الروح القدس

الروح القدس هو الأقنوم الثالث في اللاهوت ويخرج إلى الأبد من الآب من خلال الابن. إنه المعزي الذي وعد به يسوع المسيح الذي أرسله الله لجميع المؤمنين. يحيا الروح القدس فينا ، ويوحدنا مع الآب والابن ، ويحولنا من خلال التوبة والتقديس ، ويوافقنا على صورة المسيح من خلال التجديد المستمر. الروح القدس هو مصدر الوحي والنبوة في الكتاب المقدس ومصدر الوحدة والزمالة في الكنيسة. إنه يعطي مواهب روحية لعمل الإنجيل وهو دليل المسيحي الدائم لكل الحقيقة. (يوحنا 14,16؛ 15,26؛ اعمال الرسل 2,4.17-19.38 ؛ ماثيو 28,19؛ يوحنا 14,17-26 ؛ 1 بطرس 1,2؛ تيطس 3,5; 2. بيتروس 1,21; 1. كورنثوس 12,13; 2. كورنثوس 13,13; 1. كورنثوس 12,1-11 ؛ اعمال 20,28:1 ؛ يوحنا 6,13)

الروح القدس هو الله

الروح القدس ، هذا هو الله في العمل - الخلق ، والتحدث ، والتحول ، والعيش فينا ، والعمل فينا. على الرغم من أن الروح القدس يمكنه القيام بهذا العمل دون علمنا ، إلا أنه من المفيد معرفة المزيد.

الروح القدس له صفات الله ، وهو مساوٍ له ، ويقوم بأعمال لا يفعلها إلا الله. الروح ، مثل الله ، مقدس - مقدس جدًا لدرجة أن إهانة الروح القدس هي خطيئة خطيرة مثل دوس ابن الله (عبرانيين 10,29). إن التجديف على الروح القدس هو من الخطايا التي لا تغتفر (متى 12,31). يشير هذا إلى أن الروح مقدس بطبيعته ، أي ليس فقط في حيازة القداسة الممنوحة ، كما كان الحال مع الهيكل.

مثل الله ، الروح القدس أبدي (عبرانيين 9,14). الروح القدس موجود في كل مكان مثل الله (مزمور 139,7-10). الروح القدس كلي العلم مثل الله (1. كورنثوس 2,10-11 ؛ يوحنا 14,26). الروح القدس يخلق (أيوب 33,4؛ مزمور 104,30) ويجعل المعجزات ممكنة (متى 12,28؛ رومية 15: 18-19) يقوم بعمل الله في خدمته. في العديد من مقاطع الكتاب المقدس ، يُشار إلى الآب والابن والروح القدس على أنهم إلهيون على حد سواء. في مقطع عن "مواهب الروح" ، يضع بولس الروح "الواحد" جنبًا إلى جنب مع الرب "الواحد" والله "الواحد" (1 كو 1 كو.2,4-6). يغلق الحرف بصيغة صلاة من ثلاثة أجزاء (2 كور. 13,13). ويقدم بطرس خطابًا بصيغة أخرى من ثلاثة أجزاء (1. بيتروس 1,2). هذا ليس دليلاً على الوحدة ، لكنه يدعمها.

يتم التعبير عن الوحدة بقوة أكبر في صيغة المعمودية: "[عمدوا] باسم [مفرد] الآب والابن والروح القدس" (متى 28,19). الثلاثة لديهم اسم واحد ، إشارة إلى كيان ، كائن.

عندما يفعل الروح القدس شيئًا ما ، يفعله الله. عندما يتكلم الروح القدس ، يتكلم الله. عندما كذب حنانيا على الروح القدس ، كذب على الله (أعمال الرسل ٦:١٣) 5,3-4). كما يقول بطرس ، لم يكذب حنانيا على ممثل الله فحسب ، بل على الله نفسه. لا يمكن للمرء أن "يكذب" على قوة غير شخصية.

قال بولس في وقت من الأوقات أن المسيحيين يستخدمون هيكل الروح القدس (1Co 6,19) ، في مكان آخر نحن هيكل الله (1. كورنثوس 3,16). المعبد لعبادة كائن إلهي ، وليس لقوة غير شخصية. عندما يكتب بولس عن "هيكل الروح القدس" ، قال بشكل غير مباشر: الروح القدس هو الله.

