الإنجيل - دعوتك إلى ملكوت الله

دعوة 492 إلى ملكوت الله

كل شخص لديه فكرة عن الصواب والخطأ ، والجميع فعلوا شيئًا خاطئًا حتى وفقًا لفكرتهم الخاصة. يقول مثل معروف: "الإثم أمر بشري". الجميع خذلوا صديقًا أبدًا ، وخرقوا وعدًا ، وأضروا بمشاعر شخص آخر. الكل يعرف الذنب.

لذلك لا يريد الناس أن يكون لهم أي علاقة بالله. إنهم لا يريدون يوم دينونة لأنهم يعرفون أنهم لا يستطيعون الوقوف أمام الله بضمير مرتاح. يعرفون أنهم يجب أن يطيعوه ، لكنهم يعرفون أيضًا أنهم لم يفعلوا ذلك. تشعر بالخجل والشعور بالذنب. كيف يمكن استرداد ديونهم؟ كيف ينقي الذهن؟ وتخلص الكلمة الأساسية إلى أن "الغفران إلهي". الله نفسه هو الذي يغفر.

كثير من الناس يعرفون هذا القول ، لكنهم لا يؤمنون أن الله إلهي بما فيه الكفاية ليغفر خطاياهم. لا تزال تشعر بالذنب. ما زالوا يخشون ظهور الله ويوم القيامة.

لكن الله قد ظهر من قبل - في شخص يسوع المسيح. لقد جاء ليس لإدانة ، ولكن لإنقاذ. لقد أحضر رسالة مسامحة وتوفي على الصليب ليضمن أننا يمكن أن نغفر.

رسالة يسوع ، رسالة الصليب ، هي أخبار سارة لأولئك الذين يشعرون بالذنب. يسوع ، الله والرجل في واحد ، قد اتخذ عقابنا. كل الناس المتواضعين الذين يؤمنون بإنجيل يسوع المسيح سوف يغفرون. نحن بحاجة إلى هذا الخبر السار. يجلب إنجيل المسيح راحة البال والسعادة والانتصار الشخصي.

البشارة الحقيقية هي البشارة التي بشر بها المسيح. وقد بشر الرسل بنفس الإنجيل: يسوع المسيح المصلوب (1 كورنثوس 2,2) ، يسوع المسيح في المسيحيين ، رجاء المجد (كولوسي 1,27) ، وقيامة الاموات ، ورسالة الرجاء والخلاص للبشرية. هذا هو إنجيل ملكوت الله الذي بشر به يسوع.

الخبر السار لجميع الناس

"ولكن بعد أسر يوحنا أتى يسوع إلى الجليل وبشر بإنجيل الله قائلاً: حان الوقت وجاء ملكوت الله. قم بالتوبة [توب ، عد إلى الوراء] وصدق الإنجيل! » (مرقس 1,14:15 ”XNUMX). هذا الإنجيل الذي أحضره يسوع هو "الخبر السار" - رسالة قوية تغير من الحياة وتحولها. إن الإنجيل لا يتحول ويحول فقط ، بل سيزعج في النهاية كل من يعارضه. الإنجيل هو "قوة الله التي تجعل جميع الذين يؤمنون بها سعداء" (رومية 1,16). الإنجيل هو دعوة الله لنا لنعيش في مستوى مختلف تمامًا. الخبر السار هو أن هناك ميراثاً ينتظرنا سيكون في حوزتنا بالكامل عندما يعود المسيح. كما أنها دعوة إلى واقع روحي منعش يمكن أن ينتمي إلينا بالفعل. بولس يدعو الإنجيل "إيفان" برائحة المسيح (1 كورنثوس 9,12).

"إنجيل الله" (رومية 15,16) و "إنجيل السلام" (أفسس 6,15). بدءا من يسوع ، بدأ في إعادة تعريف الرأي اليهودي بملكوت الله ، مع التركيز على المعنى الشامل لمجيء المسيح الأول. يعلم يسوع أن المسيح الذي سار في شوارع يهودا والجليل المغبرة هو الآن المسيح القائم ، وهو جالس عن يمين الله وهو "رأس كل القوى والقوى". (كولوسي 2,10). بحسب بولس ، يأتي موت وقيامة يسوع المسيح "أولاً" في الإنجيل ؛ إنها الأحداث الرئيسية في خطة الله (1 كورنثوس 15,1: 11). البشارة هي البشارة للفقراء والمضطهدين ، فالتاريخ له هدف واحد. في النهاية ، سينتصر القانون ، وليس السلطة.

