ماثيو 9: الغرض من الشفاء

430 matthaeus 9 الغرض من الشفاء ماثيو 9 ، مثل معظم الفصول الأخرى من إنجيل متى ، تقارير عن الأحداث المختلفة في حياة المسيح. هذه ليست مجرد مجموعة غير منظمة من التقارير - ماثيو يضيف أحيانًا التاريخ إلى التاريخ لأنه مكمل رائع. عن طريق الأمثلة المادية وتظهر الحقائق الروحية. في الفصل 9 ، لخص ماثيو عددًا من القصص التي يمكن العثور عليها أيضًا في إنجيل مرقس ولوقا - لكن تعاليم ماثيو أقصر كثيرًا وأكثر إيجازًا.

سلطة مسامحة الخطايا

عندما عاد يسوع إلى كفرناحوم ، "أحضروا [رجلين] إليه مشلولاً كان يرقد على سرير. عندما رأى يسوع إيمانهم ، قال للمشلول: كن واثقا ، يا بني ، مغفورة لك خطاياك » (الخامس 2). أتى به الرجال إلى يسوع في الإيمان حتى يتمكن من شفاءه. كرس يسوع نفسه للمشلولين لأن مشكلته الكبرى لم تكن شلله بل خطاياه. كان يسوع أول من اعتنى بها.

"وانظر بعض الكتبة لأنفسهم: هذا يجدف على الله" (الخامس 3). اعتقدوا أن الله وحده يمكنه أن يغفر الخطايا ، أخذ يسوع الكثير.

"ولكن عندما رأى يسوع أفكارهم ، قال: لماذا تعتقد الشر في قلبك؟ ما هو أسهل القول: مغفورة لك خطاياك ، أو القول: انهض وتمشي؟ ولكن حتى تعرف أن ابن الإنسان له سلطة أن يغفر الخطايا على الأرض - قال للرجل المشلول: انهض ، واحصل على سريرك واذهب إلى المنزل! وصعد وعاد إلى البيت » (الخامس 5-6). من السهل التحدث عن المغفرة الإلهية ، ولكن من الصعب إثبات أنه تم منحها حقًا. لذلك قام يسوع بمعجزة الشفاء ليثبت أن لديه سلطة مغفرة الخطايا. لم تكن مهمته على وجه الأرض أن تشفي الجميع من أمراضهم الجسدية ؛ حتى أنه لم يشفي جميع المرضى في اليهودية. كانت مهمته الرئيسية أن يعلن مغفرة الخطايا - وأنه مصدر الغفران. لم يكن القصد من هذه المعجزة إعلان الشفاء الجسدي ، ولكن الأهم من ذلك الشفاء الروحي. "عندما رأى الناس هذا ، خافوا وامتدحوا الله" (آية ٨) - ولكن لم يكن الجميع سعداء بذلك.

الأكل مع المذنبين

بعد هذه الحادثة ، رأى [يسوع] رجلاً جالساً في الجمارك ، كان اسمه متى. فقال له اتبعني. فقام وتبعه » (الخامس 9). تشير حقيقة أن ماثيو كان في الجمارك إلى أنه رفع الرسوم الجمركية من الأشخاص الذين ينقلون البضائع عبر منطقة - ربما حتى من الصيادين الذين أحضروا صيدهم إلى المدينة لبيعها. كان ضابط جمارك ، ومصروفًا ، و "سارقًا" بتكليف من الرومان. ومع ذلك ، ترك وظيفته المربحة ليتبع يسوع وكان أول شيء فعله هو دعوة يسوع إلى وليمة مع أصدقائه.

"وحدث عندما كان جالسًا على مائدة في البيت ، ها أن العديد من جامعي الضرائب والخطاة جاءوا وجلسوا على الطاولة مع يسوع وتلاميذه" (الخامس 10). يمكن مقارنته مع القس الذي سيذهب إلى حفلة في فيلا مافيا أنيقة.

يلاحظ الفريسيون نوع المجتمع الذي كان فيه يسوع ، لكنهم لم يريدوا مخاطبته مباشرة. بدلاً من ذلك ، سألوا تلاميذه ، "لماذا يأكل سيدك مع جامعي الضرائب والخطاة؟" (الخامس 11 ب). ربما يكون التلاميذ قد نظروا إلى بعضهم البعض في دهشة وأجابهم يسوع أخيراً: "الأقوياء لا يحتاجون إلى الطبيب ، بل المرضى". لكن اذهبوا وتعلموا ماذا يعني ذلك (هوشع 6,6،XNUMX): "أحب الرحمة وليس الذبيحة". «جئت لأدعو المذنبين وليس الأبرار» (الخامس 12). كان لديه سلطة الغفران - حدث الشفاء الروحي أيضًا هنا.

