النهاية هي بداية جديدة

386 النهاية هي بداية جديدة يكتب بولس أنه إذا لم يكن هناك مستقبل ، فمن الحماقة أن نؤمن بالمسيح (1 كورنثوس 15,19). النبوة جزء أساسي ومشجع للغاية من الإيمان المسيحي. تخبرنا نبوة الكتاب المقدس بشيء مفعم بالأمل. يمكننا استخلاص الكثير من القوة والشجاعة منه إذا ركزنا على رسائله الرئيسية ، وليس على التفاصيل التي يمكن الاعتراض عليها.

الغرض من النبوءة

النبوة ليست غاية في حد ذاتها - إنها تعبر عن حقيقة أعلى. أي أن الله يوفق البشرية مع نفسه ، الله ؛ أنه يغفر لنا الذنوب. أنه يجعلنا مرة أخرى أصدقاء الله. هذا الواقع يعلن النبوة. النبوة موجودة ليس فقط للتنبؤ بالأحداث ولكن للإشارة إلى الله. إنها تخبرنا من هو الله ، وما هو ، وماذا يفعل وماذا يتوقع منا. النبوة تدعو الإنسان إلى تحقيق المصالحة مع الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح.

تحققت العديد من النبوءات المحددة في العهد القديم ، ونتوقع المزيد في المستقبل. ولكن مع كل النبوة ، ينصب التركيز على شيء مختلف تمامًا: الخلاص - مغفرة الخطايا والحياة الأبدية التي تأتي من خلال يسوع المسيح. تبين لنا النبوءة أن الله هو دليل التاريخ (دانيال 4,14) ؛ يقوي إيماننا بالمسيح (يوحنا ١٤: ٢٩) ويعطينا الامل في المستقبل (1 ، 4,13 ، 18).

من بين أمور أخرى ، كتب موسى والأنبياء عن المسيح أنه سيُقتل ويُقام (لوقا 24,27:46 و). كما تنبأوا بأحداث بعد قيامة يسوع ، مثل الوعظ بالإنجيل (الآية 47).

تشير لنا النبوءة إلى الخلاص في المسيح. إذا لم نفهم ذلك ، فإن كل النبوة لا تفيدنا. فقط من خلال المسيح يمكننا أن ندخل المملكة التي لن تنتهي (دانيال 7,13: 14-27 و).

يعلن الكتاب المقدس عودة المسيح والحكم الأخير ، ويعلن العقوبات والمكافآت الأبدية. من خلال القيام بذلك ، تظهر للناس أن الخلاص ضروري وفي نفس الوقت سيأتي الخلاص بأمان. تخبرنا النبوة أن الله سيحاسبنا (يهوذا 14-15) أنه يريدنا أن نخلص (2Pt3,9،XNUMX) وأنه قد فدانا بالفعل (1 يوحنا 2,1: 2). ويؤكد لنا أنه سيتم غزو كل الشر ، وأن ينتهي كل الظلم والمعاناة (1 كورنثوس 15,25:21,4 ؛ رؤيا).

النبوة تقوي المؤمن: تخبره أن مجهوده ليس عبثا. سوف نخلص من الاضطهاد ، سنبرر ونكافأ. تذكرنا النبوة بمحبة الله وإخلاصه وتساعدنا على أن نبقى أمناء له (2 بطرس 3,10: 15-1 ؛ 3,2 يوحنا 3). بتذكيرنا بأن جميع الكنوز المادية سريعة الزوال ، تحذرنا النبوة من تقدير أشياء الله التي لا تزال غير مرئية وعلاقتنا الأبدية معه.

يشير زكريا إلى النبوة على أنها دعوة للتوبة (زكريا 1,3،4). الله يحذر من العقاب ولكنه يتوقع الندم. كما يتضح من قصة يونان ، فإن الله مستعد لسحب إعلاناته عندما يتحول إليه الناس. الهدف من النبوة هو تحويلنا إلى الله ، الذي له مستقبل رائع لنا. لا لإرضاء دغدغتنا ، لمعرفة "الأسرار".