انتصرت اليد المثقوبة على القبضة المدرعة. مملكة الشر تفسح المجال لمملكة يسوع المسيح ، وهو ترتيب للأشياء التي يعاني منها المسيحيون بالفعل جزئيًا.

شدد بولس على هذا الجانب من الإنجيل لأهل كولوسي: «اشكروا بفرح الآب الذي جعلكم مؤهلين لميراث القديسين في النور. لقد خلصنا من قوة الظلمة ونقلنا إلى ملكوت ابنه الحبيب ، حيث لنا الفداء ، أي غفران الخطايا » (كولوسي 1,12:14 و).

بالنسبة لجميع المسيحيين ، فإن الإنجيل هو الواقع الحاضر والأمل في المستقبل. المسيح القائم ، الرب على مر الزمان والمكان وكل ما يحدث هنا هو بطل المسيحيين. الشخص الذي أقيم إلى السماء هو مصدر القوة في كل مكان (أفسس 3,20 ، 21).

الخبر السار هو أن يسوع المسيح قد تغلب على كل عقبة في حياته الأرضية. طريق الصليب هو طريق صعب ولكنه منتصر في ملكوت الله. لهذا السبب يمكن لبولس أن يلخص الإنجيل باختصار ، "لأنني اعتقدت أنه من الصواب عدم معرفة أي شيء بينكم باستثناء يسوع المسيح ، المصلوب" (1 كورنثوس 2,2).

انعكاس كبير

عندما ظهر يسوع في الجليل وبشر بالإنجيل بجدية ، كان ينتظر الإجابة. كما يتوقع إجابة منا اليوم. لكن دعوة يسوع لدخول الملكوت لم تكن في فراغ. كانت دعوة يسوع لملكوت الله مصحوبة بآيات وعجائب مثيرة للإعجاب جعلت البلد الذي عانى تحت الحكم الروماني يقف وينتبه. هذا أحد الأسباب التي دفعت يسوع إلى توضيح ما قصده بملكوت الله. كان اليهود في زمن يسوع ينتظرون قائداً يعيد أمتهم مجد زمان داود وسليمان. مع ذلك ، كانت رسالة يسوع "ثورية مضاعفة" ، كما كتب الباحث في جامعة أكسفورد إن تي رايت. أولاً ، أخذ التوقع الشعبي بأن دولة يهودية عظمى سوف تتخلص من نير الرومان وتحولها إلى شيء مختلف تمامًا. لقد حوّل الرجاء المنتشر للتحرر السياسي إلى رسالة خلاص روحي: الإنجيل!

"لقد جاء ملكوت الله ، على ما يبدو ليقول ، ولكن ليس كما تخيلته". صدم يسوع الناس بعواقب أخباره السارة. «لكن الكثيرين سيكونون الأول والأخير هم الأول». (متى 19,30 ،).

قال لأبناء وطنه: "سوف تكون هناك بكاء وثرثرة ، عندما ترى إبراهيم وإسحاق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله ، ولكن سيتم طردك". (لوقا 13,28).

كان السر العظيم موجودًا للجميع (لوقا 14,16: 24). دُعي الوثنيون أيضًا إلى ملكوت الله. والثانية ليست أقل ثورية.

يبدو أن هذا النبي الناصري لديه الكثير من الوقت للفاعلين - من البرص والشلل إلى جامعي الضرائب الجشعين - وأحيانًا حتى للظالمين الرومان المكروهين. تناقض النبأ السار الذي جلبه يسوع مع كل التوقعات ، حتى تلك الخاصة بتلاميذه المخلصين (لوقا 9,51: 56). قال يسوع مرارًا وتكرارًا أن المملكة التي توقعوها في المستقبل كانت حاضرة بالفعل في عمله. بعد حلقة درامية بشكل خاص قال: "ولكن إذا أخرجت الأرواح الشريرة بأصابع الله ، فإن ملكوت الله قد أتى إليك" (لوقا 11,20). وبعبارة أخرى ، فإن الأشخاص الذين رأوا عمل يسوع اختبروا حاضر المستقبل. قلب يسوع التوقعات الشعبية رأساً على عقب بثلاث طرق على الأقل:

  • علّم يسوع الأخبار السارة بأن ملكوت الله هبة نقية - فلسفة الله التي جلبت الشفاء بالفعل. هكذا بدأ يسوع "عام رحمة الرب" (لوقا 4,19:61,1 ؛ إشعياء 2). لكن "الذين عملوا بجد ومثقلون ، والفقراء والمتسولين ، والأطفال المنحرفون وجامعو الضرائب التائبين ، والعاهرات التائبات ، والأجانب من المجتمع" تم قبولهم في الإمبراطورية. بالنسبة للأغنام السوداء والأغنام الضالة روحيا ، أعلن نفسه راعيا.
  • كانت بشرى يسوع السارّة موجودة أيضًا لأولئك المستعدين للتوجّه إلى الله من خلال التوبة الصادقة. هؤلاء الخطاة التائبون سيجدون في الله أبًا كريمًا يبحث في الأفق عن أبنائه المتجولين وبناتهم ويرىهم عندما "لا يزالون بعيدين" (لوقا 15,20). تعني بشرى الإنجيل السارة أن كل من يقول بقلب: "الله يرحمني خطاة". (لوقا 18,13) ويعتقد بصدق أن الله سيجد سماعًا متعاطفًا. دائما. «اسأل فيعطى لك. تسعى وسوف تجد؛ اقرع وسوف يفتح لك » (لوقا 11,9). بالنسبة لأولئك الذين آمنوا وابتعدوا عن طرق العالم ، كانت هذه أفضل الأخبار التي يمكنهم سماعها.
  • إنجيل يسوع يعني أيضًا أنه لا يوجد شيء يمكن أن يوقف انتصار المملكة الذي جلبه يسوع ، حتى لو بدا عكس ذلك. ستواجه هذه الإمبراطورية مقاومة مريرة لا ترحم ، لكنها ستنتصر في النهاية في القوة والمجد الخارقين.

قال المسيح لتلاميذه: "ولكن عندما يأتي ابن الإنسان في مجده ، وجميع الملائكة معه ، سيجلس على عرش مجده ، وسيجتمع جميع الناس أمامه. ويفصلهم عن بعضهم البعض مثل الراعي يقطع الخراف عن الماعز » (متى 25,31-32).

لذا ، فإن الأخبار الجيدة عن يسوع كان لها توتر ديناميكي بين "بالفعل" و "ليس بعد". أشار إنجيل المملكة إلى عهد الله ، الذي كان موجودًا بالفعل - "انظر الكفيف وتمشي عرجًا ، يصاب البرص نقيًا ويسمع الصم ، والوقوف على الموتى والبشارة بالإنجيل للفقراء" (متى 11,5 ،).

لكن الإمبراطورية لم تكن هناك بعد بمعنى أن تحقيقها الكامل كان لا يزال وشيكا. إن فهم الإنجيل يعني فهم هذا الجانب المزدوج: من جهة ، الحضور الموعود للملك ، الذي يعيش بالفعل في شعبه ، ومن ناحية أخرى ، عودته الدرامية.

والخبر السار للخلاص الخاص بك

ساهم المبشر بولس في إطلاق الحركة الكبرى الثانية للإنجيل - انتشارها من يهودا الصغيرة إلى العالم اليوناني الروماني المزروع بشكل كبير في منتصف القرن الأول. بولس ، المضطهد المسيحي المحول ، يوجه النور المبهر للإنجيل من خلال منظور الحياة اليومية. بينما يمدح المسيح الممجد ، يهتم أيضًا بالنتائج العملية للإنجيل. على الرغم من المقاومة المتعصبة ، ينقل بولس للمسيحيين الآخرين المعنى المذهل لحياة يسوع وموته وقيامته: "حتى أنت الذي كنت ذات يوم غريبًا وعدائيًا في الأعمال الشريرة ، فقد تصالح الآن بموت جسده البشري بحيث ضع نفسك أمام وجهه مقدسًا وخاليًا من العيوب ؛ إذا بقيت فقط في الإيمان ، وأسست وثابت ، ولا تبتعد عن رجاء الإنجيل الذي سمعته والذي يكرز به لجميع المخلوقات تحت السماء. أصبحت خادمه بول » (كولوسي 1,21: 23 و). التوفيق. لا تشوبه شائبة. نعمة. الفداء. المغفرة. وليس فقط في المستقبل ، ولكن هنا والآن. هذا هو إنجيل بولس.

