 8,10-11 ؛ افسس 2,3-6). عند عودة المسيح ، عندما تصل قوقعتنا المميتة إلى الخلود ، ستتحقق (1. كورنثوس 15,52-53).

لكن غير المؤمنين يواصلون السير في طريق الموت ، غير قادرين على التمتع بحياتهم الخفية في المسيح (كولوسي ١٢:١٣) 3,3) حتى يؤمنوا هم أيضًا ؛ سيقضي دم المسيح أيضًا على خطاياهم ، لكنهم سيكونون قادرين على الوثوق فقط في أنه سينقذهم من الموت إذا تمكنوا من تصديق الأخبار السارة بأنه منقذهم والتوجه إليه. لذلك فإن غير المؤمنين قد افتديوا مثل المؤمنين - لقد مات المسيح من أجل كل الناس (يوحنا الأولى ١:٣٢) 2,2) - إنهم لا يعرفون ذلك بعد ، ولأنهم لا يصدقون ما لا يعرفون ، يستمرون في العيش في خوف من الموت (عبرانيين 2,14-15) والعمل العبث للحياة بكل مظاهره الزائفة (أفسس 2,3).

يصنع الروح القدس المؤمنين على صورة المسيح (رومية ١:٣٥) 8,29). في المسيح تنكسر قوة الخطية ولم نعد محاصرين فيها. ومع ذلك ، ما زلنا ضعفاء ونفسح المجال للخطيئة (رومية ٦:١٣) 7,14-29 ؛ عبرانيين 12,1).

لأنه يحبنا ، الله قلق جداً على خطايانا. إنه يحب العالم لدرجة أنه أرسل ابنه الأبدي ، حتى لا يظل كل من يؤمن به في ظلام الموت ، الذي هو ثمرة الخطيئة ، ولكن لديه حياة أبدية فيه. لا يوجد شيء يمكن أن يفصلك عن حبك ، ولا حتى عن خطاياك. ثق به! إنه يساعدك على المشي بطاعة ويسامحك على كل خطاياك. هو المخلص الخاص بك من إرادته الحرة ، وفي فعله هو الكمال.

مايكل فيزيل

خطيئة