ماثيو 9: الغرض من الشفاء

430 matthaeus 9 الغرض من الشفاءماثيو 9 ، مثل معظم الفصول الأخرى من إنجيل متى ، تقارير عن الأحداث المختلفة في حياة المسيح. هذه ليست مجرد مجموعة غير منظمة من التقارير - ماثيو يضيف أحيانًا التاريخ إلى التاريخ لأنه مكمل رائع. عن طريق الأمثلة المادية وتظهر الحقائق الروحية. في الفصل 9 ، لخص ماثيو عددًا من القصص التي يمكن العثور عليها أيضًا في إنجيل مرقس ولوقا - لكن تعاليم ماثيو أقصر كثيرًا وأكثر إيجازًا.

سلطة مسامحة الخطايا

عندما عاد يسوع إلى كفرناحوم ، "أحضروا له [بعض الرجال] مشلولًا ملقاة على السرير. عندما رأى يسوع إيمانهم ، قال للرجل المشلول: "كونوا مطمئنين يا بني ، تغفر لك خطاياك" (V 2). في الإيمان ، أحضره الرجال إلى يسوع لشفائه. لقد كرس يسوع نفسه للشلل ، لأن مشكلته الكبرى لم تكن شلله ، بل خطاياه. لقد اعتنى به يسوع أولاً.

"وها ، قال بعض الكتبة لأنفسهم ،" هذا هو تجديف الله "(V 3). لقد ظنوا أن الله وحده يستطيع أن يغفر الذنوب ، وأن يسوع يخرج أكثر من اللازم.

"ولكن عندما رأى يسوع أفكارهم ، قال ، لماذا تعتقد أن هذا الشر في قلوبكم؟ ما هو أسهل في القول: غفرت خطاياك ، أو أن تقول: انهض وتمشي؟ لكن لكي يعرف أن ابن الإنسان لديه سلطة مسامحة الخطايا على الأرض ، قال للمشلول ، "استيقظ واقبض على سريرك ورجع إلى المنزل! نهض وذهب إلى المنزل "(V 5-6). من السهل التحدث عن المغفرة الإلهية ، لكن من الصعب إثبات أنها قد تحققت. لذلك ، أجرى يسوع معجزة الخلاص لإظهار أنه كان لديه سلطة مسامحة الخطايا. لم تكن مهمته على الأرض علاج جميع البشر من أمراضهم الجسدية ؛ لم يشف حتى جميع المرضى في يهودا. كانت مهمته قبل كل شيء أن يعلن عن مغفرة الخطايا - وأنه كان مصدر الغفران. لم يكن القصد من هذه المعجزة إعلان الشفاء الجسدي ، ولكن الأهم من ذلك الشفاء الروحي. "عندما رأى الناس هذا ، كانوا خائفين ومدح الله" (V 8) - ولكن لم يكن الجميع سعداء.

الأكل مع المذنبين

بعد هذا الحادث "رأى [رجل] جالسًا في الجمارك ، وكان اسمه ماثيو ؛ فقال له اتبعني نهض وتبعه "(V 9). حقيقة أن ماثيو كان في الجمارك تشير إلى أنه فرض رسوم جمركية على الأشخاص الذين كانوا ينقلون البضائع عبر منطقة ما - ربما حتى الصيادين الذين أحضروا الصيد إلى المدينة لبيعه. كان ضابطًا جمركيًا وجامعًا للحصيلة و "سارقًا في الشوارع" بتكليف من الرومان. ومع ذلك ، فقد ترك وظيفته المربحة ليتبع يسوع ، وكان أول شيء فعله هو دعوة يسوع إلى وليمة مع أصدقائه.

"وذهب الأمر ، عندما جلس على الطاولة في المنزل ، هوذا ، كان هناك العديد من العشارين والمذنبين ، وجلس على الطاولة مع يسوع وتلاميذه" (V 10). سيكون ذلك مثل القس يذهب إلى حفلة في قصر المافيا الهوى.

يلاحظ الفريسيون نوع المجتمع الذي كان يسوع فيه ، لكنهم لا يريدون الاقتراب منه مباشرة. بدلاً من ذلك ، سألوا تلاميذه ، "لماذا سيدك يأكل مع جامعي الضرائب والمذنبين؟" (V 11b). ربما نظر التلاميذ إلى بعضهم البعض في حيرة ، وأجاب يسوع في النهاية: "الأقوياء لا يحتاجون إلى الطبيب ، بل يحتاجون إلى المرضى". ، "لقد جئت لأدعو الخطاة وليسوا الصالحين" (V 6,6). كان لديه سلطة المسامحة - كان هناك شفاء روحي.