كما يعمل الطبيب مع المرضى ، وقف يسوع مع الخطاة لأنهم هم الذين جاءوا للمساعدة. (الكل آثم ، ولكن ليس هذا هو ما يهتم به يسوع). دعا الناس إلى أن يكونوا مقدسين ، لكنه لم يطلب منهم أن يكونوا كاملين قبل أن يدعوهم. لأن لدينا النعمة ضرورية أكثر بكثير من الدينونة ، يريدنا الله أن نمارس نعمة أكثر من الحكم على الآخرين. حتى لو فعلنا كل ما يأمر به الله (مثل التضحية) ، ولكن فشلنا في إظهار الرحمة تجاه الآخرين ، ثم فشلنا.

القديم والجديد

لم يكن الفريسيون هم وحدهم الذين يتساءلون عن خدمة يسوع. سأل تلاميذ يوحنا المعمدان يسوع السؤال: "لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرًا ولا يصوم تلاميذك؟" (الخامس 14). صاموا لأنهم عانوا من بعد الأمة عن الله.

أجاب يسوع: «كيف يمكن أن يعاني ضيوف الزفاف طالما أن العريس معهم؟ ولكن سيأتي الوقت الذي سيتم فيه أخذ العريس منهم ؛ ثم يصومون » (الخامس 15). قال أنه لا يوجد سبب أثناء وجودي هنا - لكنه أشار إلى أنه في النهاية - "سيأخذ منهم" بالقوة - ثم سيعاني تلاميذه ويصومون.

ثم أعطاهم يسوع مقولة غامضة: "لا أحد يرقع ثوبًا قديمًا بقطعة قماش جديدة. لأن الخرقة تمزق الفستان مرة أخرى ويصبح التمزق أسوأ. لا تضع النبيذ الجديد في زجاجات قديمة أيضًا ؛ وإلا سوف تمزق الخراطيم وسوف ينسكب النبيذ ويفسد الخراطيم. ولكن إذا ملأت نبيذًا جديدًا في زجاجات جديدة ، فسيتم حفظهما معًا » (الخامس 16-17). من المؤكد أن يسوع لم يأتِ "لإصلاح" تعليمات الفريسيين حول كيفية عيش حياة إلهية. لم يحاول أن يضيف الرحمة إلى الذبائح التي وضعها الفريسيون. كما أنه لم يحاول إدخال أفكار جديدة في القواعد الحالية. وبدلاً من ذلك ، بدأ شيئًا جديدًا تمامًا. نسميه العهد الجديد.

رفع الموتى ، شفاء النجاسة

"عندما تحدث إليهم ، ها ، جاء أحد قادة المجتمع وسقط أمامه وقال ، لقد ماتت ابنتي للتو ، ولكن تعال ووضعت يدك عليها ، ستعود إلى الحياة" (الخامس 18). نحن هنا نتعامل مع زعيم ديني غير عادي - شخص وثق بيسوع بالكامل. ذهب يسوع معه وأقام الفتاة من بين الأموات (الخامس 25).

ولكن قبل أن يصل إلى منزل الفتاة ، اقترب منه شخص آخر للشفاء: "وها امرأة اقتربت من تدفق الدم لمدة اثنتي عشرة سنة اقتربت منه من الخلف ولمس ثوب رداءه. لأنها قالت لنفسها: إذا استطعت لمس رداءه فقط ، فسأكون بخير. فالتفت يسوع ورآها وقال: كن واثقا يا ابنتي ، فقد ساعدك إيمانك. وتحسنت المرأة في نفس الساعة » (الخامس 20-22). كانت المرأة نجسة بسبب جريان الدم. شريعة موسى لم تسمح لأحد أن يمسها. كان ليسوع طريقة جديدة لفعل الأشياء. وبدلاً من تجنبها ، شفىها عندما لمسته. يلخص ماثيو الأمر: لقد ساعدها الإيمان.

الإيمان جعل الرجال يجلبون صديقهم المشلول إليه. دفع الإيمان ماثيو إلى ترك وظيفته. قاد الإيمان زعيمًا دينيًا لطلب قيامة ابنته ، وشفاء المرأة لتدفق الدم ، وطلب المكفوفين رؤية يسوع (الخامس 29). كان هناك كل أنواع المعاناة ، ولكن كان هناك مصدر واحد للشفاء: يسوع.

المعنى الروحي واضح: يسوع يغفر الذنوب ، ويعطي حياة جديدة واتجاهًا جديدًا في الحياة. إنه يجعلنا نظيفين ويساعدنا على الرؤية. لم يتم سكب هذا النبيذ الجديد في القواعد القديمة لموسى - لأنه تم إنشاء عمل منفصل. مهمة النعمة هي المركزية لوزارة يسوع.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيماثيو 9: الغرض من الشفاء