الشرط الأساسي: الحذر

كيف يمكن فهم نبوة الكتاب المقدس؟ فقط بحذر شديد. نبوءة "المشجعين" النبوءة الحسنة قد شوهت الإنجيل بتنبؤات خاطئة وعقيدة ضالة. بسبب إساءة استخدام النبوة ، يسخر بعض الناس من الكتاب المقدس ، حتى يسخرون من المسيح نفسه ، ويجب أن تكون قائمة التنبؤات الفاشلة تحذيرًا رصينًا بأن الاعتقاد الشخصي لا يضمن الحقيقة. لأن سوء التقدير يمكن أن يضعف الإيمان ، يجب أن نتوخى الحذر.

لا يجب أن نحتاج إلى تنبؤات مثيرة لنسعى بجدية للنمو الروحي والحياة المسيحية. معرفة الأوقات وتفاصيل أخرى (حتى لو تبين أنها صحيحة) لا يوجد ضمان للخلاص. بالنسبة لنا ، يجب أن يكون التركيز على المسيح ، وليس على الإيجابيات والسلبيات ، سواء كانت هذه القوة العالمية أو تلك يمكن تفسيرها على أنها "الحيوان".

النبوة تعني أننا نركز قليلاً على الإنجيل. يجب على الإنسان أن يتوب ويؤمن بالمسيح ، سواءً كانت عودة المسيح وشيكة أم لا ، هل ستكون هناك ألفية أو لا ، سواء تم تناول أمريكا في نبوءة الكتاب المقدس أم لا.

لماذا يصعب تفسير النبوة؟ ولعل السبب الأكثر أهمية هو أنها تتحدث في كثير من الأحيان في الادعاءات. ربما يكون القراء الأصليون قد عرفوا ما هو المقصود بالرموز ؛ بما أننا نعيش في ثقافة ووقت مختلفين ، فإن التفسير يمثل مشكلة أكبر بالنسبة لنا.

مثال على اللغة الرمزية: المزمور الثامن عشر. في شكل شعري يصف كيف أن الله أنقذ داود من أعدائه (الآية 1). يستخدم ديفيد رموزًا مختلفة لهذا: الهروب من عالم الموتى (4-6) ، زلزال (8) ، علامة في السماء (10-14) ، حتى إنقاذ من المحنة (16-17). لم تحدث هذه الأشياء حقًا ، ولكن يتم استخدامها بشكل رمزي وشعري بالمعنى المجازي لتصور حقائق معينة ولجعلها "مرئية". هذا ما تفعله النبوة.

يقول أشعيا 40,3-4 أن الجبال تتدهور ، والطرق مصنوعة - وهذا لا يعني حرفيًا. يشير Luke 3,4-6 إلى أن هذه النبوءة قد تم تحقيقها بواسطة يوحنا المعمدان. لم يكن عن الجبال والطرق على الإطلاق.

يوئيل 3,1: 2 يتنبأ بأن روح الله سوف يسكب "على كل جسد". وفقا لبيتر ، تم تحقيق ذلك بالفعل مع بضع عشرات من الأشخاص في عيد العنصرة (أعمال 2,16: 17). الأحلام والرؤى التي تنبأ بها يوئيل تدخل في كل التفاصيل في أوصافهم المادية. لكن بيتر لا يشترط تلبية العلامات الخارجية بعبارات محاسبية - ولا ينبغي لنا أن نفعل ذلك أيضًا. إذا كنا نتعامل مع الصور ، فليس من المتوقع توقع إدخال حرفي لجميع تفاصيل النبوة.

تؤثر هذه الحقائق على الطريقة التي يفسر بها الناس نبوءات الكتاب المقدس. قد يفضل أحد القراء التفسير الحرفي ، والآخر مجازي ، وقد يكون من المستحيل إثبات ما هو الصحيح. هذا يجبرنا على التركيز على الصورة العامة ، وليس التفاصيل. نحن ننظر من خلال كوب الحليب ، وليس من خلال عدسة مكبرة.

لا يوجد إجماع مسيحي في العديد من مجالات النبوة المهمة. وبالتالي ض. على سبيل المثال ، حول مواضيع نشوة الطرب ، المحنة العظيمة ، الألفية ، الدولة المتوسطة والجحيم وجهات نظر مختلفة تمامًا. الرأي الفردي ليس مهم جدا هنا. على الرغم من أنها جزء من الخطة الإلهية وهي مهمة بالنسبة إلى الله ، فليس من الضروري أن نحصل على كل الإجابات الصحيحة هنا - خاصةً عند زرع الخلاف بيننا وبين المنشقين. موقفنا هو أكثر أهمية من الدوغماتية في النقاط الفردية.