أيضا في أعمال الرسل 13,2 الروح القدس يعادل الله: "ولكن بينما كانوا يخدمون الرب ويصومون ، قال الروح القدس ، افصلني عن برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهم إليه". وهنا يتكلم الروح القدس كالله. وبالمثل ، يقول إن الإسرائيليين "جربوه واختبروه" وأنهم "في غضبي أقسمت أنهم لن يأتوا إلى راحتي" (عبرانيين 3,7-11).

لا يزال - الروح القدس ليس مجرد اسم بديل لله. الروح القدس شيء مختلف عن الآب والابن. أظهر ب. في معمودية يسوع (متى 3,16-17). الثلاثة مختلفون ، لكن واحد.

يقوم الروح القدس بعمل الله في حياتنا. نحن "أبناء الله" ، أي مولودون من الله (يوحنا 1,12) ، وهو ما يعادل "مولود من الروح" (يوحنا 3,5-6). الروح القدس هو الوسيط الذي بفضله يسكن الله فينا (أفسس 2,22; 1. جون 3,24; 4,13). يسكن فينا الروح القدس (رومية ٦:١٣) 8,11; 1. كورنثوس 3,16) - ولأن الروح يسكن فينا ، يمكننا القول أن الله يسكن فينا.

الروح شخصية

يعزو الكتاب المقدس الصفات الشخصية للروح القدس.

• الروح تحيا (رومية 8,11; 1. كورنثوس 3,16)
• يتكلم الروح (أعمال الرسل 8,29; 10,19; 11,12؛ 21,11; 1. تيموثاوس 4,1؛ العبرانيين 3,7 إلخ.).
• يستخدم الروح أحيانًا الضمير الشخصي "أنا" (أعمال الرسل 10,20؛ 13,2).
• يمكن التحدث إلى الروح ، وتجربتها ، وحزنها ، وسبها ، وتجديفها (أعمال الرسل 5 ، 3. 9 ؛ افسس 4,30;
  هبراير 10,29؛ ماثيو 12,31).
• الروح يرشد ويمثل ويدعو ويحرض (رومية ٤:١٣) 8,14. 26 ؛ أعمال 13,2. 20,28).

الرومانية 8,27 يتحدث عن "إحساس العقل". يفكر ويحكم - يمكن للقرار أن "يرضيه" (أعمال الرسل 15,28). العقل "يعرف" ، العقل "يعين" (1. كورنثوس 2,11؛ 12,11). هذه ليست قوة غير شخصية.

يدعو يسوع الروح القدس - في اللغة اليونانية للعهد الجديد - باراكليتوس - وهذا يعني المعزي ، والمدافع ، والمساعد. "وسأطلب من الآب فيعطيك معزيًا آخر ليكون معك إلى الأبد: روح الحق ..." (يوحنا 1).4,16-17). مثل يسوع ، هكذا يعلم الروح القدس ، المعزي الأول للتلاميذ ، يشهد ويفتح أعينهم ويوجههم ويكشف الحقيقة4,26؛ 15,26؛ 16,8 و 13-14). هذه أدوار شخصية.

يستخدم جون صيغة المذكر parakletos ؛ لم يكن من الضروري وضع الكلمة في المحايد. في يوحنا 16,14 الضمائر الشخصية المذكر ("هو") تستخدم أيضًا في اليونانية ، فيما يتعلق بالكلمة المحايدة فعليًا "روح". كان من السهل التبديل إلى الضمائر المحايدة ("هو") ، لكن جون لا يفعل ذلك. قد تكون الروح ذكرًا ("هو"). بالطبع ، القواعد غير ذات صلة نسبيًا هنا ؛ المهم هو أن للروح القدس صفات شخصية. إنه ليس قوة محايدة ، بل هو المساعد الذكي والإلهي الذي يسكن فينا.

الروح في العهد القديم

ليس للكتاب المقدس فصل أو كتاب خاص به بعنوان "الروح القدس". نتعلم عن الروح قليلاً هنا ، قليلاً هناك ، حيثما يتحدث الكتاب المقدس عن أعماله. يوجد القليل نسبيًا في العهد القديم.

