Audio
ماثيو 9: الغرض من الشفاء
ماثيو 9 ، مثل معظم الفصول الأخرى من إنجيل متى ، تقارير عن الأحداث المختلفة في حياة المسيح. هذه ليست مجرد مجموعة غير منظمة من التقارير - ماثيو يضيف أحيانًا التاريخ إلى التاريخ لأنه مكمل رائع. عن طريق الأمثلة المادية وتظهر الحقائق الروحية. في الفصل 9 ، لخص ماثيو عددًا من القصص التي يمكن العثور عليها أيضًا في إنجيل مرقس ولوقا - لكن تعاليم ماثيو أقصر كثيرًا وأكثر إيجازًا.
سلطة مسامحة الخطايا
عندما عاد يسوع إلى كفرناحوم ، "أحضروا له [عدد قليل من الرجال] مفلوجًا راقدًا على سرير. فلما رأى يسوع إيمانهم قال للمفلوج ، تشجّع ، يا بني ، مغفورة لك خطاياك "(آية ٢). بالإيمان أحضره الرجال إلى يسوع ليبرأ. كرس يسوع نفسه للمفلوج لأن مشكلته الكبرى لم تكن شله بل خطاياه. اعتنى يسوع بذلك أولاً.
"واذا قوم من الكتبة قالوا في انفسهم هذا يجدف على الله" (الآية 3). لقد اعتقدوا أن الله وحده هو الذي يستطيع أن يغفر الخطايا ، وكان يسوع يبتعد عن ذلك.
"ولكن عندما رأى يسوع أفكارهم ، قال ، 'لماذا تعتقدون مثل هذه الأفكار الشريرة في قلوبكم؟ ما أسهل أن تقول مغفورة لك خطاياك ، أو أن تقول: قم وامش؟ ولكن لكي تعلم أن ابن الإنسان له سلطان على الأرض أن يغفر الخطايا ، قال للمفلوج: قم ، احمل سريرك واذهب إلى المنزل. فقام وذهب إلى بيته "(آية ٥-٦). من السهل الحديث عن الغفران الإلهي ، لكن من الصعب إثبات أنه تم منحه حقًا. لذلك أجرى يسوع معجزة في الشفاء ليُظهر أن لديه السلطان لمغفرة الخطايا. لم تكن مهمته على الأرض أن يعالج كل الناس من أمراضهم الجسدية. لم يشفي حتى كل المرضى في يهودا. كانت مهمته في المقام الأول إعلان مغفرة الخطايا - وأنه كان مصدر المغفرة. لم يكن القصد من هذه المعجزة التبشير بالشفاء الجسدي ولكن الأهم من ذلك هو الشفاء الروحي. "عندما رأى الناس هذا ، خافوا الله ومجدوا" (آية ٨) - ولكن لم يكن الجميع سعداء بذلك.
الأكل مع المذنبين
بعد هذه الحادثة ، "رأى [يسوع] رجلاً جالسًا في مكتب الضرائب ، اسمه متى ؛ فقال له اتبعني! فقام وتبعه "(آية ٩). حقيقة أن ماثيو جلس في الجمارك تشير إلى أنه جمع الرسوم الجمركية من الأشخاص الذين ينقلون البضائع عبر منطقة - ربما حتى من الصيادين الذين يجلبون صيدهم إلى المدينة لبيعه. كان ضابطًا جماركًا وجباية رسوم و "سارق طريق سريع" استأجره الرومان. ومع ذلك ، فقد ترك وظيفته المربحة ليتبع يسوع ، وكان أول شيء فعله هو دعوة يسوع إلى مأدبة عشاء مع أصدقائه.
"وحدث بينما هو جالس على المائدة في المنزل ، إذا كان العديد من العشارين والخطاة يأتون ويتكئون مع يسوع وتلاميذه" (الآية 10). سيكون ذلك مثل قس يذهب إلى حفلة في قصر مافيا فاخر.
لاحظ الفريسيون نوع المجتمع الذي كان يسوع فيه ، لكنهم لم يريدوا مواجهته مباشرة. وبدلاً من ذلك سألوا تلاميذه ، "لماذا يأكل سيدك مع العشارين والخطاة؟" (الآية 11 ب). ربما نظر التلاميذ إلى بعضهم البعض بذهول وأخيراً أجاب يسوع: "ليس القوي هو من يحتاج إلى طبيب ، بل المرضى". لكن اذهب وتعلم ماذا يعني ذلك (هوشع) 6,6): »أبتهج بالرحمة لا بالذبيحة«. "جئت لأدعو الخطاة وليس الصالحين" (الآية 12). كان لديه سلطان أن يغفر - حدث الشفاء الروحي هنا أيضًا.