ربما يمكننا مقارنة النبوءة برحلة. لسنا بحاجة إلى معرفة مكان هدفنا بالضبط ، وكيف وبأي سرعة سنصل إلى هناك. ما نحتاجه قبل كل شيء هو الثقة في "دليل السفر" الخاص بنا ، يسوع المسيح. هو الوحيد الذي يعرف الطريق ، وبدونه نضل. دعونا نتمسك به - يعتني بالتفاصيل. مع أخذ هذه النذر والتحفظات في الاعتبار ، دعونا نفكر الآن في بعض المذاهب المسيحية الأساسية التي تتعامل مع المستقبل.

عودة المسيح

الحدث الرئيسي العظيم الذي يحدد تعاليمنا عن المستقبل هو المجيء الثاني للمسيح. هناك اتفاق شبه كامل على أنه سيعود. أعلن يسوع لتلاميذه أنه "سيأتي مرة أخرى" (يوحنا 14,3). في الوقت نفسه ، يحذر التلاميذ من إضاعة وقتهم في حسابات التاريخ (متى 24,36 ،). ينتقد الناس الذين يعتقدون أن الوقت قريب (متى 25,1: 13) ، ولكن ايضا اولئك الذين يؤمنون بتأخير طويل (متى 24,45-51). الأخلاق: يجب أن نكون مستعدين دائمًا ، يجب أن نكون مستعدين دائمًا ، هذه هي مسؤوليتنا.

أعلن الملائكة للتلاميذ: بالتأكيد عندما ذهب يسوع إلى السماء ، سيأتي مرة أخرى (أعمال الرسل 1,11). سوف «يكشف نفسه .. من السماء مع ملائكة قوته في لهيب النار» (2 تسالونيكي 1,7: 8). يسميها بولس "ظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح" (تيطس 2,13). يتحدث بطرس أيضًا عن حقيقة أن "يسوع المسيح قد كشف" (١ بطرس ١: ٧ ؛ انظر ايضا الاية ١٣) ، كما فعل يوحنا (1 يوحنا 2,28). وبالمثل في الرسالة إلى العبرانيين: سيظهر يسوع "للمرة الثانية" لأولئك الذين ينتظرونه للخلاص. (9,28). هناك حديث عن "أمر" يسمع بصوت عال ، عن "صوت رئيس الملائكة" ، "بوق الله". (2 تسالونيكي 4,16). المجيء الثاني يصبح واضحًا ، ويصبح مرئيًا ومسموعًا ، ولن يخطئ.

ويصاحبه حدثان آخران: القيامة والحكم. يكتب بولس أن الأموات سيقامون في المسيح عندما يأتي الرب ، وأنه في نفس الوقت سيقوم المؤمنون الأحياء في الهواء لمقابلة الرب النازل. (2 تسالونيكي 4,16: 17). يكتب بولس "لأن البوق سيبدو ، وسيقام الأموات مرارًا وتكرارًا وسوف نتحول" (1 كورنثوس 15,52). نحن عرضة للتحول - نحن "مجيدون" ، أقوياء ، لا مفر منه ، خالدين وروحيين (ع 42-44).

يبدو أن متى 24,31 يصف هذا من منظور آخر: "و [المسيح] سيرسل ملائكته بأبواق مشرقة ، وسيجمعون مختاره من الرياح الأربعة ، من نهاية السماء إلى أخرى". في مثل الأعشاب ، يقول يسوع أنه في نهاية العمر "سيرسل ملائكته ، وسوف يجمعون من مملكته كل ما يؤدي إلى الهدر ، وأولئك الذين يخطئون ويرمونهم في الفرن". (متى 13,40-42).

"لأنه سيحدث أن يأتي ابن الإنسان في مجد والده مع ملائكته ، ثم يكافئ الجميع حسب أفعاله" (متى 16,27 ،). في مثل العبد المخلص ينتمي إلى عودة الرب (متى 24,45: 51) وفي مثل الوافدين الموكلين اليهم (متى 25,14: 30) ايضا الدينونة.