الروح شاركت في خلق الحياة وتشارك في صيانتها (1. موس 1,2؛ الوظيفة 33,4؛ 34,14). ملأ روح الله مدينته بـ "كل لياقة" لبناء المسكن (2. موسى 31,3-5). أشبع موسى وجاء على السبعين شيخا.4. موس 11,25). ملأ يشوع بالحكمة وأعطى شمشون والقادة الآخرين القوة أو القدرة على القتال4,9؛ القاضي [الفضاء]]6,34؛ 14,6).

أُعطي روح الله لشاول ثم أُزيل مرة أخرى فيما بعد (1. صموئيل 10,6؛ 16,14). أعطى الروح لداود خططًا للهيكل8,12). ألهم الروح الأنبياء أن يتكلموا (4. موسى 24,2; 2. صموئيل 23,2؛ 1 ساعة 12,19؛ 2 ساعة 15,1؛ 20,14 ؛ حزقيال 11,5؛ زكريا 7,12; 2. بيتروس 1,21).

في العهد الجديد أيضًا ، مكنت الروح الناس من التحدث ، مثل إليزابيث وزكريا وسمعان (لوقا). 1,41. 67؛ 2,25-32). لقد امتلأ يوحنا المعمدان بالروح منذ ولادته (لوقا ٣:٢٥) 1,15). كان أهم عمل قام به إعلان مجيء يسوع ، الذي كان سيعمد الناس ليس فقط بالماء ، ولكن "بالروح القدس والنار" (لوقا 3,16).

الروح ويسوع

لعب الروح القدس دائمًا دورًا مهمًا في حياة يسوع. لقد أدى إلى الحبل بيسوع (متى ) 1,20) ، نزل عليه عندما اعتمد (متى ) 3,16) ، وقاد يسوع إلى الصحراء (لوقا ٣:٢١) 4,1) ومسحه ليكون كارزًا للإنجيل (لوقا ١:٢٣) 4,18). "بروح الله" أخرج يسوع الأرواح الشريرة (متى 12,28). بالروح قدم نفسه ذبيحة خطية (عبرانيين ١٥:١٣) 9,14) وبنفس الروح قام من بين الأموات (رومية ٦:١٣) 8,11).

علم يسوع أنه في أوقات الاضطهاد ، سيتحدث الروح من خلال التلاميذ (متى ) 10,19-20). علمهم أن يعمدوا تلاميذ جدد "باسم الآب والابن والروح القدس" (متى 2).8,19). لقد وعد الله أن يعطي الروح القدس لكل من يسأله (لوقا )
11,13).

توجد أهم تعاليم يسوع عن الروح القدس في إنجيل يوحنا. أولاً ، يجب أن يكون الإنسان "مولودًا من الماء والروح" (يوحنا ) 3,5). إنه بحاجة إلى ولادة روحية جديدة ، ولا يمكن أن تأتي من ذاته: إنها هبة من الله. على الرغم من أن الروح غير مرئي ، إلا أن الروح القدس يحدث فرقًا واضحًا في حياتنا (آية ٨).

يعلّم يسوع أيضًا: "دع العطشان يأتي إلي ويشرب. من يؤمن بي ، كما يقول الكتاب المقدس ، تتدفق منه أنهار ماء حي "(يوحنا 7: 37-38). يتبع يوحنا هذا فورًا بالتفسير: "وقال هذا عن الروح ، الذي يجب أن يناله الذين آمنوا به ..." (الآية 39). يروي الروح القدس العطش الداخلي. يعطينا العلاقة مع الله التي خلقنا من أجلها. بالمجيء إلى يسوع ، نقبل الروح ، ويمكن للروح أن يملأ حياتنا.

لأنه حتى ذلك الوقت ، كما يخبرنا يوحنا ، لم يكن الروح قد انسكب في كل مكان: الروح "لم يكن موجودًا بعد. لأن يسوع لم يمجد بعد "(آية ٣٩). ملأ الروح رجالًا ونساء قبل يسوع ، ولكن سرعان ما سيأتي بطريقة جديدة أكثر قوة - في يوم الخمسين. ينسكب الروح الآن بشكل جماعي ، وليس فرديًا فقط. كل من "دعا" الله واعتمد يقبله (أعمال الرسل ٣:١٢) 2,38-39).

