حياة الرسول بطرس

من الشخصيات الكتابية التي يمكن أن نتماثل معها جميعًا سمعان ، بار يونان (ابن يونان) ، المعروف لنا باسم الرسول بطرس. من خلال الأناجيل نتعرف عليه كشخص بكل تعقيداته وتناقضاته العجيبة: بطرس ، نصب نفسه مدافعًا عن يسوع وبطله حتى النهاية المريرة. بطرس الذي تجرأ على تصحيح السيد. بيتر ، الذي يفهم ببطء ، لكنه سرعان ما وضع نفسه على رأس المجموعة. مندفع ومخلص ، غير عقلاني وبصير ، لا يمكن التنبؤ به وعنيد ، متحمس واستبدادي ، منفتح ولكنه غالبًا ما يكون صامتًا عندما يكون الأمر مهمًا - كان بطرس رجلاً مثل معظمنا. أوه نعم ، يمكننا جميعًا التماهي مع بيتر. أتمنى أن يلهمنا جميعًا ترميمه وإعادة تأهيله من قبل ربه وسيّده.

الشرف والمغامرة

كان بطرس جليليًا من شمال إسرائيل. قال كاتب يهودي إن هؤلاء الرجال في الهواء الطلق كانوا سريع الغضب لكنهم كرماء بطبيعتهم. قال التلمود اليهودي عن هؤلاء الأشخاص الجديرين: لقد اهتموا دائمًا بالشرف أكثر من الكسب. وصف اللاهوتي ويليام باركلي بيتر على هذا النحو: "سريع الغضب ، ومندفع ، وعاطفي ، ويسهل حماسته بدعوة إلى المغامرة ، ومخلصًا حتى النهاية - كان بيتر جاليليًا نموذجيًا." في الفصول الاثني عشر الأولى من أعمال الرسل سريعة الحركة ، تم توضيح تفوق بطرس بين المسيحيين الأوائل. إن بطرس هو الذي حث على انتخاب رسول جديد ليحل محل يهوذا (أعمال الرسل ٣:١٥) 1,15-22). كان بطرس المتحدث الرسمي باسم الشركة الصغيرة في الخطبة الأولى في يوم الخمسين (أعمال الرسل 2). بإرشاد من الإيمان بربهم ، شفى بطرس ويوحنا رجلاً مريضًا معروفًا في الهيكل ، واجتذب حشدًا كبيرًا من الناس ، وتحدوا القادة اليهود في اعتقالهم (أعمال الرسل). 4,1-22). جاء 5000 شخص إلى المسيح بسبب هذه الأحداث الرائعة.

كان بطرس هو الذي ذهب إلى السامرة لتأمين قضية الإنجيل في منطقة الإرسالية الصعبة تلك. كان هو الذي واجه الساحر الماكر سيمون ماجوس (أعمال الرسل 8,12-25). تسبب توبيخ بطرس في موت اثنين من المخادعين (أعمال الرسل ١:٢٥) 5,1-11). أقام بطرس تلميذاً ميتاً في الحياة (أعمال الرسل ٢:١٣) 9,32-43). لكن ربما كانت مساهمته الأكبر في تاريخ الكنيسة هي عندما تعمد ضابطًا رومانيًا في الكنيسة - وهي خطوة جريئة أثارت انتقادات في الكنيسة التي كان يهيمن عليها اليهود في وقت مبكر. استخدمها الله لفتح باب الإيمان لعالم الأمم (أعمال الرسل 10 ، أعمال الرسل 15,7-11).

نفذ. نفذ. نفذ. سيطر على الكنيسة الأولى مثل عملاق تحول. لا يُصدَّق أن المرضى شُفوا في شوارع أورشليم ، وكان ظله وحده يغطيهن (أعمال الرسل ٦:١٣) 5,15).

لكن كما رأينا ، لم يتصرف دائمًا على هذا النحو. في تلك الليلة المظلمة في جثسيماني ، عندما جاء الجموع لاعتقال يسوع ، قطع بطرس باندفاع أذن خادم رئيس الكهنة بضربة سيف في غير محله. أدرك لاحقًا أن هذا العمل من أعمال العنف يميزه كرجل. يمكن أن يكلفه حياته. لذلك تبع يسوع من بعيد. في لوقا 22,5462- يظهر بطرس بوضوح وهو ينكر ربه - ثلاث مرات كما تنبأ يسوع. بعد إنكاره الثالث لمعرفته بيسوع ، يخبرنا لوقا ببساطة: "والتفت الرب ونظر إلى بطرس" (لوقا 2 كو.2,61). عندها أدرك بيتر أخيرًا مدى عدم استقراره وعدم استعداده حقًا. يتابع لوقا: «فخرج بطرس وبكى بمرارة». في هذه الهزيمة الأخلاقية ذاتها ، تكمن الانكسار والتطور الهائل لبطرس.