عندما يأتي الرب ، يكتب بولس ، "سوف يبرز أيضًا" ما هو مخفي في الظلام ويكشف عن رغبة القلب. ثم يمدح الله الجميع » (1 كورنثوس 4,5). بالطبع ، الله يعرف بالفعل كل إنسان ، وهكذا تم الحكم قبل وقت طويل من عودة المسيح. ولكن سيتم "نشرها" لأول مرة وإعلانها للجميع. إن حقيقة منحنا حياة جديدة ومكافأتنا هي تشجيع هائل. في نهاية "فصل القيامة" هتف بولس: "لكن الحمد لله الذي يعطينا النصر من خلال ربنا يسوع المسيح! لذلك ، أيها الإخوة ، كن حازمًا وثابتًا وزاد دائمًا في عمل الرب ، لأنك تعلم أن عملك في الرب ليس عبثًا » (1 كورنثوس 15,57: 58).

الأيام الأخيرة

ولإثارة الاهتمام ، يحب معلمو النبوءة أن يسألوا: "هل نعيش في الأيام القليلة الماضية؟" الإجابة الصحيحة هي "نعم" - وهي صحيحة منذ 2000 عام. يقتبس بيتر نبوءة عن الأيام القليلة الماضية ويطبقها على وقته الخاص (أعمال 2,16: 17) ، كما فعل كاتب الرسالة إلى العبرانيين (عبرانيين 1,2). كانت الأيام الأخيرة أطول بكثير مما يعتقد البعض. لقد ابتليت الحرب والحاجة بالبشرية لآلاف السنين. هل سيزداد الأمر سوءا؟ الأرجح. بعد ذلك يمكن أن تتحسن ثم أسوأ مرة أخرى. أو أنها تتحسن لبعض الناس وأسوأ بالنسبة للبعض الآخر. على مر التاريخ ، كان "مؤشر البؤس" يتحرك صعودا وهبوطا ، ومن المرجح أن يستمر هذا.

ولكن ، مرارًا وتكرارًا ، يبدو أن بعض المسيحيين "ليسوا سيئين بما يكفي". إنهم شبه عطشى تقريبا بعد الكرب الكبير ، الذي وصف بأنه أسوأ وقت طوارئ سيحدث على الإطلاق في العالم (متى 24,21 ،). هم مفتونون بالمسيح الدجّال و "الحيوان" و "رجل الخطيئة" وأعداء الله الآخرين. في كل حدث فظيع ، يرون بشكل روتيني علامة على أن المسيح سيعود قريبًا.

صحيح أن يسوع كان وقت الضيقة الرهيبة (أو: محنة كبيرة) تنبأ (متى ٢٤: ٢١) ، لكن معظم ما تنبأ به تحقق خلال حصار القدس عام ٧٠. يحذر يسوع تلاميذه من أشياء يجب أن يختبروها بأنفسهم ؛ على سبيل المثال ب- أنه سيكون من الضروري أن يهرب شعب يهودا إلى الجبال (خامسا 16).

تنبأ يسوع بأوقات طارئة ثابتة حتى عودته. قال "أنت في مشكلة في العالم" (يوحنا 16,33 ، ترجمة الحشد). ضحى العديد من تلاميذه بحياتهم من أجل إيمانهم بيسوع. المحاكمات جزء من الحياة المسيحية. الله لا يحمينا من كل مشاكلنا (أعمال الرسل 14,22: 2 ؛ 3,12 تيموثاوس 1:4,12 ؛ بطرس). حتى في تلك الفترة الرسولية ، كان المسيح الدجال يعمل (1 يوحنا 2,18:22 و 2 ؛ 7 يوحنا).

هل من المتوقع حدوث محنة كبيرة للمستقبل؟ يعتقد الكثير من المسيحيين ذلك ، وربما كانوا على حق. لكن ملايين المسيحيين حول العالم يضطهدون بالفعل اليوم. قتل الكثير. لكل منهم ، لا يمكن أن يزداد الضيق سوءًا مما هو عليه بالفعل. لقد مرت الأزمنة الرهيبة على المسيحيين مرارًا وتكرارًا. ربما تستمر المحنة العظيمة لفترة أطول مما يعتقد الكثير من الناس.