القيامة ، ذروتها التي قادها السينوبتيكس وجون لقرائهم (يوحنا 20,31) ، تطلق القوة الداخلية للإنجيل في الحياة اليومية للمسيحي. قيامة المسيح تؤكد الإنجيل.

لذلك ، كما يعلم بولس ، فإن تلك الأحداث في اليهودية البعيدة تعطي الأمل لجميع الناس: «لست خجلًا من الإنجيل ؛ لأن قوة الله هي التي تبارك جميع الذين يؤمنون بها ، اليهود أولاً واليونانيون أيضًا. لأنه يكشف البر الذي أمام الله ، الذي يأتي من الإيمان بالإيمان ». (رومية 1,16: 17).

دعوة للعيش في المستقبل هنا والآن

يضيف الرسول يوحنا بعدًا آخر للإنجيل. يبين يسوع كيف أن «التلميذ الذي أحبّه» (يوحنا 19,26) ، تذكره ، رجل بقلب الراعي ، زعيم الكنيسة مع حب عميق للناس مع همومهم ومخاوفهم.

«لقد صنع يسوع آيات أخرى كثيرة أمام تلاميذه لم تُكتب في هذا الكتاب. ولكن هذه مكتوبة بحيث يمكنك أن تؤمن أن يسوع هو المسيح ، ابن الله ، وأن يكون لك حياة باسمه بالإيمان » (يوحنا 20,30: 31).

إن تمثيل الإنجيل من جانب يوحنا له جوهره في العبارة الرائعة: "لكي تكون لك الحياة من خلال الإيمان". ينقل يوحنا معجزة جانبا آخر من الإنجيل: يسوع المسيح في لحظات الاتصال الشخصي الوثيق. يوحنا يورد حسابًا حيويًا لحضور المسيح الشخصي والخدم.

في إنجيل يوحنا نلتقي بمسيح كان واعظًا عامًا قويًا (يوحنا 7,37: 46). نرى يسوع دافئا ومضيافا. من دعوته دعوة "تعال وانظر!" (يوحنا 1,39) حتى التحدي لتوماس المشكوك في وضع إصبعه على وصمة العار على يديه (يوحنا ٢٠: ٢٧) ، الصورة التي اصبحت جسدا وعاش بيننا لا تنسى (يوحنا 1,14).

شعر الناس بالترحاب والراحة مع يسوع لدرجة أنهم تبادلوا معه بحيوية (يوحنا 6,58). كانوا مستلقين بجانبه يأكلون ويأكلون من نفس الطبق (يوحنا 13,23: 26). لقد أحبوه بشدة لدرجة أنه بمجرد رؤيته سبحوا إلى البنك ليأكلوا السمك الذي كان قد قليه بنفسه (يوحنا 21,7: 14).

يذكرنا إنجيل يوحنا بكمية الإنجيل الذي يدور حول يسوع المسيح ، ومثاله ، والحياة الأبدية التي نتلقاها من خلاله. (يوحنا 10,10).

يذكرنا بأن الوعظ بالإنجيل ليس كافيا. علينا أن نعيشها أيضًا. يشجعنا الرسول يوهان نس: مثالنا يمكن أن يساعد في إقناع الآخرين بمشاركة الأخبار الجيدة عن ملكوت الله معنا. هذا ما حدث للمرأة السامرية التي قابلت يسوع المسيح في البئر (يوحنا 4,27،30) وماريا فون ماجدالا (يوحنا 20,10: 18).

الشخص الذي بكى عند قبر لعازر ، العبد المتواضع الذي غسل أقدام تلاميذه ، يعيش اليوم. إنه يعطينا وجوده من خلال سكن الروح القدس:

«من يحبني يحفظ كلامي. وأبي سيحبه ، وسنأتي إليه ونعيش معه ... قلبك ليس خائفا ولا خائفا » (يوحنا 14,23:27 و).

يقود يسوع شعبه بنشاط من خلال الروح القدس. دعوته شخصية ومشجعة كما كانت دائما: "تعال وانظر!" (يوحنا 1,39).

نيل ايرل


قوات الدفاع الشعبيالإنجيل - دعوتك إلى ملكوت الله