كبرياء الأنا

كان لدى بيتر مشكلة كبيرة في الأنا. إنه شيء لدينا جميعًا بدرجة أو بأخرى. عانى بطرس من الكبرياء المفرط والثقة بالنفس والثقة الزائدة في قدراته البشرية وحكمه. ال 1. يحذرنا يوحنا 2: 16 إلى أي مدى يحدد الكبرياء أفعالنا. تظهر نصوص أخرى أن هذا القاتل الصامت يمكن أن يتسلل إلينا ويدمر أفضل نوايانا (1. كورنثوس 13,1-3). حدث ذلك لبيتر. يمكن أن يحدث لنا أيضا.

عندما نقترب من موسم الفصح وعيد الفصح ونستعد لمشاركة خبز القربان وخمره ، فإننا مدعوون لفحص أنفسنا بحثًا عن هذه الخاصية المتأصلة (1. كورنثوس 11,27-29). من الأفضل التعرف على قاتلنا الصامت من خلال تحليل جوانبه المختلفة البشعة. هناك أربعة منهم على الأقل يمكننا الإشارة إليها اليوم.

أولاً ، الافتخار بالقوة الجسدية. كان بطرس صيادًا قوي البنية ومن المحتمل أن يكون قد قاد شراكة زوجين من الإخوة على شواطئ الجليل. لقد نشأت حول الصيادين - يمكن أن يكونوا أقوياء جدًا وصريحين ولا يستخدمون مناديل حريرية. كان بطرس هو الرجل الذي فضل الناس اتباعه. كان يحب الحياة القاسية والمضطربة. نرى ذلك في لوقا 5,1-11 عندما طلب منه يسوع أن يرمي شباكهم ليصطاد. كان بطرس هو الذي احتج: "يا رب عملنا طوال الليل ولم نمسك شيئًا". لكن كالعادة ، استسلم لحث يسوع ، وتركه المصيد الكبير المفاجئ مذهولًا وغير متوازن عاطفياً. بقي هذا المد والجزر معه ، وربما كان ذلك بسبب ثقته المفرطة - وهي سمة سيساعده يسوع على استبدالها بالإيمان الإلهي.

أولئك الذين يعرفون

هذا الجانب الثاني يسمى الكبرياء الفكري (المعرفة النخبوية). سوف يدخل 1. كورنثوس 8,1 ذكرنا حيث قيل لنا أن المعرفة تنتفخ. نعم هو كذلك. اعتقد بطرس ، مثل العديد من اليهود الذين تبعوا يسوع ، أنهم يعرفون كل شيء. من الواضح أن يسوع كان المسيح المنتظر ، لذلك كان من الطبيعي أن يتمم نبوءات العظمة القومية وتعيين اليهود كقادة أعلى في المملكة كما تنبأ بها الأنبياء.

كان هناك دائمًا هذا التوتر بينهم حول من سيكون أعظم في ملكوت الله. أثار يسوع شهيتهم بوعدهم باثني عشر عروشًا في المستقبل. ما لم يعرفوه هو أن هذا كان في المستقبل البعيد. الآن في زمانها ، جاء يسوع ليثبت نفسه على أنه المسيا ولإتمام دور خادم الله المتألم (إشعياء 53). لكن بطرس ، مثل بقية التلاميذ ، فاته هذه الدقة. كان يعتقد أنه يعرف كل شيء. لقد رفض الإعلانات (عن أهواء وقيامة) يسوع لأنها تناقضت معرفته (مرقس ٣:٢٥) 8,31-33) ، وعارض يسوع. أكسبه هذا التوبيخ ، "انطلق ورائي ، أيها الشيطان!"
كان بطرس مخطئا. كان مخطئا بشأن المعلومات التي كانت لديه. لقد جمع 2 و 2 معًا وحصل على 22 ، مثل الكثير منا.

في الليلة التي قُبض فيها على يسوع ، كان التلاميذ المزعومون لا يزالون يتجادلون حول من سيكون أعظم في ملكوت الله. لم يعرفوا ما الذي كانت تنتظرهم ثلاثة أيام رهيبة. كان بطرس أحد التلاميذ المكفوفين ورفض في البداية أن يترك يسوع يغسل قدميه كمثال للتواضع (يوحنا 13). فخر المعرفة يمكن أن يفعل ذلك. يظهر عندما نعتقد أننا نعرف كل شيء عندما نسمع خطبة أو نؤدي عبادة. من المهم أن ندرك هذا ، لأنه جزء من الفخر القاتل الذي نحمله في الداخل.