وعد يسوع أن روح الحق سينقل إلى تلاميذه وأن هذا الروح سيحيا فيهم4,16-18). هذا مرادف لمجيء يسوع إلى تلاميذه (آية ١٨) ، لأنه روح يسوع وكذلك روح الآب - المُرسَل من قبل يسوع كما أرسله الآب (يوحنا ١).5,26). يجعل الروح يسوع في متناول الجميع ويواصل عمله.

بحسب كلمة يسوع ، كان على الروح أن "يعلّم التلاميذ كل شيء" و "يذكرهم بكل ما قلته لكم" (يوحنا 1).4,26). علمهم الروح أشياء لم يكن بوسعهم فهمها قبل قيامة يسوع6,12-13).

يشهد الروح ليسوع (يوحنا 15,26؛ 16,14). إنه لا ينشر نفسه ، بل يقود الناس إلى يسوع المسيح وإلى الآب. إنه لا يتكلم "عن نفسه" ولكن فقط كما يشاء الآب (يوحنا 16,13). ولأن الروح يمكن أن يسكن في ملايين البشر ، فمن المكاسب لنا أن يسوع صعد إلى السماء وأرسل الروح إلينا (يوحنا 16: 7).

الروح يعمل في الكرازة. يشرح العالم عن خطيئته ، وذنبه ، وحاجته إلى العدالة ومجيء الدينونة المؤكد (الآيات ٨-١٠). يشير الروح القدس الناس إلى يسوع باعتباره الشخص الذي يفدي كل ذنب وهو مصدر البر.

الروح والكنيسة

تنبأ يوحنا المعمدان أن يسوع سيعمد الناس "بالروح القدس" (مرقس ٢:١٣) 1,8). حدث هذا بعد قيامته في يوم الخمسين ، عندما أعاد الروح القدس تنشيط التلاميذ (أعمال الرسل 2). كان أيضًا جزء من المعجزة أن الناس سمعوا التلاميذ يتكلمون بألسنة أجنبية (الآية ٦). حدثت معجزات مماثلة عدة مرات عندما نمت الكنيسة واتسعت (أعمال الرسل ١:٢٥) 10,44-46. 19,1-6). كمؤرخ ، يقدم لوكاس تقارير عن كل من الأحداث غير العادية والنموذجية. لا يوجد ما يوحي بأن هذه المعجزات حدثت لجميع المؤمنين الجدد.

يقول بولس أن جميع المؤمنين يعتمدون في جسد واحد بالروح القدس - الكنيسة (1. كورنثوس 12,13). يعطى الروح القدس لكل من يؤمن (رومية 10,13؛ غلاطية 3,14). مع أو بدون معجزة مصاحبة ، يتم تعميد جميع المؤمنين بالروح القدس. ليست هناك حاجة للبحث عن معجزة كدليل خاص واضح على ذلك. لا يشترط الكتاب المقدس أن يُطلب من كل مؤمن أن يعتمد بالروح القدس. بل إنه يدعو كل مؤمن أن يمتلئ بالروح القدس باستمرار (أفسس 5,18) - بإرادتهم إتباع إرشاد الروح القدس. هذا واجب مستمر ، وليس حدثًا لمرة واحدة.

بدلاً من البحث عن معجزة ، يجب أن نسعى إلى الله ونترك الأمر لله ليقرر ما إذا كانت هناك معجزة تحدث أم لا. غالبًا لا يصف بولس قوة الله بمصطلحات مثل المعجزات ، بل بالأحرى بعبارات تعبر عن القوة الداخلية: الرجاء والمحبة وطول الأناة والصبر والاستعداد للخدمة والتفاهم والقدرة على المعاناة والشجاعة في الكرازة (رومية 15,13; 2. كورنثوس 12,9؛ افسس 3,7 ش 16-17 ؛ كولوسي 1,11 و 28-29 ؛ 2. تيموثاوس 1,7-8).

يُظهر سفر أعمال الرسل أن الروح كان القوة الكامنة وراء نمو الكنيسة. أعطى الروح للتلاميذ القوة ليشهدوا ليسوع (أعمال الرسل ١:٢٣) 1,8). أعطاهم قوة كبيرة في الإقناع في خطبهم (أعمال الرسل 4,8 ش 31 ؛ 6,10). أعطى تعليماته لفيليبس ، ثم اختطفه فيما بعد (أعمال الرسل ١٤:٣٥) 8,29 ش 39).

