الإنجيل - دعوتك إلى ملكوت الله

دعوة 492 إلى ملكوت الله

كل شخص لديه فكرة الصواب والخطأ ، والجميع قد ارتكب بالفعل خطأ ما ، حتى وفقا لأفكارهم الخاصة. يقول المثل المعروف "أن الخطأ هو إنسان". لقد خيب آمال الجميع صديقًا ، وخرق وعدًا ، وأذى مشاعر شخص آخر. الجميع يعرف الذنب.

لذلك الناس لا يريدون أن يكون لهم أي علاقة بالله. إنهم لا يريدون يومًا من الحكم لأنهم يعلمون أنهم لا يستطيعون الوقوف أمام الله بضمير مرتاح. إنهم يعلمون أنهم يجب أن يطيعوه ، لكنهم يعلمون أيضًا أنهم لا يطيعونه. إنهم يخجلون ويشعرون بالذنب. كيف يمكن استرداد ديونها؟ كيفية تطهير الوعي؟ "الغفران إلهي" ، يختتم جديلة. الله هو الذي يغفر

كثير من الناس يعرفون هذا القول ، لكنهم لا يؤمنون أن الله إلهي بما فيه الكفاية ليغفر خطاياهم. لا تزال تشعر بالذنب. ما زالوا يخشون ظهور الله ويوم القيامة.

لكن الله قد ظهر من قبل - في شخص يسوع المسيح. لقد جاء ليس لإدانة ، ولكن لإنقاذ. لقد أحضر رسالة مسامحة وتوفي على الصليب ليضمن أننا يمكن أن نغفر.

رسالة يسوع ، رسالة الصليب ، هي أخبار سارة لأولئك الذين يشعرون بالذنب. يسوع ، الله والرجل في واحد ، قد اتخذ عقابنا. كل الناس المتواضعين الذين يؤمنون بإنجيل يسوع المسيح سوف يغفرون. نحن بحاجة إلى هذا الخبر السار. يجلب إنجيل المسيح راحة البال والسعادة والانتصار الشخصي.

إن الإنجيل الحقيقي ، والخبر السار ، هو الإنجيل الذي بشر به المسيح. كما رسل الرسل هذا الإنجيل: يسوع المسيح ، المصلوب (1 ، Kor 2,2) ، يسوع المسيح في المسيحيين ، أمل المجد (Kol 1,27) ، القيامة من بين الأموات ، رسالة الأمل والخلاص للبشرية. هذا هو إنجيل ملكوت الله الذي بشر به يسوع.

الخبر السار لجميع الناس

"ولكن بعد أن تم أسر يوحنا ، جاء يسوع إلى الجليل وبشر بإنجيل الله ، قائلاً ، لقد حان الوقت ، وقد حان ملكوت الله. توبوا [توبوا ، توبوا] وأؤمنوا بالإنجيل! "(Mk 1,14" 15). إن هذا الإنجيل الذي أتى به يسوع هو "الخبر السار" - الذي يصنع "الرسالة الكاملة التي تغير الحياة وتغيرها. إن الإنجيل لا يدين ويتحول فقط ، ولكن في النهاية سوف يزعج كل من يرفضه. الإنجيل هو "قوة الله التي تبارك كل من يؤمن به" (روم 1,16). الإنجيل هو دعوة الله لنا لنعيش حياة على مستوى مختلف تمامًا. إنها الأنباء السارة أن هناك ميراث ينتظرنا سيأتي في حوزتنا عندما يأتي المسيح مرة أخرى. إنها أيضًا دعوة إلى واقع روحي نشط يمكن أن يكون بالفعل لنا. يصف بولس بالإنجيل "إيفان" جيليوم المسيح "(1، Kor 9,12).

"إنجيل الله" (Rom 15,16) و "إنجيل السلام" (Eph 6,15). بدءاً من يسوع ، يبدأ في إعادة تعريف النظرة اليهودية لملكوت الله ، مع التركيز على الأهمية العالمية للمجيء الأول للمسيح. يسوع الذي تجول في شوارع يهودا والجليل المغبرة ، كما يعلم بولس ، هو الآن المسيح القائم الذي يجلس على يمين الله وهو "رأس كل القوى والقوى" (العقيد 2,10). وفقًا لبولس ، فإن موت يسوع المسيح وقيامته هما "الأول" في الإنجيل ؛ إنها الأحداث الرئيسية في خطة الله (1 ، Kor 15,1-11). إن الإنجيل هو الخبر السار للفقراء والمضطهدين ، وللتاريخ هدف. في النهاية ، ستنتصر العدالة ، وليس السلطة.