تبقى واجباتنا المسيحية كما هي ، سواء كانت المحنة قريبة أو بعيدة ، أو ما إذا كانت قد بدأت بالفعل. إن التكهنات حول المستقبل لا تساعدنا على أن نكون أكثر شبهاً بالمسيح ، وعندما يتم استخدامها كأداة لإجبار الناس على التوبة ، فإنه يتعرض لسوء المعاملة. الذي يتكهن حول الضيق ، يستخدم وقته بشكل سيء.

الألفية

ويتحدث سفر الرؤيا 20 عن عهد الألفية والقديسين. بعض المسيحيين يفهمون هذا حرفياً على أنه مملكة تدوم ألف سنة ، ويؤسسها المسيح عند عودته. يرى المسيحيون الآخرون "آلاف السنين" بشكل رمزي ، كرمز لعهد المسيح في الكنيسة ، قبل عودته.

يمكن استخدام الرقم ألف رمزيا في الكتاب المقدس (تثنية 5،7,9 ؛ مزمور 50,10،2,44) ، ولا يوجد دليل على أنه يجب أخذها حرفياً في سفر الرؤيا. الوحي مكتوب بأسلوب تصويري غير عادي. لا يوجد كتاب آخر في الكتاب المقدس يتحدث عن مملكة محدودة الوقت يتم تأسيسها عند عودة المسيح. على العكس من ذلك ، تشير آيات مثل دانيال 1000 إلى أن الإمبراطورية ستكون أبدية دون أي أزمة بعد سنة.

إذا كان هناك ملك الألفية بعد عودة المسيح ، فسيقام الأشرار ويحاكمون بعد ألف سنة من الصالحين (رؤيا 20,5). لكن أمثال يسوع لا توحي بوجود فجوة زمنية كهذه (متى 25,31: 46-5,28 ؛ يوحنا 29). الألفية ليست جزء من إنجيل المسيح. يكتب بولس أن الصالحين والأشرار يبعثون في نفس اليوم (2 تسالونيكي 1,6: 10).

يمكن مناقشة العديد من الأسئلة الفردية حول هذا الموضوع ، لكن هذا ليس ضروريًا هنا. لكل من وجهات النظر المذكورة يمكن العثور عليها في الكتاب المقدس. هناك شيء واحد مؤكد ، بغض النظر عما قد تنطوي عليه الألفية: في مرحلة ما ، ينتهي الوقت المذكور في Revelation 20 وتليها سماء جديدة وأرض جديدة ، أبدية ، مجيدة ، أعظم ، أفضل ، وأطول من الألفية. لذلك ، عندما نفكر في عالم الغد الرائع ، قد نفضل التركيز على المملكة الأبدية المثالية ، وليس على مرحلة مؤقتة. لدينا الخلود لنتطلع إلى!

أبدية الفرح

كيف سيكون - الخلود؟ نحن نعرف ذلك فقط في أجزاء (1 كورنثوس 13,9: 1 ؛ 3,2 يوحنا) لأن كل كلماتنا وأفكارنا مبنية على عالم اليوم. لقد أوضح يسوع ثوابنا الأبدي بعدة طرق: سيكون الأمر مثل العثور على كنز أو امتلاك الكثير من السلع ، أو حكم مملكة أو حضور مأدبة زفاف. هذه فقط أوصاف تقريبية لأنه لا يوجد شيء مماثل. إن الخلود مع الله سيكون أجمل مما يمكن للكلمات أن تقوله.

ديفيد يضعها على هذا النحو: «قبلك ، الفرح هو الامتلاء والنعيم على يمينك إلى الأبد» (مزمور 16,11). أفضل جزء من الخلود هو العيش مع الله. كيف يكون هو لرؤيته على حقيقته ؛ للتعرف عليه والتعرف عليه بشكل أفضل (1 يوحنا 3,2). هذا هو هدفنا النهائي وإحساس الله بإرادتنا ، وسوف يرضينا ويعطي الفرح الأبدي.

وفي سنوات 10.000 ، مع عشرات الملايين أمامنا ، سننظر إلى الوراء في حياتنا اليوم ونبتسم المخاوف التي كانت لدينا ، ونتعجب من مدى سرعة أداء الله لعمله عندما كنا بشريين. كانت البداية فقط ولن تكون هناك نهاية.

مايكل موريسون


قواتالنهاية هي بداية جديدة