مثلما يهتم الطبيب بالمرضى ، فقد خدم يسوع المسيح للمذنبين لأنهم كانوا هم الذين أتوا للمساعدة. (كل شخص آثم ، لكن هذا ليس ما هو عليه يسوع.) لقد دعا الناس ليكونوا مقدسين ، لكنه لم يطلب منهم أن يكونوا مثاليين قبل الاتصال بهم. لأن لدينا نعمة أكثر احتياجًا من الحكم ، فإن الله يود منا أن نمارس رحمة أكثر من أن نحكم على الآخرين. حتى لو فعلنا كل ما قدمه الله (التضحية ، على سبيل المثال) لكننا فشلنا في ترك الرحمة على الآخرين ، فقد فشلنا.

القديم والجديد

لم يكن الفريسيون وحدهم الذين تساءلوا عن خدمة يسوع. سأل تلاميذ يوحنا المعمدان يسوع ، "لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرًا ولا يصوم تلاميذك؟" (V 14). صاموا لأنهم عانوا لأن الأمة كانت بعيدة عن الله.

أجاب يسوع ، "كيف يمكن لضيوف الزفاف أن يعانوا طالما أن العريس معهم؟ ولكن سيأتي الوقت لرفع العريس عنهم. ثم يصومون "(V 15). قال إنه لا يوجد سبب لوجودي هنا ، لكنه أشار ضمنيًا إلى أنه "سيؤخذ منهم في النهاية - بالقوة" - ثم سيعاني تلاميذه وسريعًا.

ثم أعطاهم يسوع مثلًا غامضًا: "لا أحد يصلح لباسًا قديمًا مع قطعة قماش جديدة ؛ لأن القماش يفسد الفستان مرة أخرى ويزداد الكراك سوءًا. لا يملأ المرء نبيذًا جديدًا في أنابيب قديمة ؛ وإلا فإن الخراطيم سوف تمزق والنبيذ سوف يفسد ويفسد الخراطيم. لكن يملأ المرء نبيذًا جديدًا في أنابيب جديدة ، لذلك يبقى كلاهما معًا "(V 16-17). بالتأكيد لم يأت يسوع "لإصلاح" مراسيم الفريسيين حول كيفية عيش حياة إلهية. لم يحاول أن يضيف النعمة إلى التضحيات التي وضعها الفريسيون ؛ كما أنه لم يحاول إدخال أفكار جديدة في القواعد الحالية. بدلا من ذلك ، بدأ شيئا جديدا تماما. نحن نسميها العهد الجديد.

رفع الموتى ، شفاء النجاسة

"عندما قال لهم هذا ، هوذا جاء أحد قادة الكنيسة وسقط أمامه قائلًا ، لقد ماتت ابنتي للتو ، لكن تعال ووضعت يدك عليها ، وستأتي إلى الحياة" (V 18) ، نحن هنا نتعامل مع زعيم ديني غير عادي للغاية - قائد يثق تماما بيسوع. ذهب يسوع معه ونشأ الفتاة من بين الأموات (V 25).

لكن قبل أن يصل إلى منزل الفتاة ، اقترب منه شخص آخر ليشفى: "وها ، المرأة التي كانت تتدفق الدم إليها لمدة اثني عشر عامًا اقتربت منه من الخلف ولمست منحنى رداءه. لقد تحدثت إلى نفسها: لو تمكنت فقط من لمس رداءه ، سأكون بخير. ثم التفت يسوع ورآها وقال: "كن مطمئناً يا ابنتي ، لقد ساعدك إيمانك. وأصبحت المرأة بصحة جيدة في نفس الساعة "(V 20-22). كانت المرأة نجسة بسبب تدفق دمها. لم يسمح شريعة موسى لأحد أن يلمسه. كان لدى يسوع مسار جديد للعمل. وبدلاً من تجنبها ، شفاه عندما لمسته. وضعه ماثيو باختصار: لقد ساعدها الإيمان.

لقد تسبب الإيمان في أن يحضر الرجال صديقهم المشلول. الإيمان بدافع ماثيو للتخلي عن وظيفته. قاد الإيمان زعيمًا دينيًا إلى طلب تربية ابنته ، وهي امرأة تداوي دمها ، ويطلب المكفوفون من يسوع أن يرى (V 29). كان هناك كل أنواع المعاناة ، لكن مصدر الشفاء: يسوع.

المعنى الروحي واضح: يسوع يغفر الذنوب ، ويعطي حياة جديدة واتجاهًا جديدًا في الحياة. إنه يجعلنا نظيفين ويساعدنا على الرؤية. لم يتم سكب هذا النبيذ الجديد في القواعد القديمة لموسى - لأنه تم إنشاء عمل منفصل. مهمة النعمة هي المركزية لوزارة يسوع.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيماثيو 9: الغرض من الشفاء