كان الروح هو الذي شجع الكنيسة وأقام الناس لإرشادها (أعمال الرسل ٣:٢٥) 9,31;
20,28). تكلم مع بطرس وكنيسة أنطاكية (أعمال الرسل 10,19; 11,12؛ 13,2). وأمر أغابوس بالتنبؤ بالمجاعة وبولس أن يلقي باللعنة (أعمال الرسل ٣:١٥) 11,28؛ 13,9-11). أرشد بولس وبرنابا في رحلتهم (أعمال الرسل ١3,4؛ 16,6-7) وساعد مجمع الرسل في القدس على اتخاذ قراراته (أع 15,28). أرسل بولس إلى أورشليم وتنبأ بما سيحدث هناك (أعمال الرسل 20,22: 23-2 ؛ 1,11). كانت الكنيسة موجودة ونمت فقط لأن الروح كان يعمل في المؤمنين.

الروح والمؤمنين اليوم

الله الروح القدس يشارك بعمق في حياة المؤمنين اليوم.

• يقودنا إلى التوبة ويعطينا حياة جديدة (يوحنا 16,8; 3,5-6).
• يعيش فينا يعلمنا ويوجهنا (1. كورنثوس 2,10-13 ؛ يوحنا 14,16-17 و 26 ؛ رومية 8,14). يرشدنا من خلال الكتاب المقدس والصلاة والمسيحيين الآخرين.
• إنه روح الحكمة الذي يساعدنا على التفكير في القرارات القادمة بثقة وحب وحكمة (أفسس 1,17; 2. تيموثاوس 1,7).
• الروح "يختن" قلوبنا ويختمنا ويقدسنا ويفرقنا من أجل قصد الله (رومية 2,29؛ افسس 1,14).
• يجلب إلينا المحبة وثمار البر (رومية ٣:١٥) 5,5؛ افسس 5,9؛ غلاطية 5,22-23).
• يضعنا في الكنيسة ويساعدنا على معرفة أننا أبناء الله (1. كورنثوس 12,13؛ رومية 8,14-16).

علينا أن نعبد الله "بروح الله" ، موجهين أذهاننا ونوايانا إلى ما يشاء الروح (فيلبي 3,3; 2. كورنثوس 3,6؛ رومية 7,6; 8,4-5). نحن نسعى جاهدين لعمل ما يريد (غلاطية 6,8). عندما يرشدنا الروح ، فإنه يمنحنا الحياة والسلام (رومية ٤:١٣) 8,6). يعطينا الوصول إلى الآب (أفسس 2,18). إنه يقف إلى جانبنا في ضعفنا ، إنه "يمثلنا" ، أي أنه يشفع لنا مع الآب (رومية 8,26-27).

كما أنه يعطي مواهب روحية مؤهلة لشغل مناصب قيادية في الكنيسة (أفسس ١٢:٢٣) 4,11) ، إلى مكاتب مختلفة (رومية 12,6-8) وبعض المواهب لأداء مهام غير عادية (1. كورنثوس 12,4-11). لا أحد لديه كل الهدايا في نفس الوقت ، ولا يتم إعطاء هدية للجميع بدون تمييز (الآيات 28-30). كل المواهب ، سواء كانت روحية أو "طبيعية" ، يجب استخدامها للصالح العام ولخدمة الكنيسة جمعاء (1. كورنثوس 12,7؛ 14,12). كل هدية مهمة (1. كورنثوس 12,22-26).

لا يزال لدينا فقط "باكورة" الروح ، وهو تعهد أول يعدنا بالمزيد في المستقبل (رومية 8,23; 2. كورنثوس 1,22; 5,5؛ افسس 1,13-14).

الروح القدس هو الله الذي يعمل في حياتنا. كل ما يفعله الله يعمله الروح. لهذا يحثنا بولس: "إن سلكنا في الروح فلنسلك أيضًا بالروح ... لا نحزن الروح القدس ... لا تطفئ الروح" (غلاطية). 5,25؛ افسس 4,30؛ 1 ث. 5,19). فلنستمع باهتمام لما تقوله الروح. عندما يتكلم يتكلم الله.

مايكل موريسون

الروح القدس