مثلما يتدخل الطبيب من أجل المرضى ، كذلك تدخل يسوع من أجل الخطاة لأنهم هم الذين أتى لمساعدتهم. (الجميع خاطئون ، لكن ليس هذا ما يهتم به يسوع هنا). دعا الناس ليكونوا قديسين ، لكنه لم يطلب منهم أن يكونوا كاملين قبل أن يناديهم. لأننا نحتاج إلى النعمة أكثر بكثير من الدينونة ، يريدنا الله أن نظهر نعمة أكثر من إدانة الآخرين. حتى لو فعلنا (على سبيل المثال ، نضحي) بكل ما يأمر به الله ولكننا فشلنا في إظهار النعمة للآخرين ، فقد فشلنا.
القديم والجديد
لم يكن الفريسيون الوحيدين الذين تعجبوا من خدمة يسوع. سأل تلاميذ يوحنا المعمدان يسوع: "لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرًا ولا يصوم تلاميذك؟" (عدد 14). صاموا لأنهم عانوا لأن الأمة أصبحت بعيدة عن الله.
أجاب يسوع: "كيف ينوح ضيوف العرس والعريس معهم؟ ولكن سيأتي الوقت الذي يرفع العريس عنهم. ثم يصومون "(آية ١٥). قال إنه لا يوجد سبب ما دمت هنا - لكنه ألمح إلى أنه في نهاية المطاف سوف "يُسلب منهم" - بالقوة - عندها سيعاني تلاميذه ويصومون.
ثم أعطاهم يسوع مثلًا غامضًا: "لا أحد يصلح ثوبًا قديمًا بخرقة من قماش جديد. لأن الخرقة تمزق الفستان مرة أخرى ويزداد التمزق سوءًا. لا تضع نبيذًا جديدًا في زجاجات قديمة أيضًا ؛ وإلا تنكسر القشر وتنسكب الخمر وتفسد القشر. ولكن خمرًا جديدًا يُسكب في قوارير جديدة ، ويحفظ كلاهما معًا "(الآيات ١٦-١٧). من المؤكد أن يسوع لم يأت "لإصلاح" قوانين الفريسيين حول كيفية عيش حياة التقوى. لم يكن يحاول أن يضيف نعمة إلى الذبائح التي وصفها الفريسيون. ولم يحاول إدخال أفكار جديدة في مجموعة القواعد الحالية. بدلاً من ذلك ، بدأ شيئًا جديدًا تمامًا. نسميه العهد الجديد.
رفع الموتى ، شفاء النجاسة
"لما كان يكلمهم بهذا ، إذا بأحد رؤساء الكنيسة جاء ووقع أمامه وقال: ابنتي ماتت للتو ، لكن تعال وضعي يدك عليها وستعيش" (v 18). هنا لدينا زعيم ديني غير عادي - شخص وثق بيسوع تمامًا. ذهب معه يسوع وأقام الفتاة من الموت (آية ٢٥).
ولكن قبل أن يصل إلى منزل الفتاة ، اقترب منه شخص آخر ليُشفى: "وإذا امرأة كانت تتدفق الدم لمدة اثني عشر عامًا ، جاءت من ورائه ولمست طرف رداءه. لأنها قالت لنفسها: لو كان بإمكاني أن ألمس رداءه ، لكنت شفيت. ثم التفت يسوع ورآها وقال: ((تشجعي يا بنتي ، إيمانك قد خلصك)). وشفيت المرأة في تلك الساعة ”(آية ٢٠-٢٢). كانت المرأة نجسة بسبب جريان دمها. لم تسمح شريعة موسى لأحد أن يلمسها. كان ليسوع مسار جديد للعمل. بدلا من أن يتجنبها ، شفاه عندما لمسته. لخصها ماثيو: الإيمان ساعدها.
جعل الإيمان الرجال يجلبون إليه صديقهم المشلول. دفع الإيمان ماثيو إلى ترك وظيفته. قاد الإيمان قائدًا دينيًا ليطلب قيامة ابنته ، وامرأة ليشفى تدفق دمها ، وأن الأعمى طلب من يسوع أن يرى (آية ٢٩). كانت هناك أمراض من جميع الأنواع ، ولكن كان هناك مصدر واحد للشفاء: يسوع.
المعنى الروحي واضح: يسوع يغفر الذنوب ، ويعطي حياة جديدة واتجاهًا جديدًا في الحياة. إنه يجعلنا نظيفين ويساعدنا على الرؤية. لم يتم سكب هذا النبيذ الجديد في القواعد القديمة لموسى - لأنه تم إنشاء عمل منفصل. مهمة النعمة هي المركزية لوزارة يسوع.
مايكل موريسون