انتصرت اليد المثقوبة على القبضة المدرعة. مملكة الشر تفسح المجال لمملكة يسوع المسيح ، وهو ترتيب للأشياء التي يعاني منها المسيحيون بالفعل جزئيًا.

أكد بولس هذا الجانب من الإنجيل إلى أهل كولوسي: "بفرح يقول شكرًا للأب ، الذي جعلك تستحق ميراث القديسين في النور. لقد أنقذنا من قوة الظلام ووضعنا في مملكة ابنه العزيز ، الذي فيه خلاص ، مغفرة الخطايا "(Kol 1,12 و 14).

بالنسبة لجميع المسيحيين ، فإن الإنجيل هو الواقع الحاضر والأمل المستقبلي. السيد المسيح القائم ، لقد انتهى الرب بمرور الوقت ، والفضاء وكل ما يحدث هنا هو بطل المسيحيين. من رفع إلى الجنة هو مصدر القوة الموجود في كل مكان (Eph3,20-21).

والخبر السار هو أن يسوع المسيح تغلب على كل عقبة في حياته الأرضية. طريق الصليب هو طريق صعب ولكنه منتصر في ملكوت الله. لذلك ، يستطيع بولس وضع الإنجيل باختصار ، "لأنني اعتقدت أنه من الصواب ألا أعرف شيئًا بينكم سوى يسوع المسيح المصلوب" (1 ، Kor 2,2).

انعكاس كبير

عندما ظهر يسوع في الجليل وبشر بالإنجيل بجدية ، توقع إجابة. كما أنه يتوقع إجابة منا اليوم. لكن دعوة يسوع لدخول المملكة لم تكن في فراغ. كانت دعوة يسوع إلى ملكوت الله مصحوبة بعلامات وعجائب مثيرة للإعجاب جعلت منها دولة خاضعة للحكم الروماني. هذا هو أحد أسباب احتياج يسوع لتوضيح ما قصده ملكوت الله. كان يهود عصر يسوع ينتظرون قائدًا يعيد إلى أمتهم مجد زمان داود وسليمان. لكن رسالة يسوع كانت "ثورية مرتين" ، كما كتب الباحث في جامعة أوكسفورد NT رايت. أولاً ، أخذ توقعًا شائعًا بأن تتخلى دولة عظمى يهودية عن نيرها الروماني وتحولها إلى شيء مختلف تمامًا. لقد جعل من الأمل الواسع النطاق في التحرر السياسي رسالة للخلاص الروحي: الإنجيل!

"لقد جاء ملكوت الله ، ويبدو أنه يقول ، ولكن هذا ليس ما تخيلته." صدم يسوع الناس بعواقب خبره الجيد. "لكن الكثيرين الذين سيصبحون أول من سيصبح الأخير والأخير سيكون الأول" (Mt 19,30).

قال لأبناء بلده اليهود: "سيكون هناك تعويذات وأسنان ، إذا رأيت إبراهيم وإسحق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله ، لكنك طردت" (Lk 13,28).

العشاء الأخير العظيم كان هناك للجميع (Lk 14,16-24). ودعي الوثنيون أيضا إلى مملكة الله. والثانية لم تكن أقل ثورية.

بدا أن نبي الناصري هذا لديه متسع من الوقت للخارجيين الخارجين عن القانون - من الجذامين والشلل إلى جامعي الضرائب الجشعين - وأحيانًا للظالمين الرومان المكروهين. الأخبار الجيدة التي أحضرها يسوع تناقضت كل التوقعات ، حتى تلك التي كانت لدى تلاميذه المؤمنين (Lk 9,51-56). مرارا وتكرارا قال يسوع أن المملكة التي كانوا يتوقعونها في المستقبل كانت موجودة بالفعل بشكل حيوي في خدمته. بعد حلقة مثيرة للغاية ، قال: "لكن إذا طردت الأرواح الشريرة من خلال إصبع الله ، فإن ملكوت الله قد أتيت إليك" (Lk 11,20). بمعنى آخر ، فإن الأشخاص الذين شاهدوا عمل يسوع قد جربوا وجود المستقبل. في ثلاث طرق على الأقل ، قلب يسوع التوقعات المعتادة رأسًا على عقب:

  • علم يسوع الأخبار السارة بأن ملكوت الله هبة خالصة - عهد الله الذي جلب الشفاء بالفعل. لذلك استخدم يسوع "سنة نعمة الرب" (Lk 4,19 ، Jes 61,1-2). ولكن "اعترف" إلى الإمبراطورية كانوا مرهقين وتحميلها ، والفقراء والمتسولين ، والأطفال الجانحين وضباط الجمارك التائبين ، القحبة التائبين والغرباء في المجتمع. للخراف السوداء والأغنام المفقودة روحيا ، أعلن نفسه راعيها.
  • كانت الأخبار السارة عن يسوع هي أيضًا للأشخاص الذين كانوا على استعداد للتوجه إلى الله من خلال التوبة الصادقة. هؤلاء الخطاة التائبون الصادقون سيجدون في الله أبًا سخيًا يقوم بمسح الأفق بحثًا عن أبنائه وبناته المتجولين ويرونهم عندما يكونون "لا يزالون بعيدين" (Lk 15,20). الأخبار السارة في الإنجيل تعني ضمناً أن كل من يقول "الله ، رحمني ، آثم" (Lk 18,13) ويعتقد بصدق أنه سوف يكون لديه جلسة عاطفية مع الله. دائما. "اسأل ، سوف تعطى لك. تسعى ، وسوف تجد ؛ طرقها ، سوف تفتح لك "(Lk 11,9). بالنسبة لأولئك الذين آمنوا بالابتعاد عن طرق العالم ، كان هذا أفضل الأخبار التي يمكنهم سماعها.
  • إنجيل يسوع يعني أيضًا أنه لا يوجد شيء يمكن أن يوقف انتصار المملكة الذي جلبه يسوع ، حتى لو بدا عكس ذلك. ستواجه هذه الإمبراطورية مقاومة مريرة لا ترحم ، لكنها ستنتصر في النهاية في القوة والمجد الخارقين.

قال السيد المسيح لتلاميذه ، "إذا جاء ابن الإنسان في مجده ، وجميع الملائكة معه ، فسيجلس على عرش مجده ، وتجتمع جميع الأمم أمامه. وسيفصلهم عن بعضهم البعض ، حيث يفصل الراعي الخراف عن الماعز "(Mt 25,31-32).

إذن الأخبار السارة عن يسوع كان لها توتر ديناميكي بين "بالفعل" و "ليس بعد". أشار إنجيل المملكة إلى حكم الله الذي كان موجودًا بالفعل - "انظر للمكفوفين وعرج عرجاء ، سينظف الجذامون وسيسمع الصم ، سيرتفع الموتى ، وسيُعلن الفقراء عن الإنجيل" (جبل 11,5).

لكن المملكة "لم تصل بعد" بمعنى أن تحقيقها الكامل لم يأت بعد. لفهم الإنجيل يعني فهم هذا الجانب المزدوج: من ناحية الوجود الموعود للملك الذي يعيش بالفعل في قومه ، ومن ناحية أخرى عودته الدرامية.

والخبر السار للخلاص الخاص بك

ساعد المبشر بولس في بدء حركة الإنجيل العظيم الثانية - انتشارها من يهودا الصغيرة إلى العالم اليوناني الروماني المتحضر للغاية في منتصف القرن الأول. يوجه بولس ، المضطهد المسيحي المحول ، الضوء الساطع للإنجيل من خلال منظور الحياة اليومية. بينما يمتدح المسيح المجيد ، فهو مهتم أيضًا بالنتائج العملية للإنجيل. على الرغم من المقاومة المتعصبة ، ينقل بولس للمسيحيين الآخرين الأهمية المذهلة لحياة يسوع وموته وقيامته: "حتى بالنسبة لك ، بمجرد أن كنت أجنبيًا وعدائيًا في أعمال شريرة ، فقد تم التوفيق بينه وبين وفاة جسده البشري حتى يتمكن من ذلك. تجعلك مقدّسًا بلا لوم وتُطهر أمام وجهه ؛ إذا بقيت في الإيمان فقط ، تأسست وثابتة ، ولا تنحرف عن أمل الإنجيل الذي سمعته والذي بشر به جميع المخلوقات تحت السماء. أصبحت عبده بول "(Kol 1,21 و 23). التوفيق. لا تشوبه شائبة. نعمة. الفداء. المغفرة. وليس فقط في المستقبل ، ولكن هنا والآن. هذا هو إنجيل بولس.