فخور بموقفك

واجه بطرس والتلاميذ الأوائل غطرستهم عندما استاءوا من والدة يعقوب ويوحنا لأنهم سألوا أبنائهم عن أفضل الأماكن بجانب يسوع في ملكوت الله (متى 20,20: 24-2). لقد غضبوا لأنهم كانوا مقتنعين بأن هذه الأماكن يجب أن تكون لهم. كان بطرس هو القائد المعترف به للمجموعة وكان قلقًا من أن يسوع بدا له مودة خاصة ليوحنا (يوحنا كورنثوس1,20-22). هذا النوع من السياسة بين المسيحيين منتشر في الكنيسة. إنها مسؤولة عن بعض أسوأ الأخطاء التي ارتكبتها الكنيسة المسيحية عبر التاريخ. حارب الباباوات والملوك من أجل السيادة في العصور الوسطى ، وقتل الأنجليكان والمشيخيون بعضهم البعض في القرن السادس عشر ، ولا يزال بعض البروتستانت المتطرفين يساورهم شكوك عميقة بشأن الكاثوليك حتى يومنا هذا.

له علاقة بالدين ، وهو يتعلق في المقام الأول بالاقتراب من اللامحدود ، والتواصل مع الأشياء النهائية ، في أذهاننا إلى "أحب الله أكثر منك ، لذا فأنا أقرب إليه من أي شخص آخر" يمكن أن يموت. وهكذا ، غالبًا ما يفسح الكبرياء في مكانة المرء مكانه للكبرياء رقم أربعة ، الكبرياء في الليتورجيا. كان للكنائس الغربية والشرقية العديد من الانقسامات على مر السنين ، وكان أحد هذه الانقسامات حول مسألة ما إذا كان يجب استخدام الخبز المخمر أو الفطير في القربان. لقد شوهت هذه الانقسامات سمعة الكنيسة عبر التاريخ ، لأن المواطن العادي يرى هذا الخلاف على أنه جدل حول السؤال ، "مضيفي أفضل من مضيفك". حتى اليوم ، تحتفل بعض الجماعات البروتستانتية بعشاء الرب مرة في الأسبوع ، والبعض الآخر مرة في الشهر ، وما زال البعض الآخر يرفض الاحتفال به على الإطلاق لأنه يرمز إلى الجسد الموحد ، وهو ما يقولون إنه غير صحيح.

In 1. تيموثاوس 3,6 تحذر الكنائس من أن ترسم شخصًا جديدًا على الإيمان لئلا ينفثوا أنفسهم ويسقطوا تحت حكم الشيطان. يبدو أن هذه الإشارة إلى الشيطان تجعل الكبرياء "خطيئة أصلية" لأنها تسببت في تضخيم احترامه لذاته إلى درجة معارضة خطة الله. لم يستطع مقاومة كونه رئيسه.

الكبرياء هو عدم النضج

الكبرياء عمل جاد. يجعلنا نبالغ في تقدير قدراتنا. أو أنها تغذي في أعماقنا الرغبة في الشعور بالرضا عن أنفسنا من خلال رفع أنفسنا فوق الآخرين. يكره الله الكبرياء لأنه يعلم أنه يمكن أن يؤثر على علاقتنا معه ومع الآخرين (أمثال 6). حصل بيتر على جرعة كبيرة منه ، وكذلك نحن جميعًا. يمكن للكبرياء أن يجذبنا إلى الفخ الروحي النهائي المتمثل في فعل الأشياء الصحيحة لأسباب خاطئة. لقد حذرنا من أننا قد نحرق حتى أجسادنا بدافع الكبرياء السري لنظهر للآخرين كم نحن صالحون. هذا هو عدم النضج الروحي والعمى المثير للشفقة لسبب مهم. يعرف كل مسيحي متمرس أنه لا يهم كيف ننظر في عيون الناس لتبرير أنفسنا قبل يوم القيامة. لا. ما يهم هو ما يعتقده الله منا ، وليس ما يعتقده الآخرون من حولنا. عندما ندرك هذا ، يمكننا إحراز تقدم حقيقي في الحياة المسيحية.

كان هذا هو سر خدمة بطرس المذهلة في سفر أعمال الرسل. هو فهم. أدت حادثة ليلة القبض على يسوع أخيرًا إلى انهيار بطرس العجوز. خرج وبكى بمرارة لأنه استطاع أخيرًا أن يتقيأ تلك الخلطة السامة التي تسمى كبرياء الأنا. عانى بيتر العجوز من انهيار شبه مميت. لا يزال أمامه طريق طويل ليقطعه ، لكنه وصل إلى نقطة التحول في حياته.

يمكن أن يقال عنا أيضًا. عندما نقترب من ذكرى موت يسوع كذبيحة ، دعونا نتذكر أنه ، مثل بطرس ، يمكننا أن نصبح جددًا من خلال انكسارنا. دعونا نشكر الله على مثال بطرس ومحبة سيدنا الصبور وبعيد النظر.

نيل ايرل