القيامة ، تتويجا من Synoptics ورحلة يوحنا فصاعدا (جون 20,31) ، وإطلاق القوة الداخلية للإنجيل للحياة اليومية للمسيحي. قيامة المسيح تؤكد الإنجيل.

لذلك ، كما يعلم بولس ، تلك الأحداث في يهودا البعيدة تعطي الأمل لجميع البشر: "أنا لا أخجل من الإنجيل ؛ إنها قوة الله التي تبارك كل من يؤمن بها ، اليهود أولاً وكذلك الإغريق. لأنه فيه يتم الكشف عن البر الذي أمام الله الذي يأتي من الإيمان بالإيمان ". (روم 1,16-17).

دعوة للعيش في المستقبل هنا والآن

يوحنا الرسول يثري الإنجيل ببعد آخر. إنه يصور يسوع على أنه "التلميذ الذي كان يحبه" (يوحنا 19,26) يتذكره ، وهو رجل له قلب راعٍ ، وهو زعيم كنيسة لديه حب عميق للناس مع همومهم ومخاوفهم.

"لقد فعل يسوع أشياء أخرى كثيرة أمام تلاميذه الذين لم يكتبوا في هذا الكتاب. ولكن هذه مكتوبة لتجعلك تصدق أن يسوع هو المسيح ، ابن الله ، وأنه بالإيمان قد تكون لك حياة باسمه "(Jn 20,30-31).

إن حساب يوحنا بالإنجيل له جوهره في البيان الرائع ، "أنه قد تكون لديك حياة بالإيمان". ينقل يوحنا بأعجوبة جانبًا آخر من الإنجيل: يسوع المسيح في لحظات تقارب شخصي. يوحنا يعطي حسابا حيا للشخصية ، التي تخدم وجود المسيح.

في إنجيل يوحنا ، صادفنا المسيح الذي كان واعظًا قويًا (Joh 7,37-46). نرى يسوع دافئًا ومضيافًا. من دعوته الجذابة "تعال وانظر!" (Jn 1,39) إلى التحدي المتمثل في الشك في أن يضع توماس إصبعه في وصمة العار على يديه (Joh 20,27) ، يتم تصويره هنا بطريقة لا تنسى الشخص الذي أصبح جسدًا وتحت عشنا (Joh 1,14).

شعر الناس بالترحيب والراحة مع يسوع لدرجة أنهم تبادلوا معه الحيوية (Joh 6,58). كانوا يكذبون بجانبه يأكلون ويأكلون من نفس الطبق (Joh 13,23-26). لقد أحبوه بعمق لدرجة أنهم سبحوا إلى الشاطئ بمجرد أن رأوه يتقاسمون الأسماك التي كان يقليها (Joh 21,7-14).

تذكرنا إنجيل يوحنا بالقدر الذي يدور حوله الإنجيل حول يسوع المسيح ، ومثاله والحياة الأبدية التي نتلقاها من خلاله (Joh 10,10).

إنه يذكرنا بأنه لا يكفي التبشير بالإنجيل. يجب أن نعيشها أيضًا. يعطينا الرسول يوهان نس الشجاعة: يمكن كسب الآخرين من خلال مثالنا على تبادل الأخبار السارة عن ملكوت الله معنا. هذا ما حدث للمرأة السامرية التي قابلت يسوع المسيح في البئر (Joh 4,27-30) ، ومريم المجدلية (Joh 20,10-18).

الشخص الذي بكى عند قبر لعازر ، العبد المتواضع الذي غسل أقدام تلاميذه ، يعيش اليوم. إنه يعطينا وجوده من خلال سكن الروح القدس:

"من يحبني سيحفظ كلامي. وسيحبه أبي وسنأتي إليه ونقيم معه ... لا تخيف قلبك وتخاف "(Joh 14,23 و 27).

يقود يسوع شعبه بنشاط من خلال الروح القدس اليوم. دعوته شخصية ومشجعة أكثر من أي وقت مضى: "تعال وانظر!" (Joh 1,39).

نيل ايرل


قوات الدفاع الشعبيالإنجيل - دعوتك إلى ملكوت الله